老秀才109566801

踏平坎坷成大道，一去就是几万里……《西游记》里唐僧取经的故事，大家都很熟悉。俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。相传为如来佛祖座下二弟子金蝉长老投胎。

唐僧的原型是唐朝的玄奘，本名陈祎（yī），今河南洛阳人。唐代著名高僧，法相宗创始人，被尊称为“三藏法师”，一生翻译出上千卷经书，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。被后世俗称为“唐僧”。

小说中，唐僧带着孙悟空、猪八戒、沙和尚，骑着白龙马，一路西行取经，化解了九九八十一难，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。史实是，玄奘于贞观元年一人西行五万里，前后历经十七年，到达印度佛教中心那烂陀寺取得真经。

没有导航，最先进的交通工具就是马，历时17年，唐僧是怎么从长安走到天竺去的呢？

首先，靠意志，或者说是对佛法的信仰。

五岁丧母，十岁丧父，自幼出家的玄奘，一直勤于在寺院中学习佛教经典。长大一些，他走遍四方，在隋末的乱世中寻求人性的本源，探究不死不灭的道理。可走的愈久，心中的疑惑越多，于是，他决定，要去佛陀起源的地方，寻找真正的般若。

那一年是唐太宗继位的头一年，玄奘奉旨往印度求佛。西行之路遍布大漠、戈壁，风险重重，很快，仆从们死的死，散的散，只剩下玄奘孤身一人。但他没有动摇过，“不求得大法，誓不东归一步”。

其次，靠伟大的丝绸之路。

丝绸之路由西汉开始，（前202年—8年）汉武帝派张骞出使西域开辟的以首都长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。佛教第一次传播到古中国来，就是丝绸之路的功劳。

玄奘去天竺，肯定是按照丝绸之路的商道走的，有时跟随驼队，有时按照所应经过的镇甸以及商队数百年来形成的路标来确定方向。有资料说他白天靠看太阳，夜晚看星星与月亮，过沙漠以人骨和兽骨当路标辨别方向。应当是属实的。

最后，靠的是大唐的赫赫威名和友邦。

看《西游记》时，我们不难发现，唐僧师徒每到一处，先要递上通关文牒。说一通“贫僧奉大唐皇帝之命，前往天竺取经……”之类的自我介绍。然后，沿途的驿站、官员就会为他提供斋饭、住宿和其他方面的帮助。

这一方面是因为，唐朝初年，是一个盛行佛教的年代。唐僧西行路上，途经的很多国家都是信奉佛教的国家，对僧人本身推崇有加，愿意主动帮助大唐高僧，结个善缘。

另一方面，唐朝在当时是威风八面的大国上邦，享受着万国来朝的殊荣。唐僧拿出大唐的文书，唐太宗的签名，沿路国家自然会给他几分面子，为这个本身与世无争的和尚提供协助。

虽然天时、人和，但在当时那种恶劣的自然环境下，唐僧西行取经的行为真的非常伟大，他历经千辛万苦取得真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献。

何处风萧萧

玄奘大师从长安走到天竺的那烂陀寺，花费了六年时间，不是什么十七年。十七年，是他往返的时间。

在唐朝时期，花费六年时间走了这段路，根本不算快。因为这条道路已经在几百年里被无数人走过，而且是丝绸之路和中印文化交流的重要通道，道路上到处是经济文化的重镇和枢纽，谈什么“导航”完全是牛唇不对马嘴。

玄奘大师从长安走到中天竺的那烂陀寺，路程也就一万多里。如果按照红军长征的速度，大半年也就到了，但他却花费了五年时间。走的这么慢，主要是因为玄奘大师沿路一直在学习，同时也在和当地交流佛法和文化。

我们从他的路线就可以看出。玄奘大师在贞观二年（公元628年）启程，时年26岁。他经过了兰州、凉州、瓜州，再经玉门关出塞，抵达伊吾（哈密），至高昌国。受到高昌王麴文泰的礼遇，在高昌停留较长时间。

然后，玄奘大师又经过屈支（今新疆库车）、凌山（耶木素尔岭）、碎叶、迦毕试国、赤建国（塔什干）、飒秣建国（撒马尔罕城之东）、葱岭，经过铁门关，又到达货罗国故地（今葱岭西、乌浒河南一带），南下经缚喝国（今阿富汗北境巴尔赫）、揭职国（今阿富汗加兹地方）、梵衍那国（今阿富汗之巴米扬）、犍双罗国（今巴基斯坦白沙瓦及其毗连的阿富汗东部一带）、乌伏那国（巴基斯坦之斯瓦特地区），到达迦湿弥罗国（今克什米尔），至此行程为13800余里。 从长安到这里大概花费了三年时间。

在迎湿弥罗国，玄奘学习梵文经典，后又到达今巴基斯坦境内。一年里亲历四国，所到之处，都停留学习佛法。在31岁那年，玄奘边学边行，始进入中印度。此后，玄奘一边学习佛教经论，一边巡礼佛教遗迹，先后经历翠禄勒那、袜底补罗、揭若鞠阁等十多个国家，最后才抵达那烂陀寺。这时的时间是632年，离开长安已六年了。

玄奘的时间，大部分花在了学习和游历上，根本不是赶路，而且也不存在什么迷路的危险，除了渡过沙漠那次短短经历之外。（陶慕剑）

陶式防务评论

唐僧取经从中国长安到印度天竺，历时17年，他无导航咋去的？

现代人当然是无法想象这种孤身一人的伟大旅程的，我们平时去区市里见个朋友，买个东西，去一个景点都要依靠地图软件，可是在一千三百年前，孤身一人上路的僧人仅仅凭靠自己向佛的信念就可以不在乎生命，行如此的伟大旅程。

这种信念和行为着实为人佩服。

我站在巨人的肩膀上----。很多人都听过这句话，这是牛顿说的。其大致意思就是如果没有前人为他铺的路，他也不会有如此成就。

丝绸之路就是这样一个伟大成就，包括佛教的第一次传播到古中国来，也是丝绸之路的功劳。现在的一带一路也是复刻古人的伟大成就。丝绸之路由西汉开始，（前202年—8年）汉武帝派张骞出使西域开辟的以首都长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。

不出意外，玄奘就是跟随前人的脚步，进行这一历程。

玄奘其本人身处的时代正是隋唐大一统的一个开端，在唐朝没有建立之前，三国到陈叔宝陈后主之间三百年间因为外族入侵，华夏几乎灭亡，汉中地区大乱，人民生活痛苦不堪。佛教正好在这样一个水生火热的环境中得势。

后世有诗曰：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

如此繁华的佛文化，又带来了两个悲剧，一个是三武灭佛，还有一个就是各种教派的互相攻击。就像我们现在听说的大乘教派、小乘教派、汉传佛教、南传佛教、密宗教派等等。如此繁华的佛教就如同西方的东正教、天主教、新教一样，大家各说纷纭。

这就导致没有高僧大德对佛学，佛经有完美的解释，这中间几百年间原始佛教中佛陀的教诲已经渐渐湮灭，现在大多数异端令信仰原始佛教的佛弟子痛苦不堪，也让有心学习释迦牟尼本来智慧的汉人佛教徒一头雾水。

之后就生成了去西方取经和去东方传道的两种做法。

像是有名的有西方传道而来的有昙柯迦罗、僧伽跋澄、僧伽跋澄、 僧伽提婆 、僧伽罗叉、 昙摩耶舍 、弗若多罗、 拘那罗陀 、提黎耶舍，当然还有最为我们熟知的鸠摩罗什和少林寺武功第一人的达摩祖师了。

去天竺取经的更是数不胜数了，有昙无竭，法显等人，其中尤以法显最为著名，法显禅师的功德虽说比不了玄奘，可是仍是为后人开辟了一条道路的高僧大德。

说到这里扯一句，我们可以学习玄奘不远万里求取佛学的精神，可千万不能被宗教给洗了脑。尤其是现在世界三大宗教，毕竟你要是信了耶和华，那么是不是有点对不起佛陀呢?

自由史话

玄奘当年取经的路线是从长安出发，到达印度

历时17年，行程5万多公里，实现了他西行求法的目标。\r

真实的玄奘去天竺是按照早已成熟的丝绸之路商道走的，有驼队的时候就跟随，无驼队的时候，就按照所应经过的镇甸以及商队数百年来形成的路标来确定方向；在当时那种恶劣的自然环境下，他的行为真的是很伟大的。

梁村

唐僧大致是沿着丝绸之路走的。有资料说他白天靠看太阳，夜晚看星星与月亮，过沙漠以人骨和兽骨当路标辨别方向。路途中，有些信奉佛教的国家还帮助过他。

隋唐时期，中国与南亚各国建立了联系，交往频繁。许多中国僧人到今天的印度,巴基斯坦求经礼佛。

玄奘在贞观元年，从长安出发，抱着“若不至天竺，终不东归一步”的决心，战胜了沿途流沙雪山，严寒酷暑等种种障碍，经过现在我国的新疆,中亚地区和阿富汗，终于到了巴基斯坦和印度。于贞观十九年回到长安。

皖北隐士

第一，因为古代根本没有那么多的路。

三兄弟各办虔心，牵着白马，马上驮着行李，找大路一直前进。

话说唐三藏幸亏龙子降妖，黑水河神开路，师徒们过了黑水河，找大路一直西来。真个是迎风冒雪，戴月披星，行够多时，又值早春天气，

他三人又谢了行者，收拾马匹行装，师徒们离洞，找大路方走。

大路一路向西，那时没有到各个县各个乡的公路，大路一般都是国与国之间走的，所以只要知道大概方向不容易错

第二，孙悟空认识路

行者道：“不是不是！灵山之路我也走过几遍，那是这路途！

第三，问人

”八戒道：“我是唐僧第二个徒弟，法名叫做悟能八戒。才自先问的，叫做悟空行者，是我师兄。师父怪他冲撞了公公，不曾问得实信，所以特着我来拜问。此处果是甚山甚洞，洞里果是甚妖精，那里是西去大路，烦公公指示指示。”

三藏对那初见的喇嘛僧道：“院主，明日离了宝山，西去的路途如何？”

唐僧道：“贵府至灵山还有许多远近？”众僧道：“此间到都下有二千里，这是我等走过的。西去到灵山，我们未走，不知还有多少路，不敢妄对。”唐僧谢了。

唐僧走的也不完全没有人烟，可以用问人。

第四，有神仙指引

行者急了，却捻个诀，念一声“唵囒静法界，乾元亨利贞”的咒语，拘得那五方揭谛，六丁六甲、一十八位护教伽蓝，都在金铙之外道：“大圣，我等俱保护着师父，不教妖魔伤害，你又拘唤我等做甚？”

随身带了一群西天的神仙，虽不现身，暗示个路径不成问题

第五，也是一种隐约。心正，路就正

这正是：广大真如登彼岸，诚心了性上灵山。

行者道：“你自小时走到老，老了再小，老小千番也还难。只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。”沙僧道：“师兄，此间虽不是雷音，观此景致，必有个好人居止。”行者道：“此言却当。这里决无邪祟，一定是个圣僧仙辈之乡，我们游玩慢行。”不题。

“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。 人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”

第六，可能有走错的，作者没写。毕竟历史上玄奘法师确实打了天竺。有这样的历史光环，不可能走的差到哪儿去。

第七，谁看西游记看满山遍野找地图？想想西游记回目成了，

心猿困密林，木母找路径

圣僧难脱三岔路，行者飞空找人家

这故事好看么？

第八，你以为孙悟空他们吃干饭的？叫个土地问问不成了。

笑谈历史奇闻

唐僧取经是从长安到印度，唐僧为了探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人从长安西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。玄奘从印度及中亚地区带回国的梵筴佛典非常丰富，共526筴、657部，对佛教原典文献的研究有很大的帮助。

《西游记》是我国古典四大名著之一，该书里面的唐僧西天取经的故事已经是中国家喻户晓的话题了，当然文学作品毕竟是文学作品，不过唐僧西天取经这个事情还真不是虚拟的，历史上玄奘法师的的确确赶赴天竺求取真经。

唐玄奘本姓陈，自幼便舍身出家为僧，玄奘对佛理等经典非常有研究，但是因为当时南北佛理的差异和分歧让玄奘非常不解，为了解决这个问题他开始决心赶赴西域的天竺求取真经，玄奘西行并没有像小说中说得多么盛大，他的出发并没有得到唐太宗的允许等于是私自西行。

有关于玄奘西行取经的真实线路，他是从长安出发沿着西域的高昌等国在西北绕了一个大圈随后才到达天竺。我们从现在再来看唐僧这个西天取经的路线，其实通过路线测量从长安到玄奘的目的地烂陀寺整个的路线距离只有2400公里。

玄奘

可是唐僧西行的距离整体看来说是十万八千里也不为过，而且当他取得真经返回长安的时候依然是在西北走了一大圈，这个在后人来看是非常不可思议的，因为这一来一回绕的路也太远了，整个的距离生生就这样被拔高了，那么玄奘为何要舍近求远走出这个西行的线路呢？

当然首先一个是印度和中国的接触地带也是非常独特的，人们都知道这个青藏高原把中印两个板块给隔绝开了，否则从这里到印度无疑是最近的，不过以当时玄奘的条件翻过这个青藏高原基本是不可能的。

唐朝与天竺中间隔着一个吐蕃，吐蕃本身与唐朝的关系就比较微妙，虽然唐太宗和亲修复了二者之间的间隙，但是并不代表吐蕃对唐朝就真的友善了。要注意的是玄奘西天取经是他的个人行为，首先没有经过太宗的允许，其次他也不是代表唐朝官方的，因此他无法穿过吐蕃的境内直接前往天竺。

玄奘

但是唐朝还是与天竺有着一部分交界的，那就是西南地区，早在汉朝的时候开通了西域丝绸之路的张骞就发现了西南四川这边有一条路可以和印度接触，后来汉武帝派兵试图去打通这条道路，不过因为西南地区部族林立，而且对于汉朝来说这里的战略或者地位和丝绸之路是没法比较的，所以此事也就作罢了。

因此玄奘且说知不知道有这么个路，就是知道了要从这里走的话，西南地区各种小国林立，而且唐朝对这里的控制显然没有那么稳固，再说这些地区的路径险恶能不能到印度还是一回事，玄奘不太可能会走这里。

玄奘如果说走海路的话也是有可能很快到达的，但是他本身就是偷渡过去的，估计一路上到了海关人家都不会放他上去的，所以玄奘选择了绕路这么看来也是就这个选择，当时他走的丝绸之路经过长时间的开拓已经非常成熟了从长安沿着河西走廊到了中亚再南下穿过开伯尔山口这是历史上通往印度的必经之路，玄奘选择的这个路基本上也是当时唐朝和印度交流的唯一可行通道。

唐僧印度取经路线，汉朝已经打通。小编认为古人旅行很少独行，一般都会携带家奴，或找志同道合的友人结伴而行。一来是出门在外，行李繁重，需要肩挑担扛；二来路上万一遇到歹人劫匪，也好有个照应。

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大鹏带你看古建

清末时，康有为的大小姐还从西藏骑马到过印度哩。况唐僧一汉子乎？玄奘必是从天竺来大唐的僧人那里知道有条路连通天竺与大唐。玄奘可以率团循路前往天竺，边走边问。比如过了阳关，就打探去于阗的路。到了于阗就打听到和阗的路，，，。若是有天竺僧人回国，正好借光，″咱们一块走吧″。不管怎样，总有个队伍，不会是唐僧一个人，也不会像《西游记》所说的只有师徒四人。幼时读历史，书上有插画。玄奘穿着僧衣麻鞋背着经书回大唐。显然不可能。那经书存了整个大雁塔，玄奘背得了？

王祖荫1

我更纳闷，那时候没有推广普通话，跨过两个省份我就听不懂方言，他跑这么远怎么交流？？？

Daydream28

佛教汉朝就传到中国，唐朝是佛教已经很兴盛，沿着他们来时的路走，中途很多国家也都有佛教徒，可以问路的。

關鍵字: 玄奘 取经 唐僧