谈文论史

依我看，《亮剑》是一部不可多得的‘神剧’。若说其‘神’，最集中体现在中国军人不畏强敌勇敢拚搏的精神这一‘神’字上。

为国为民族变成大白话，‘你打鬼子是为了你爹你娘你的兄弟姐妹’。用国恨家仇激发军人的斗志，从而激发起同仇敌忾，不杀日寇誓不完的勇士斗志。

‘攻县城，救嫂子’，‘为了嫂子，为了赵政委，为赵家峪几百口乡亲的死’坚决攻打县城。凭的就是这种实打实的，有仇必报的士气去亮剑杀敌，从而演艺出了人民军队士气~~野狼精神之‘精气神’。

该剧的表现手法是质朴中带有‘凶悍’，温情中带有‘杀气’，乐观中带有‘悲壮’，柔情中带有‘刚毅’等。这些手法技艺的穿插运用，交融于戏剧的情节之中，合情合理又天衣无缝地展现在观众面前，令人感到即新颖又自然，这是该剧的最成功之处。与别的‘抗日神剧’比较起来看，其中没有特别地突出某个人的‘神’能，表现出整个部队即中国军人的士气斗志，没突现他剧中的个人无边之‘能’这是该剧最‘神气’的地方。当然了，剧中也集中突出地表现了日寇的凶残，肆虐和恶看。相扶相成地把亮剑之军人的勇气展献给了广大观众，因比也被观众为其叫绝。

葛振胜1

关于亮剑这部电视剧我写了很多，今天综合起来再说一遍。

先亮观点，亮剑属于神剧。

为什么亮剑属于神剧？首先我们是不是要给神剧下一个定义呢？我个人认为，严重脱离当时的历史史实，严重拔高我军战斗力，严重削弱敌军战斗力，都是神剧。

有了这个前提，我们再反思亮剑。

亮剑的主角李云龙所统帅的部队是独立团，按照番号来看，这绝不是主力团，按照有一集楚云飞用副师长拉拢李云龙，被李云龙用认干爹的例子拒绝，指出国民政府并没有下发军费给独立团更可以看出，独立团不属于当时的国民政府授予的国民革命军第八路军战斗编制，属于“黑户”，其战斗力应该是弱于隶属于八路军战斗编制的正规军。

有了这个前提，我们再往下看。

第一场战斗，突围战。

战斗双方兵力对比：独立团VS日军联队。

日军联队是日军正规作战序列。一支联队人数在3000到3500之间。火力配备这里不多说，大家可以百度。这里插一句，日军师团有甲乙丙丁四个级别，不同级别兵力配备不同，但也都是以联队为基准单位。如果由不同部队组合起来，临时拼凑的部队叫支队，无论兵力大小都叫支队，支队没有标准的兵力火力配备，不同等级的师团兵力火力配备也不一样。但联队一定是标准的兵力火力配备。一个联队的战斗力在战争初期可以对抗国军一个非主力师，可见非同小可。李云龙的新1团从正面突击，以一个团的兵力短时间内突破日军一个联队的阵地，主力团都不敢夸这个海口，杂牌团更绝无可能。即使用炮炸死日军指挥官，按照日军的《步兵操典》，会依照当时还活着的低级指挥官继续指挥战斗，直到战死到最后一人。以一个团对抗一个联队，还要短时间内以突围为目的。唯一的办法只有通过薄弱点突围，正面突击，新1团全部得交代在那里。

第二场战役，土木作业攻击山崎大队。这次战役取材于关家垴战役，实实在在是一个败仗，电视剧中的情节实在是讳败为胜，至于用土木作业打行不行？也行，但至少需要一周甚至几周时间，想快速解决战斗，依旧不可以。

最后一个自然离不开我们伟大的平安格勒战役。我们不论开战理由是多么的荒唐，仅以战役本身来看。上万人的部队攻击一个只有数百人的县城，应该不难吧？但反过来想想，如果真的那么容易，当年八路军还用在各个村庄之间周旋？早就集结优势兵力拿下大批县城了。打县城，难啊。难在哪里？首先就是城墙，居高临下，对缺乏攻坚重武器的八路军来说无异于用人命填子弹。第二就是日军被围必救的传统，如果短时间内不能解决战斗，日军的援军就会源源不断赶来战场，给攻击部队造成巨大压力，一个不小心，整个部队会有被包围的危险。

本来，这两点被编剧完美解决了，你有城墙我有意大利炮，你有援军我有阻击部队（我实在不好说李云龙有阻击部队，事前任何友军既没有协商也没有通知，全靠友军的爱国主义情怀帮忙）。但这里却出现了一个巨大的败笔。特种兵。

什么是特种兵？单兵能力极强。这种兵，放在冲锋路上，可能一挺机枪，一门炮能躺下好几个。但放在巷战？想想就头皮发麻。按照原著，后来李云龙仿照山本一木组建特种部队，并投入金门战役，虽全军覆没，但给楚云飞造成巨大麻烦，金门可不是平安县城，平安县城还有不知道多少的平民，山本一木的特种兵可以无视人命，肆意抢占民房作为制高点，躲避点，李云龙难道能烧了整个平安县城吗？旷日持久是肯定的，日军援军一到，独立团不退就死。

好了，说了这么多，最后我谈谈亮剑的作用。从影视剧来说，我个人认为亮剑开了一个极其成功，但又极其不成功的头。那就是神剧可以火。既然亮剑可以火，那么其他神剧也可以。一个错误带来的胜利，比一个正确带来的失利危害多得多。后者会让我们反思，让我们修正错误，而前者，只会让错误越走越远，最后越来越荒谬。

云在蓝天8480

老铁本不善评论文艺作品的孰优孰劣，但也认为《亮剑》是一部十分优秀的作品。所谓神剧是指那些为了突出主人公的个性特点，便脱离了客观可以做到的现实，脱离背景时代的真实状态而把主人公神化的描绘，这种作品无疑让今天欣赏水平已经提高到追求完美艺术的同时，还要注重作品与现实的差距，才是一部真正优秀的作品。

既是文艺作品，除了要尊重历实，尊重自然之外，艺术的加工也是其必须具备的，特别是对人物个性特点的刻划突出，则是文艺作品的有别于其它作品的关键所在，否则，它有不配文艺二字，只能是本记录事件的豆芽账！

具体到《亮剑》这部抗战题材的剧作，就以八路军关家垴歼灭日军冈崎大队之战为例，如果不经艺术加工，把之前一系列难度极大，牺牲巨大，作战效却不大攻击行动完全展现，那个艰难的过程，恐怕十集二十集也交待不完，而这些千篇一律对八路军战场牺牲的描写，大概除了怀有某种心态立场的人会坚持欣赏之外，任何正常情感正常欣赏需求的人都得跑光，这不是文艺作品，而是部队参谋们的作战日志！

而李云龙率独立团采用土工作业战术迫近敌人作战工事，以手榴弹这种“迫击炮”对敌火边覆盖，这种并非脱离现实可能的描述，也正是该剧众多经典之一，也符合李云龙这种自身装备简陋，却身经百战的前线指员应有的战术修养。其实后来解放战争中，东野七纵的大规模城市攻坚作战也采用了与此原理相通的战木，使其一成为解放军城市攻坚巷战战力最强部队，足见这种艺术的加工符合现实。

至于有人怀疑当时八路士兵配备的手榴弹数量，这根本就不是问题，一.冈崎大队是刚刚扫荡过黄崖洞地区，关家垴战场距黄崖洞兵工厂不远，三千多颗手榴弹不应该太难；二.李云龙之3600颗的数字，战场挥员和剧本创作者都不是爆专家，但都可以随口而出的大概数字，落实多少不可能象财务清单；三.战场兄弟部队甚多，独立团做为主攻，这种武器装备的临时调配在共产党部队中也是极其正常的行为。所以做为之艺作品，这种描不反无瑕疵，而且是必须的，总不能让现众等李云龙象个账房先生吭嗤瘪肚俩小时存报出个3599颗吧？

因此老铁个人认为，《亮剑》虽然不可能满足所有吹毛求疵者的吹毛求屁，但无疑是一部可称近乎完美的经典之做，其追求真实与追求艺术的完美结合，相比美国战争大片并无丝毫逊色。

铁岭锋

就我个人看来，《亮剑》就算是抗日剧中拍的比较客观的了。该剧有几点值得说一说。

首先，此剧并无神化人物。主人公李云龙泥腿子一个，文化程度低，说话粗俗，在残酷的战斗中成长，这符合共产党中许多指挥员特点。而且他两次差点被俘或牺牲，算是尸山血海中爬出来的，剧本不算神化，较为真实。

其二，在战争中双方都伤亡惨重，这就不同于以往抗日剧。举两个例子，独立团在李云龙上任前，连吃两个大亏，第一次，在坂田手下吃了大亏，伤亡惨重，政委李文英牺牲。第二次，一𠆤营几乎只剩下一个连队，没打死一个敌人，后来才知道是山本特战队干的。类似例子还有很多。

第三，肯定国军中也有抗日好手，剧中三五八团的楚云飞就是。这点也不容易。

也许你能找到一些否定的例子。但剧本总是要有一点高大上的东西的。就算是美帝，也是夸大自己，矮化日军的，看看他们的太平洋战争片就是。

南雷霆峰

以一本正经地描述方式，而却用戏谑式的表现手法：相对于之前漫画式的抗日神剧，‘’亮‘’剧可谓是一部‘’一本正经‘’地抗日神剧。

辽阔广袤的晋察冀边区地域在当时既是敌后，也是全国抗日的最前线：不仅有晋绥军，也有中央军、西北军，以及二十九军（宋哲元部）、三十五军（傅作义部）等。就山西地域而言，还有驻防晋东南的八路军一一五师、驻防晋西北的八路军一二零师，以及在太行山八路军总部周边担任警戒任务的八路军一二九师。就作战划分而言，除了国军担负的正面战场作战外，八路军的敌后作战有一一五师的平型关伏击战、一二零师的雁门关伏击战、一二九师三八六旅（陈庚部）的响堂铺伏击战，以及神头岭两次伏击战，还有八路军晋察冀军区的雁宿崖伏击战，以及黄土岭伏击战（击毙敌酋阿部规秀中将）等。而在‘’亮‘’剧中的整个抗战部分，居然都是包打天下的李云农一个独立团在单独向敌寇‘’亮剑‘’。尤其是打平安县城一战，居然把整个山西都搅得‘’地动山摇‘’，以至于多股敌寇从四面八方出动增援，甚至连八路军总部都不知道是怎么回事……。如此戏谑这场原本惨烈的中华民族保卫战：在整部‘’亮‘’剧中的抗战部分，似乎只有一个包打天下的李云农独立团在抗战，而却忽略了同样在晋察冀地域与敌寇浴血抗战的其他中国军队。以一本正经地描述方式，而却用戏谑式的表现手法：相对于之前漫画式的抗日神剧，亮剧可谓是一部‘’一本正经‘’地抗日神剧。

翠羽丹霞

《亮剑》首播于2005年，至今已经11年多，但似乎从未为观众所忘记：她几乎一直是各大频道常播和暑期热播的剧目，其妇孺皆知程度直不亚于《西游记》《还珠格格》等老牌神剧，“亮剑”一词也从此成为人们日常生活中一个比较常见的用语。甚至于李幼斌的李云龙和六小龄童的孙悟空等角色共同成为“改革开放三十年最受欢迎的三十个荧幕形象”之一，这对于一个晚出至05年的剧来说是极其难得的荣誉。（其他几部有《上海滩》《血疑》《红楼梦》《渴望》等）

事实上，《亮剑》是一部优点和缺点都很鲜明的剧。先说缺点。如果从严格战争剧、抗战剧的角度来说，《亮剑》是拿不到高分的，最多是及格。她存在的太多的硬伤，即使军史党史知识浅陋如我，也能挑出不少：一个普通的团居然有一次性用3600颗手榴弹的资本；毫无隐蔽的直冲式自杀式冲锋；李云龙多次抗命、杀俘而不被严惩（八路军纪律之严格今人很难想象）；从始至终全部冬装；以及作者对冷兵器对决的酷爱和yy，原著中李云龙组织的所谓特种部队…虽然这并不符合史实。等等。有人说它是抗战剧的巅峰云云，这是笔者实在难以苟同的。（但是另一方面，有人又把它说成是抗日神剧的开端。我亦不能同意。《亮剑》的些许虚构还到不了“神剧”的程度。即使与后起的神剧有关，那也是后来者因功力不逮而遗其糟粕，失其精华而已，这个锅《亮剑》不背。按这些人逻辑，86版《西游记》大约也可算后来三流神话剧的鼻祖了。岂不可笑。）

但另一方面，如果我们放宽评价的标准，甚至根本不去用严格战争片的标准去看待它，而是把它看作是一部小说的改编剧，那我们会发现《亮剑》真的是不可多得的好剧。

首先说人物。一部小说，一部电视剧，人物塑造好了，成功与否先不论，把握住观众是绝对没有问题的，这方面《亮剑》满分。李幼斌的李云龙确实令人大呼过瘾，他精彩的表现，成功表现出了农民出身、文化水平很低但又灵活狡黠且霸气十足、重情重义的共军将军李云龙身上的正气、匪气、霸气和灵气（此四者缺一不可，否则就不是李云龙）。试想，我们这些生活在人情社会中的大多数人，限于教育、伦理、社会规范等因素的制约，大多很难做到那样的个性飞扬，那样的敢说敢做，敢爱敢恨，敢怒敢悲，敢笑敢哭。从心理学和文艺学的角度来说，郁积在身体和精神中的情绪，无论是什么，都一定要得到某种途径的抒发，整个人才会觉得畅快。其中，文艺作品，尤其是长篇小说和电视剧，是最易被选择作为这种抒发途径的载体：人们在看小说看剧的时候，会自觉不自觉地代入进去，把自己想象成书中或剧中的某个人（通常是主人公），进而与之同喜同悲，同哭同笑。自然，当这个人物的经历真正打动你让你心有戚戚焉的时候，你就很难不去喜欢他。这就是为什么如李云龙、孙悟空、李逵、小燕子、白景琦等非常离经叛道、天不怕地不怕的虚构人物会经久不衰地受到人们的喜爱，就是因为人们通过代入的方式，很大程度地体验了生活中所难得或没有的人生体验，心里郁积的许多感受和想象得到了难得的抒发和喷薄。试想当我们和李云龙一起笑傲江湖、痛击日寇之时，当我们和他一起为了媳妇、兄弟敢于不顾一切大开杀戒之时，当我们体验着他几乎没有任何阻碍的喜怒哀乐，看着他令人忍俊不禁而又充满魅力的人生时，有谁能不从心里大呼一声“爽”呢？尤其是这样舒爽的观剧体验，是我们看通常的主旋律作品，看那些文质彬彬、道德爆表如孔夫子般的我党将领时所根本没法拥有的。如此一比，李云龙形象就显得尤为珍贵，尽管他是那样的不完美，那样的缺点一堆，但我们仍然会由衷喜欢这个真性情的汉子。当然，儒雅而不失勇武的赵刚，智勇双全深明大义的楚云飞，沉着而不失霸气的孔捷、丁伟，质朴勇敢又有点小狡猾的和尚，赤胆忠心的段鹏，乃至冷酷又充满一种独特魅力的山本一木……都是那样的令人难以忘怀。一句话，把人当人来写，写出人的真实和复杂，是一切成功的叙事作品的共性。还值得一提的是，此剧中出现了几位我党的真实将领，他们分别是陈赓、彭德怀、左权、刘伯承、粟裕，与别的许多剧里他们那文绉绉的说教不同，这些形神兼备程度丝毫不亚于正牌红剧的演员，在《亮剑》里让我们看到的只是这些将帅们那粗犷霸气豪迈的职业军人素质，那气冲牛斗敢笑敢骂的鲜明人格。试问这样一群完全不同以往、令人眼前一亮的革命军人群像怎能不获得观众的青睐？成功的人物塑造是《亮剑》最吸引人之处。

淮河小周

神剧，但可以接受

JACK杰克

我觉得这部电视剧在我们中国最符合的一部抗日剧。

雄鹰向南飞

第一版很好！第二版可看！第三版扯淡！！！

老刀167678252

文艺作品不是论文，夸张是必然的！你说《地道战》《地雷战》神不？它有神的一面，好像土枪加地道、石头做地雷就能“解放”全日本似的，但人们认为就是经典。《亮剑》也是如此！什么打冈崎打平安，按史实根本就是笑话，如果你信以为真那就是更大的笑话！

衡量一件事你得有一个相应的标准，题主这个问题才是最神的！

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