三歲能認3000多字，五歲半會背600多詩文，能通過1秒鐘的音樂前奏辨別出熟悉的歌曲，還有餘力學書法，練鋼琴，學英語，學朗誦……
這就是近兩年很火的神童王恆屹。
大年初四，王恆屹參加了《中國詩詞大會》，至此他已參加、參與了《開門大吉》《歡樂中國人》《挑戰不可能》《經典詠流傳》等等央視節目及《快樂大本營》等地方臺節目。
他以超強的記憶、理解能力，萌萌的語言和動作征服了很多觀眾，人稱“詩歌萌娃”、“行走著的中華小詩詞庫”、“中華小曲庫”。
對於王恆屹，有人認為他是“神蹟”，是天才，也有人對他的前途感到擔心，怕“傷仲永”的劇情會重演。
我們看看人們都是怎樣評價的吧。
第一組觀點，有關王恆屹的“能力之爭”。
首先，有人認為王恆屹只是單純的死記硬背罷了，不足為奇。
但更多的人認為，王恆屹記憶力是一方面，但對書面文字、交際話語的理解也非常好，而且專注力超出了一般的孩子。
第二個觀點，看完《慶餘年》，有人把他比成小范閒。
在某綜藝節目上，主持人調侃恆屹的媽媽，說，該不是生了個外星小孩吧！（大意）
也有《中國詩詞大會》的觀眾，聽到小恆屹“‘南京’我以為不會呢，結果他自己冒出來了”那句話，恍然覺得小屹活脫脫地就是一個小范閒。
悅華認為，把恆屹比成範閒，是小恆屹深受大家喜愛的表達，不是真的認為恆屹是範閒。
小說和電視裡的範閒只是個虛構人物，他來自“異時代”，一生下來就帶著原有時代的知識、經驗、技能與價值觀，所以他真的是“天縱神授”。
而恆屹當然是有天賦的，而且天賦超過一般的孩子，但更多的是後天習得。
魯迅說：“即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。”
孔子也說：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
縱觀恆屹，也是將“知”（記憶）、“好”（興趣）、“敏”（專注）三者結合的很好，從而達到了同齡孩子達不到的水準。
有人開玩笑說恆屹“前世未喝孟婆湯”，當然僅僅是玩笑，範閒是天才，恆屹是早慧。
第三種傾向，就是很多人對恆屹的未來之路感到擔心，怕他成為《傷仲永》中的方仲永。
這種觀點很多喜歡恆屹的朋友不太愛聽。
但是，我們要聽懂一個前提：把小恆屹比小仲永，就是承認恆屹非同尋常。還有，不是說這話就是“酸”話，其中很多人是真心地關心與愛護。
通悟“受之於天”的方仲永之所以最終“泯然眾人矣”，主觀看來是他“受之於人”（受教育）的欠缺，客觀看來是家人、社會對他的過度消費。
- 恆屹受教育的欠缺這一點不會存在。
其實，恆屹的奶奶何霞對“傷仲永”的聲音早有耳聞，對此，她很坦然：“有很多人會說這樣做傷仲永，但我覺得不會。因為孩子一直在學習一直在進步。”
- 那麼是不是“揠苗助長”呢？
恆屹奶奶回答說，在學習上，他們從不強迫，順其自然。
這也就是說，恆屹背詩、認字是出於自身的興趣，也沒有超出他能力的範圍。
- 而“過度消費”這一點，應該是人們關注的焦點。
第一個看法，有人認為王恆屹參加的節目太多了，不能讓孩子在四處奔波中耗盡靈性。
對此，恆屹的家人表示，他們不會答應所有節目的邀約。“想讓恆屹參加文化類的節目”，目的是“在那裡他會遇到許多特別優秀的孩子，能帶動他學習上進。”
還有人認為，現在的媒體為了收視率做法出格，各種“劇情”、“設計”等操作，會使孩子影響對社會的認知。
對此，沒見恆屹家人的回應。悅華認為，這是一個值得思考的問題。
當然，大多數媒體都是從實際出發，客觀真實地展現一個孩子的成長曆程的。
但悅華在瀏覽相關視頻時，也發現有些媒體的“設計”痕跡很重，這裡不想舉出實例來，掛在網上的小恆屹的視頻很多，大家自行搜索即可。
悅華想說的是，媒體人對一個早慧的孩子抱有的態度直接影響觀眾的態度，同時也深刻影響到當事人。
如果把一個天賦很高的孩子當作吸引眼球的賣點來“消費”的話，觀眾們也會把孩子當成動物園裡的珍稀動物來看，娛樂過後，觀眾毫無收穫。
而對幼小的恆屹而言，過早地接觸成人的功利世界，會對他萌芽的價值觀產生不好的影響。
而過度地包裝，出格的吹捧也會對他的人生觀的造成影響，走向社會後可能難以自適。
一個小神童引起紛紜眾說，但悅華想，沒人一個人會用充滿惡意的眼光去看待小恆屹的。
因為每一個孩子都是“天賜”，每一個天賦異秉的孩子都是“神蹟”，我們呵護他們就是珍視我們的未來。
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