黃鼠狼和刺蝟都是舊時家宅中常見的動物，卻被古人當做是“大仙”，並認為這些小動物具有不可思議的法力。且看這幾則清代的故事，從中可以看出當時的觀念。
黃鼠狼
黃狼搬場
天津北門外有黃鼠狼作祟。黃鼠狼盤踞在人家的倉庫中，主人的時運好，黃鼠狼就暗中幫助，並炫耀自己的功勞，如果主人家時運不濟，黃鼠狼就落井下石。《論語》裡說“君子周急不繼富”，說的是君子應該用自己的力量去幫助更需要幫助的人，而不必去為富有的人捧場，而黃鼠狼恰恰相反。天津西城李家樓的李某看到庫中糧食每天都有減少，知道是黃鼠狼作怪，便折了柳枝當做兵器，宣佈了黃鼠狼的罪孽，用柳枝朝空中抽打，果然有哀求之聲，據說這是驅趕黃鼠狼的妙法，過了不久，黃鼠狼便搬走了。
黃狼搬場 清光緒《點石齋畫報》
黃鼠狼成精的記載出現較晚，在明清的志怪筆記中才有涉及，民間尊稱其為“黃大仙”。薛福成《庸庵筆記》載：“北方人以狐蛇蝟鼠及黃鼠狼五物為財神，民間見此五者，不敢觸犯，故有五顯財神廟。”
黃人作祟
湖北人某甲投宿到旅店，一個人坐在空屋裡，忽然看到牆上磚縫裡出來一個小人，長一寸多，黃色，瞬間就和人一樣高，朝某甲撲過來。某甲膽怯，當時昏倒，後來因為害怕，換到了其他房間，仍然看到黃人出來作怪。有人教他用桃木劍去試一下，某甲便做了準備，第二天怪物又出來，某甲用桃木劍去刺，怪物叫著倒地，變成一隻黃鼠狼。某甲殺掉了這隻黃鼠狼，之後再也沒有鬧過妖怪。
黃人作祟 清光緒《點石齋畫報》
黃鼠狼作祟的故事中，變成人形的極少，這算是一例。黃鼠狼作怪，往往是以原形出現，闖入民宅，擾亂人們的日常生活，而當其變化為人形，說明其法力神通又有了新的提升，於妖怪而言，能否變化成人形，是判斷其修為的一種標準。當它遇到了桃木劍，還是立刻現出了原形。桃木劍是道士常用的捉妖法寶，據說桃枝可以除鬼怪，其源流當是《風俗通義》中所說的神荼、鬱壘二神“用度朔山桃樹以制百鬼”，桃木因此帶有辟邪祟的屬性，這種觀念居然沿襲了兩千多年。
蝟怪
河南陽武縣有一座小廟，廟裡的神頗為靈驗。當地有虞某賭博欠債，無力償還，夜裡披著青蓑衣到神廟裡去，摳去了神像的金眼珠，第二天神附在管理香火的廟祝身上，召集全村人到廟，神說眼珠被竊，夢中看到一物，青色，有毛，不知是什麼東西。後來虞某心中不安，又在夜裡潛入廟中，見神龕中有一隻大刺蝟在吃肉喝酒，不久便醉倒在地。虞某明白了，原來廟中的神就是刺蝟精。他上前捉住刺蝟，捆住了帶回家。刺蝟醒了，對虞某說：“和你無冤無仇，要是放了我，我就贈你千金作為答謝。”虞某不予理會，讓妻子燒開了水，將刺蝟扔進去煮殺了。
蝟怪 清光緒《點石齋畫報》
刺蝟和黃鼠狼、狐狸、蛇、老鼠並列為民間的“五大仙”，虞某敢於煮殺，也算是敢於破除妖魅了。
刺蝟
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