牛逼了调走
我个人认为是西安
西安是国务院公布的首批国家历史文化名城，有周、秦、汉、隋、唐等在内的13个朝代在此建都，是世界四大古都之一，中国古都学会认定的中国建都朝代最多、帝都历史最长的古都。[12]曾经作为中国首都和政治、经济、文化中心长达1100多年。
更早的，如蓝田文化，仰韶文化，以及6000多年前的新时期晚期的城市遗迹，都证明西安地区的文化形成和发展更加早期。
而周文化作为中国汉文化的雏形，无疑在三秦大地上是有着肥沃文化土壤的，随后统一文字，度量衡的秦文化更是汉文化的真正开拓和奠基者。
汉朝文化，作为汉文化的系统者，发扬者，无疑是汉文化得到系统性发展的重要主体。
唐文化，作为汉文化的继承者和完善者，其交融性而造就了汉文化的多样性和发扬性，也起到了不可或缺的重要作用。
而以上的一些观点，基本都是来自一个地区------西安（长安）
另外，洛阳，被称为神都，但其在中晚唐时期，也对于汉文化起到了传承和有限发展的作用，但毕竟作用较为有限，实不及长安历代以来对汉文化所作出的贡献。
西周之Hans
世界四大圣城：耶路撒冷、麦加、洛阳、雅典。 洛阳何以成为举世公认的圣城之一？中国注重孝道也就没有政教合一的土壤。所以熟知的是名城是“神都”，“神都”和“圣城”只是中外称呼差异。都具有崇高﹑尊贵，庄严而不可亵渎的神圣含义！三符（河图、洛书、八卦），三代（夏、商、周），三教（儒、释、道） ，三学（理学、玄学、经学）是洛阳神圣厚重之处。周公，老子，孔子，佛教众多圣人能齐聚洛阳，并形成儒释道中国文化核心不是偶然。民族的竞争说到底是文化！洛阳是中华文化的发祥地之一，是中华文明的发源地。周公借鉴夏礼商礼形成周礼，老子工作，传道谱写《道德经》，孔子入周问礼，佛教首传都在洛阳。不仅影响中国几千年而且今日世界人们还在学习研究。《史记》昔三代（夏商周）之居，皆在河洛之间。故嵩高为中岳。伊洛河畔诞生了最早的“中国”，是华夏文明的核心之域——900 里水路，流淌着从旧石器时代便已汩汩而出的文明源流。
《洛神赋》洛河赠给中国的千古之美。
这里是丝绸之路的东方起点，隋唐大运河的中心；张衡在涛声中观测天象，蔡伦在水滨造纸；伊洛河的清流一路流淌出《诗经》、建安文章和唐诗宋词。由此，伊洛河被一些历史学家盛赞为“东方的两河流域”。
伊洛河，黄河下游南岸的重要支流， 全长447 公里。由洛河和伊河组成，是典型的双子河。
3000多年前，西周时周公姬旦，在这里用圭、表测日影、定四时、正地中。当年周公以“垒土圭，正地中”，称之为天地之中心，又是周代国之中心，更是今天中国南北长度之中心。故，国称“中国”，民族称“中华”，地方称“中原”，又是中原腹地，称“中州”。定中州才以此分九州。
观星台内的测景台是中国现存最早的天文遗址。西周时周公旦在此测日影、定历法。观星台由元代天文学家郭守敬创建，是我国现存最古老的天文台，也是世界上最著名的天文科学建筑物之一。观星台选址在嵩山脚下，是和中国古代地中观念分不开的。
天有心，地有胆，天心地胆在告县。据说周公测景台是天心，告成原北寨门外有一块石头，如胆状，与天心配合，名地胆石。地胆石是登封的名石，与面壁石、启母石、玉女捣帛石、三公石齐名，因其承载有文化意义而闻名。
天心指观星台景区的周公测景台。夏至这一天中午，石座下部四周都看不到影子，表影最短，故俗称此台为“无影台”。古人因此认为这里就是天地的正中心。地胆是一块大石头，在观星台景区西南角，与天心配合，有心就有胆。天心地胆的意思是天之中、地之腑，也即天地正中之意。 中国文化秉承的中庸，中和已经深入骨髓。天下大同，己所不欲勿施于人，仁义礼智信。正是中华民族长盛不衰的源泉。也既中国人的精神故乡，老家的所在！
一净18
是洛阳。如果不是洛阳，那就没有第二个城市可以代表中国文化。汉以前是打基础时期，就不说了，只说后来的影响。
三国时，蜀国以“克复中原”作为中兴大汉的口号；北宋时司马光富弼二程等文化人云集洛阳，产生“洛学”；南宋时期爱国志士把收复洛阳作为恢复故国的标志：“尧之都，舜之壤，禹之封”，“一鞭直渡清河洛”等等，对祖庭故国想念之情让人潸然。
元明清，政治中心北移，洛阳也好，其他古都也好，已经囊括在大一统王朝之内，在文化生活中出现频率降低，反而是开封几乎成为中国文化的代名词：杨家将，岳飞传，狸猫换太子，七侠五义，包公，，，成为家喻户晓的故事滋润人民心田。开封洛阳很近，属于同质地域文化，可以看成是洛阳文化的继续。中华文明发源于郑州，发扬光大于洛阳，登峰造极于开封。在华夏文明的鼎盛时期，“天下人才中州过半”，从伏羲黄帝到老子列子，从商鞅李斯到杜甫白居易，从庄子墨子到二程岳飞，中州人才星汉灿烂，而洛阳就处于中坚位置，她是中华文明最典型的代表，称为华夏神都是不为过的。
嵩山道士
汉武帝元封元年，也就是公元前110年，汉武帝到泰山封禅，司马迁之父司马谈一同前往，但出发没多久即病重，后被留在洛阳，弥留之际，司马迁到洛阳探望，其父司马谈将写一部历史著作的遗愿告于司马迁，因李陵案被牵连的司马迁不愿再回长安，遂留在洛阳潜心十四载完成了这部历史巨著《史记》。
cheng2017
文化是衍生出来的，可以是具体的物，也可以是抽象的形。如山水虫鱼，再如诗词歌赋，文化也有很大的地域特征，根据辐射的范围来确定文化的影响力。
洛阳，作为古都，有牡丹文化，有山水文化，更有古典文化。历史上多少部鸿篇巨著都在洛阳完本，洛阳出现在诗词歌赋中更是多不胜数。《洛阳牡丹记》、《洛阳伽蓝记》更是以洛阳命名成书。
成语“洛阳纸贵”，就是文化繁荣盛况最有力的描述。
所以称洛阳为文化圣地之一倒也不为过。
不过，从洛阳走出的文化虽多，影响力辐射范围最广的，应该是文化的集合，称之为河洛文明。
河洛文明，孕育出无数优秀、灿烂的文化，更是中华文明的前身。
北道主
特别憧憬当年被日本册封为神都的西安😂
西胡狗肉
再好的文笔，也写不尽洛阳。
它太厚重，13朝古都，随便一页都是激荡磅礴的史诗。
它又太缥缈，是已挥手自兹去的洛神，后人只能抓着残只片影遐想。
周王在洛阳问鼎九州，青铜器上“中国”二字熠熠生辉。北魏举国迁都洛阳，那是马背上的王朝对中原的神往。大唐盛世一半书写在长安，另一半落笔在洛阳。
后人常叹它辉煌不再，殊不知古都洛阳早已将血液融进了华夏之魂。
今日且回首，请君再看洛阳城。
用户4803251197682
没有如果，只有洛阳。昔之三代，皆以洛阳为都。对中国影响深远的儒、释、道中，孔子入周（洛阳）问礼创建儒家学说，老子在周（洛阳）创建道教文化，佛教在洛阳发扬光大，并传播到全国及日本、韩国等地。
用户5911296580485
开始吧，陕喷
梦梦啊梦啊
西安吧！因为我是洛阳人。这几年不知道什么原因，网络上总会出现这样的讨论，我想说的是洛阳的地位没有人能否认，西安的地位同样也不可替代，不过不论洛阳还是西安他们都有一个共同的名字“古都”他们都属于我们伟大的中国。
