咖友汇创始人

还是不打马赛克为好，就像贾平凹的作陪＂此处删去388字＂ 啥意思，挑人胃口吗？——打马赛克，有损人体艺术的整体美与欣赏性，反而是对艺术的亵渎与蹂躏!不要听那些道貌岸然的家伙如何如何，也许在没人的情况下，他搂着看作品的贪婪无比呢!当然是说对孩子有影响，但也在与正确的教育与引导。很多西方的人体艺术，都有洗浴后的华贵丰腴的贵妇人身后，都有一个手握神箭的裸体小男孩逼近，而贵妇欲罢还休…好像这个小男孩就是爱神＂丘比特!发自内心的说，美轮美奂妙不可言！说真的不要说得到一副真品，就是我将来如果有一定的资金，要买来几幅这样的艺术品，镶嵌在室内，让美感陪伴常在！还有，这些人体艺术的暴露也是有尺度的，绝非为了暴露而暴露，那是对于人与自然的联想与阐述!所以，人体艺术打马赛克是画蛇添足!

中华新诗经

这个怎么说呢？

我觉得这个问题真的有意义，我来给你一个真心和一个违心话吧。

真心话是：

给艺术品裸露部分打马赛克，于国于民都有好处。

比如我一个男性，在翻着手机，一个认识的女性朋友，关系不是很密切的那种站在我身边，和我一起看这些艺术作品，要是忽然翻出个裸露镜头，那瞬间的尴尬啊，可想而知哇。

还有在给小学生普及艺术品知识的时候，要是忽然出现了暴露画面的话，你是讲还是不讲？你要怎么和小学生说？

现场给人家来一个科普吗？要i是人家父母在场的话，该怎么办？

所以哈，打马赛克的必要性还是很大的。

现在来说个违心话吧。

我真是特别讨厌那些打马赛克的事情，既然都成了艺术作品的，打毛线马赛克啊。

你打出了马赛克，那原汁原味的东西就不见啦，就变成了想象啦。

本来一个写实的东西，突然间变成抽象的东西，这不是巨坑嘛。

哈哈，回答完毕，你们对此怎么看呢？欢迎沟通交流。

姚君鸿

这问题！就向牧场的牛，吃饱喝足后听见的只是单调乏味哞… 哞… 哞哞的叫声。没有新意！艺术作品上再附马赛克，是画家创造作品时本真心愿？马赛克表现了中国传统文化和西方传统文化的冲突和对立。退一步讲，则是缺乏对高雅艺术作品良好的鉴赏能力。欣赏优秀作品的视觉应该是宽范多维度的，应该是自然松弛的。见到模糊的马赛克则见到他们的故弄玄虚和欲盖弥彰。

建议把我们那幅传统医学挂图再加上一块遮羞布。

长华341789

艺术品裸露部分打马赛克，自然会破坏艺术品的审美体验。

一件好端端的艺术品，无论是绘画、雕塑、摄影等等，都应该是完整的，既不辜负艺术品创作者的辛勤劳动，不湮灭艺术品自带的价值光环，也不会让观众欣赏时感到莫大的缺憾。

但这个问题确是吾国的一种文化现象，正如笔者历来认为的：文化是一个民族千百年来形成的生活习惯、行为方式与社会现象。

在现实情况下，给艺术品打马赛克是不得已为之：

其一、吾国民众在几千年封建意识的熏陶浸淫下，人们在生活中，往往羞于谈论人的裸露部位，而裸露部分通常涉及人的躯体的隐私，如人的下体，如女人的乳房，甚至连女人的腋窝等部位都不允许裸露，以免使人想入非非。

其二、在儒家道统中，孔子虽承认“饮食男女，人之大欲存焉。”意思是人生离不开两件大事：饮食、男女。《孟子·告子上》中亦云:“食色性也”。但儒家又宣扬“非礼勿视，非礼勿听”并把它作为如柳下惠“坐怀不乱”的道德标准。

其三、吾国许多持传统思想观念的成年人，自觉不自觉的认为艺术品中的裸露部分，即人的隐私只可意会不可言传，涉及“人之大欲”的男女性事可以做，不可以说，特别是是对未成年人不能让他们看。

艺术品中打马赛克的部分都是人体的曼妙之处。

为了防止诲淫诲盗，赤裸裸的展示隐私部位似乎有伤风化，打上马赛克，是无奈之举，也是现实情况下的矫枉过正，是吾国的一种文化现象。

相信随着时代的不断进步，民众思想的开放，全社会对艺术品的欣赏品味的持续提高，在艺术品中的裸露部分打上马赛克的现象会逐步减少。

白话石说

“给艺术品中暴露局部打马赛克，大家怎样了解？”貌似这个问题被问了N遍了，只是每个人问的方式不一样，大约意义相似而已，这也阐明了，人与人之间对艺术的考虑角度也是不同的，当然了，我也答复了三遍了，如今是第四遍，但我请求每一次的答复都有所不同，

“马赛克”障碍艺术的开展，

假如说艺术有人群之分的话，也就是什么人合适观赏，什么人不合适观赏，那么这是没什么压服力的了，既然是艺术，何分彼此？艺术作品中有暴露，那是太正常不过了，不管暴露哪里，也无伤大雅，一切只由于它是艺术，艺术就不用要遮遮掩掩，

或许有人会说，未成年小孩子不能观赏带有暴露的艺术，会影响孩子的身心安康生长，所以要打马赛克，呵呵😊，我忽然很想笑，假如小孩子追根到底问你，为什么这里有个“马赛克”痕迹，那该怎样解释？估量没人晓得怎样答复，才让人称心，

更何况很多艺术作品中都有小孩子和成年人共同暴露的画面，比方，西方艺术巨匠乔尔乔内的油画作品《暴风雨》画作中一个刚刚沐浴终了的女子一丝不挂的用本人的母乳在哺育着孩子；比方，西方“新古典主义”艺术巨匠布格罗的油画作品《抗拒爱神的少女》画作中青翠的藤蔓枝叶下，一个上身赤裸的少女坐在方石上，将欲拿箭头刺中她的“爱神”丘比特悄悄推开，值得留意了，丘比特是个小孩子，

上述这两个例子是为了阐明，艺术家创作艺术的初衷并没有分什么样的人群不能观赏，什么样的人群能够观赏，换句话说，假如小孩不适合观赏的话，那为什么画作里要有小孩，同样是暴露的呈现在画作中呢？略微深化考虑一下就能够明白，艺术是安康存在的，人性也必定是向善的，好好的艺术作品，干嘛要打马赛克呢？心里有鬼的人才会这样做，要么痛快创作时，别暴露。

吃货大侠

当你每天卸下杂货铺门板迎来早晨第一缕阳光的时候，当你吃完一块油饼爬上工地脚手架的时候，当你开着铁皮小车挨家挨户送快递的时候，你可知道你已经生活在幸福之中？

因为有人为了不让你在画页上和视频上看到女性裸露的乳房，为了保护你童真无邪的心灵，为了让你不要滋生出淫恶的欲念，他们在不断地制造出马赛克，这些马赛克像一道防火墙阻隔了你通往地狱的大门。

要知道，这些人也是和我们一样的七情六欲，他们整天负责审查那些能叫人莫名躁动的乳房，用那些制造马赛克的工具在不同年代不同国度不同肤色的乳房的尖尖角上擦啊抹啊修啊折腾啊，他们把自己的血肉之躯暴露在这些乳房面前，他们需要承受多大的诱惑才能静心地工作？可是为了我们的安全，他们做到了！他们不像接触铅、砷、酸、辐射的员工那样能拿到岗位补贴，可以他们整天接触这个世界上最最危险的画面。为了我们的幸福，他们奉献的太多太多。

我们不敢要求把这种危险的工作分给我们来做，比如说查找电视剧电影中的裸露镜头，剪掉或者打上马赛克，这样的工作我们去做的话，十二分的可能会堕落沉湎不能自拔铤而走险。我们只有向他们献上深深的敬意和美好的祝福，在这个春去夏来草盛柳长莺飞鸟语的早晨。

杏花吹

给人体艺术作品打马赛克，是中国传媒界的一种陋习。中国传媒抱着明哲保身，宁愿不要艺术，也不要犯错，不要被政府处罚或者被民众反对的心态，很不负责任的给任何出现在媒体上的艺术作品都要打上马赛克，根本不分青红皂白，无论是在电视上，报纸上，网络上，莫不如此。我相信ZF不至于因为人体艺术不打马赛克就予以处罚，如果一个Z府的认知低劣到如此程度，那就是太悲哀了。主要是近年来意识形态的管控，让一些媒体负责人，小心翼翼，他们也知道这是艺术，与情色无关，但就是宁愿不要艺术，也不要犯错。打上马赛克，肯定不会因此受到处罚。这就是一种明哲保身的态度。

媒体还有一种借口，东西方文化差异，民众对艺术的欣赏水准不高等。在中国社会，N多年前，人们的观念是保守的，没有文化的中国人，文盲中国人居多，认为人体是丑陋的，是羞耻的，但是现在已经到了21世纪又过去近20年了，新中国也成立70年了，中国人的观念早已经改变，70后80后是90后，都已经是社会的中坚力量，甚至00后都已经是成年人，还把中国人的认知水平定位在一百年前的认知水平上，这本身就是错的。百分之九十的中国人都是读过书的，有文化的人，对文学艺术有了一定的欣赏水平，对艺术和色情是可以分得很清楚的。如果一定人的心理有问题，色情狂，那就是把人体艺术作品打上马赛克，依然阻挡不了他的色情联想。就像鲁迅先生说过的，看见一只女人的手臂，就会联想到大腿，联想到XX上面去，这样的人怎么也无法制止他的色情联想。为什么要为了一部分人的不健康心理，剥夺其他人欣赏完整艺术品的权利呢？我们都知道，艺术品是一个完整的欣赏体系，人体艺术不管是油画，还是雕塑，摄影作品，艺术家在创作时，是一个完整的构思，艺术所要表现的，表达的都是完整的思想，内涵、主题、艺术思想等，都是通过作品本身来表达的，通过线条和技法告诉人们的。打上马赛克后，破坏了人们欣赏的整体感觉，也破坏了艺术家所创作的作品美感和主题内涵，影响到艺术欣赏。

还有人以不宜少儿观看为由，给打马赛克找理由。这更是一种扭曲的观念。艺术就是艺术，儿童也好，少年也好，应该让他们从小就认识到这是一种艺术，是绘画艺术，是雕塑艺术，是摄影艺术，是一种美，自然美和艺术美，而非一种丑陋，一种见不得人的东西，是羞耻的东西，需要遮盖起来，这更加扭曲了少年儿童对物事的认知，扭曲了少年儿童对美好艺术的认知。应该从小就灌输给他们正确的认知才对。

给艺术品打上马赛克，这样的做是多么无知且无耻。无知在于打马赛克者对中国人整体道德和文化水平的贬低，无耻在于他们不敢承担一点应有的社会道义，只会明哲保身，为自己找各种不犯错的理由。

坚决反对给任何艺术作品打马赛克！

作家鬼谭

前几年央视在引用大卫的雕像时，在这座雕像的关键部位，打了马赛克。引起大家纷纷讨论。有人说这是高雅的艺术品，被打上马赛克是对艺术的不尊重，破坏了艺术品原来想表达的意义。也有人持赞成的观点，认为国情不同，艺术品放在各个国家会让人有不同的解读。

因此，给艺术品中裸露部分打马赛克要分场合、分国情、分观众群体。而且随着时代的发展，审美观和价值观也会发生变化。举个例子，在20世纪30年代的时候，著名画家刘海粟在画人体画的时候用了裸体模特，当时被骂得狗血淋头。

甚至到了80年代，裸体艺术仍然在国内是不得公开展示的，比如当时的一幅壁画《泼水节——生命的赞歌》里面含有傣族妇女的裸体的部分，画出之后受到社会各界舆论的指责，于是不得不用布遮盖起来。

即便是到了现在，部分思想比较开放、前卫的拥有美术背景学者，比如前段时间发生的湖北美术学院在校门口展示裸体画像以提高大家的审美水平，被群众纷纷指责有伤风化。

由于受到我们传统文化的影响，裸体艺术在我国是非常小众的一种审美，只有部分受过西方艺术熏陶的专业人士才能真正欣赏这些艺术品。由于文化差异，我国大部分民众对这些“舶来品”比较敏感，甚至是反感。所以，在私人场合或者是小众场所可以自己私下拿来欣赏，但是在公众场合还是要考虑到大部分群众的感受。

所以裸体艺术品在国内展出时被打马赛克是充分顾及国民情感的表现，是尊重当地文化的表现，虽然在一定程度上破坏了艺术品作者原来想表达的思想，但是说句老实话，这样的作品在国内能展出就已经不错啦~

妙摘

艺术需要被理解艺术家把自己对对象 世界的感受在心中形成意象，然后变成物质对象也就是艺术品，他渴望得到交流和理解然后也有很多艺术家终其一生几乎从未被人理解 所以艺术这么主观的事也是很令人孤独的，然而艺术家仍然渴望别理解也有些后现代艺术 做出来的东西为的就是为了别人不理解 不理解也是一种理解 这种不理解代表着某种思维的阻断 是一种表达方式 所以有些艺术品你看不懂就对了

王先森杂谈说

给艺术品中裸露部分打马赛克这种现象应该要一分为二地来看待。

1.如果是通过传播媒介面向大众进行传播和介绍，以打上马赛克为宜。现在，孩子们可以通过多种渠道接触和了解外界信息，如果是没有打马赛克的“裸体画”或者其他艺术品，可能会对孩子产生不良的影响，对孩子的成长和健康人格的培养不利。

2.如果艺术品是用来进行学术研究或者是放在展览馆里供人参观欣赏，不应打马赛克。这样，才能让人更为全面、深入地感受和欣赏艺术品的美。

關鍵字: 贾平凹 艺术品 文化