小西老師
我是土生土長的武漢人，我當然不會以說武漢話自卑，對不會說武漢話的人我也會用普通話交流，但我一直認為武漢話才是最好聽的！
大江大湖大武漢，生長與斯的一片熱土，如果不熟悉武漢風俗，外地人對武漢肯定有許多誤解，即使現在正處於武漢幾百年來一個大劫時期，許多人一聽到武漢話避之不及，但我相信武漢經過這一輪洗禮，一定會像楚之鳳凰一樣涅槃重生，未來前景不可限量！
武漢話就和武漢人一樣，不熟悉的人覺得太粗俗，蠻橫無理，真正懂得武漢的人才能感受到其中的古道熱腸，不做作！就像如果我遇到武漢人和我說普通話時，我肯定會拍他肩膀一下，嚼他一句“個斑馬的，裝個麼精撒！”
一騎紅塵2019
說說我自己！小時候自己是少數民族而感到自卑！讀書的時候常常受到別的同學欺負，那時候的我們真的非常窮，從大山裡出來外面，不怎麼會說普通話，更加聽不懂客家話！那些人就會取笑我們，小小自卑敏感的心，總是小心翼翼的獨處著！
現在完全沒有這種包袱，自我介紹一下，我是說瑤話的瑤族姑娘！歡迎來到我的家鄉世界過山瑤之鄉，美麗的乳源！！！
花自飄零007007
我要說：不會！No！
我先給大家介紹一下我自己的家鄉與籍貫。
我出生在上海市楊浦區，1954.03.23.生日，屬馬🐴。戶籍籍貫注冊是：江蘇江都。屬揚州市。
我父親於十七歲上（大概是1918年吧。）帶著奶奶、小姑來上海投奔嫁給上海人的大姑。以後就一直在上海工作、生活、成家、立業。我母親則是在上海出生的。戶籍籍貫是江蘇揚州。（我倆舅舅一直住在西門平山堂那一帶左近，老一輩過世後，我們下代逐漸往來就淡了。）
舊上海開埠初的市民組成，以寧波人同蘇北人居多。因為各自為生的習俗不同，居住也不十分混雜。而我父親在華一印刷廠工作，（老闆好像叫趙詠華。）而就近所居晉福裡也以這兩處人為主。依我看還是寧波人多。晉福裡後兩排房子則有不少江蘇贛榆人。即上海人謂之的（北方人，因為他們粗獷的青口口音。)真正被上海人說成是（鋼波銀）的江北人，是指鹽城、淮安的蘇北人，倒並沒有幾戶。
我所上的小學就在我家後面。（是昆明路小學的分校。）班裡的同學絕大多數是寧波奉化人。溪口、裘村等地吧。由小在家，母親跟我說上海話。父親跟我說的則是揚州話、上海話兼而有之。七歲上學，同學們又都是寧波話，受其影響，日久天長。故而我每每在氣急敗壞之時，亦有寧波版的國罵～na.a.mo.xi.pi.脫口而出，一氣呵成，毫無遲滯。
記得小時候，生活環境、家境條件較為優雅點的人群。（我也只見到是以寧波人為主。）因為寧波人，在小市民人眾裡，基本上都是做生意的，比如拿錢頂個鋪面，開家菸紙店、醬園、無線電行之類為營生。當然比蘇北鄉親們大都在碼頭、剃頭店、公共浴室裡幹活收入要好一點。
他們往往看不起他們眼中的（鋼波銀）。波及引伸至年輕一代。習慣在言談話語裡，總拿些雞毛蒜皮調侃嘰歪蘇北人。
我雖然說是江蘇人，卻從來沒有感受到這莫名其妙的（地獄歧視）的屈辱。夥伴們知道我的籍貫，但不知為何，他們都認為我沒有那種只可意會不可言傳的（鋼波腔）。天可憐見啊。是因為我的（語言天賦），還是因為我總是考試第一？
長大以後，曾經去安徽鄉下呆過七八年。又學會了一口的安徽懷寧話和廬江話。我的語言切換能力又增加了額外的子系統。能夠聽懂華東幾省的語言並不難。但我能夠將其中有代表性的幾種地方語言說得以假亂真，這應該是很難得了，生活中有時真的很管用。
完全成人後，世事觀業已成熟。我始終對於因為操某種方言而被無端地看輕看低的惡俗，深深地不以為然。都是中國人，同文同種，有何高低貴賤？
平時我與人接觸，多使用當地語言，便於交流嘛。但不會隱瞞自己的籍貫。我甚至為自己的血脈之根感到驕傲。須知純正的揚州話就是使用江蘇語音的國語阿。沒有一個詞彙是由土語替代的。哪怕您是北京人，你如果聽到一個揚州人在說天安門、痩西湖、跨海大橋、僧帽海豹、造船用材林、孟德爾遜。吐字和普通話完全一樣！揚州話的字正腔圓，確實在長江下游獨樹一幟。名不虛傳。
在寧波工作了近二十年，雖然說也時常回滬有事。卻真不知道現在還有沒有人開調侃（鋼波銀）之類的庸俗玩笑。上海如今已經是真正的國際大都市了。也許有了新大陸好（發掘）？說話到末尾，來一句～尤忘那斯代？
孩子成年禮上，由～都由腦賽騰...起始？
得了，我們永遠不要忘記，自己首先是一箇中國人！武漢的疫情至今，大家都看到了，全國人民的心是緊緊相連的。無論您說的是那方方言，我們的血液證明了都是炎黃的子孫。
我是中國人。我為祖國的語言文字感到自豪。
手機用戶崔永方
我覺得我的家鄉話是一種只有聽得懂人的暗語，因為發音特別，有些詞語特殊。
去年剛上大一時，因為我是西班牙語專業的。我當著他們面與家人打電話時，他們以為我在講西語，當時十分敬佩我
如今普通話太多，會一種小眾的中國話特別酷，不會的人聽不懂，當找到知音時十分驚喜與有共鳴
蹦蹦Cielo的Vlog
我是個女人，頭髮長見識短沒啥文化，只簡單說說我的理解。
溝通用方言或普通話都很正常，肯定是要區分場合的，不能一概而論地講：說方言就自卑說普通話就驕傲。
從歷史發展來講，方言文化和中華文明共存，已經幾千年的歷史了，有很深的文化基礎。而普通話是1955年才開始推行，雖起步晚，但是因為可操作性強，發展順利且迅速。
從應用範圍來講，方言有明顯的地域特徵，只在所在區域流通，受眾面窄；而普通話在全國推行，並隨著我國國際地位的提升而全球推廣，作為中國的官方語言受眾面更廣。
推廣普通話是歷史經濟發展需要，是人與人之間交流的需要，並不是要抵制或者消滅方言，兩者是共存的。
方言就是家鄉土話，中國是個多民族國家，不同的民族有不同的語言。漢族人口最多，分佈也最廣，漢語成為中國主要需要，即便是漢語，不同的地方有不同的方言文化。
我的老家是河北石家莊地區一個農村，相對於普通話來說，方言味不算重，可區別還是很明顯。
我是上高中後才留意方言的，以縣城的學校為座標，同學們來自縣城的東南西北各個村落，溝通中也鬧過不少笑話，你可能會認為，一個縣巴掌大地兒，方言能有多大區別？
你還真錯了，就說同宿舍小麗吧，她家在縣城南邊不遠的一個村子，我家在縣城邊上和G縣交界處。有一次午飯是她說：“俺孃家弟弟就是不聽話……”我和其他幾個舍友都納悶就打岔：她娘就是她媽，那不就是她親弟弟呀，幹嘛還繞彎子。後來才知道，她們村管自己爸爸的兄或弟的媳婦叫“娘”，按排行依次喊“大娘”“二孃”。而我們那直接叫“大伯大娘”“叔叔嬸子”，差距很明顯。
再比方問某事“行不行”，我們那說“氈不氈”（這裡取同音字，音調一聲），小麗那就會用“中不中”表達。豆瓣醬，我們老家叫“豆失”（不是豆豉“chi”，發音shi失去的“失”找不到對應的漢字），小麗她們就官方的“豆瓣醬”。我昨天剛寫得散文煎“麵皮兒”，小麗她們那叫攤“鹹食”。
方圓只有幾十裡，就能看出明顯區別。“不要”，我們老家常說“嫑（biao四聲）”。比如“做好防護不要出門”，我們會省去一個字“做好防護嫑出門”這樣子，感興趣的話我的視頻“大喇叭威武”裡能聽到。
我們那土話說出來，好多人可能都不懂。隨便說幾個：能帶——鼻涕、骨能——動動地兒、閣老——角落、骨嘚下——蹲下、趕明兒——明天、過老明兒——後天、大過老明兒——大後天。
方言真很有趣，耐尋思。就像我第一次聽說四川人把“鞋子”叫做“孩子”樣的稀罕。
在我看來方言是一個人的血脈，她是根，是打落地就流淌著的血液，每一個細胞都有記憶的，無論人在哪裡，方言是割捨不斷的鄉愁。
我想提下我的父親，他50後高小文化，寫一手好看的小楷。骨子裡特有的清高被一聲“爸”表達的淋漓盡致。他不允許我們叫他“爹”，必須叫“爸爸”。那個年代，全村的孩子都稱呼父母“爹孃”，只有我家稱呼“爸娘”，這個“爸”還是單字，不疊音。
我考上大學那年，拿了錄取書到家後。“敏，你坐這……”，父親很嚴肅的把我叫到跟前。
“你到了外邊，以後語言說普通話，我理解。可是你必須記住，踏進咱村口，必須說家裡話，不能‘撇’，要不別說我不認你”。我點頭。父親說我們村某人有出息，後來在定居了，可是每次回老家，都說普通話，被人笑話，人不能忘了“本”，忘了“祖宗”。
我對父親的說法無任何異議。的確，方言是維繫我和父老鄉親們關係的黏合劑，是一種認同和接納，更是一種情懷。
直到現在回到老家，說起土話，村裡嬸子大娘都誇：“敏子在外邊這麼多年，音兒沒變！”改變？怎麼會呢，倘若不允許我說老家話，那和不讓認祖歸宗有什麼區別？
每一次，想起生養我的那方土地，就像個找到家的迷途孩子，總有熱淚盈眶。我的鄉土鄉音，從我落地到現在的中年，從未遠離。
大學畢業後一直在外地，聽聞的方言更多。藍瘦香菇人們都知道。說說我所在的石家莊地區和唐山地區吧，就說“丈夫”這個詞。唐山人稱“對象”，而我們這婚前才叫“對象”。婚後叫法就本地區不同的縣也有區別，莊裡這稱誰誰“老頭兒”，我老家稱誰誰“女婿”“漢們”。這幾年趕時興，“老公”倒是叫得出奇地一致。
人生四大喜就有“他鄉遇故知”，又有說“老鄉見老鄉兩眼淚汪汪”。試想在異地他鄉，突然一聲鄉音入耳，是怎樣的一種驚喜啊。這時候會不自覺地用方言溝通，方言就是你在故鄉的“身份證”。沒有什麼東西可以讓沒有任何血緣關係的兩個人，剎那間從陌生到熟悉，相見恨晚的場景很動人，心意秒懂，一下子可以聊很久完後互通聯絡方式，以方便日後互相照應。
反過來講，假如你要同一個人認老鄉，當對方要求你說幾句方言時，你卻忘得一乾二淨，憑什麼人家要認你？對方要麼想你可能是山寨版圖謀不軌，要麼會想連祖宗都能忘的人，不值得深交。
方言先到這，我們談談普通話，普通話發源地是河北承德灤平，共和國成立後，1953年開始採集，1955年全面向全國推廣。是現代標準漢語的另一個稱呼，推廣普通話並不是要人為地消滅方言，主要是為了消除方言隔閡，以利社會交際。普通話作為聯合國工作語言之一，已成為中外文化交流的重要橋樑和外國人學習漢語的首選語言。
所以，除去說方言的情境之外，能說一口流利的普通話是值得驕傲的事，是形象是文明。
相對於方言來說，普通話是一種必須掌握的應用最寬泛的溝通工具，說好普通話也是一門生存技能。
中國在世界的地位越來越好，漢語也被極好的普及，這裡的漢語肯定指普通話。在很多個國家，都設有漢語等級考試，就像我們大學時四級、六級、託福等英語考試一樣，許多外國友人都在努力學習，以說一口流利的漢語為驕傲。
外國人尚且如此，身為國人，在故鄉外的地方闖蕩，會遇到來自天南海北人，掌握不好自己的母語，不說普通話，溝通就成了問題，顯然很沒面子。
總之，在老鄉跟前說流利的方言，沒有自卑反而很驕傲，沒忘老祖宗。在外地的工作生活中，尤其面對外國友人時，說流利的普通話更驕傲，因為我是中國人！
失憶柚子
關於說家鄉土話還是說普通話，我的觀點是，到什麼山上唱什麼歌。看交流的對象是誰，看交流的場合是哪？首先你得學會說普通話，因為普通話是咱們國家的通用語言，在現在這個大融合大流動的年代，不會說普通話是最大的短板，所以必須學會普通話，當然，不一定非得考上普通話多少級。第二，你不能忘了家鄉話，家鄉話是你的母語，牙牙學語的時候你就是學的家鄉土話，有的人一輩子不會忘記。但也有的人離開家鄉就把家鄉話丟了，再也不願說，這也是不對的。第三，說什麼話要看跟誰說，在什麼場合說，你如果在公司，跟同事，領導，客戶溝通，那就必須說普通話，否則影響溝通交流；但你要是回老家，跟同鄉跟親戚跟父母講，那就說家鄉話好了，更容易溝通交流，更有親和力，你在外邊混的越好，老鄉們越是崇拜你，你越得說好家鄉話，千萬不要在老鄉們面前說普通話，他們會戳破你的脊樑骨的。至於那些以說普通話為傲的人，主要是沒擺正心態，別理他，讓他自己傲去吧。
知守軒主
天地之間哪能只有一種風景，百花園中不可能只有一個顏色。
應當感激父母之邦之言，她為五光十色的語言之錦添光加彩。你是人類大家庭中的一員，但更應該活出自己。各種方言都是平等的，沒有優劣之分。
普通話只是便於交流，提昌施用的一種語言，並沒有強制實行。你應當為你父母之邦的方言，所反映出的地域特色文化，而感到驕傲。
你是大家的，更應該獨具特色。正因為你的獨 具特色特，才使我們的生存空間五光十色，瑰麗多彩。
龔彥生
我想來跟樓主談一談我自己的想法。
1.不自卑，為什麼說方言要自卑了。全國五十六個民族，不知道有多少語言了，而每個地方的方言又不相同，所以估計全中國有好幾百種方言吧，我覺得這是我們民族的瑰寶，就應該傳承下去，所以我們不應該自卑，反而應該以會講方言而自豪。
2.至於樓主問為什麼有些人會以會講普通話而自豪。我覺得這句話本身就有問題，並不是以會講普通話而自豪，而是以會講標準的普通話而自豪。說實話普通話應該大家基本都會說，但是或多或少都會帶有一點鄉音。普通話作為我們的官方語言，不僅僅是面對中國人，更是面對全世界，所以面對全世界國際友人的時候，講標準的普通話是維護國家形象，所以你看央視的那些主持人，普通話都很標準吧，所以講標準的普通話應該自豪，沒什麼不對。但是因為種種原因也不是所有人都能講標準的普通話，所以我們不應該自卑，而應該儘自己所能儘可能講標準普通話。
山Z
我不會以說家鄉話而自卑，相反，我以它為自豪。它提現我們的本源。每當我們說家鄉話，我們想起了家，想起了我們從哪來，來自哪。
說普通話是生活在城市中所必須的，它在一定程度上提現了現代化。說普通話，寫規範字，在社會主義現代化建設中有這尤其重要的地位，所以很多人以說普通話為自豪
土家九菊1242926425
當然不會呀。你的提問是基於有些南方百越人由於它們雞同鴨講的百越音而自卑，所以天天妄自菲薄。
尤其是嶺南百越支系，天天扛著鍵盤妄自菲薄，別人聽不懂它們的口音，它們就覺得打壓它們了。
