用户111498634487
尊老爱幼是中华民族的优良传统就算是生你而没有养你赡养父母是你应尽的义务，更不是道德帮架，是基本道德。
四明山红色地Zqz68781
尽孝道是为人子女应该履行的责任。
父母把孩子养大，或许有些地方让孩子觉得不满意，特别是兄弟姐妹多的，总觉自己委屈，总以各种理由不养老，是为不孝国法难容。
但是有极个别父母生而不养，小时把孩子送人，孩子大了又来寻亲让其养老。这类人最可恨。对于这类父母，按照收养关系，晚辈无养老亲生父母义务。
做看客就好
“我生了你，你就该养我，否则你就是不孝！”
题主的观点不够全面，所以很难说对错。
所以，我决定改一改。
“我生了你，养大你，培养你成才，你是不是该照顾我的晚年呢？”
这样是不是就顺眼很多了呢？
所以，我的观点就出来了。
如果，仅仅只是生父或者生母，对你没有任何养育之恩，这里的育，不是生育而是教育，那么你不养老，我认为没什么问题。
如果，你的父母，对你有养育之恩，即便不是亲生父母，那么你也有义务给你的父母养老送终！
小小二哥
这样想不完全正确，生和养是责任和义务相互尽责尽义的情况下，是正确的。比如一个正常的孩子，父母正常地把你养大成人或成为父母，当父母年老没有经济来源，晚年难以自理，做儿女应尽自己的努力尽孝。不尽义务就是不孝。倘若孩子自己都难以维持，伤残，道德绑架下也起不到作用。所以要分实际情况而定不孝。粗浅分析谢谢!
用户徐g华3246
父母扶养你长大成人，那是你的权利。子女赡养父母，那是你的义务。养老并不是道德绑架，而是作为子女应尽的义务。如果你把赡养父母认为是一种道德绑架，可想而知你不仅是不孝，而且良心大大的坏了。中国有句老话：养儿防老。虽然现在拿出来有些过时，但是父母竭一生精力和物力扶养你长大成人的目地是为了什么？不就是为延续自己的生命，在临终的病榻之前能有人为他端茶送饭，在驾鹤西去的路上能听到有人为他送行的哭声。父母含辛茹苦的扶养你十八年，你却以道德绑架定义你应尽的义务，悲哀！你父母的悲哀！有着几千年华夏史儿女的悲哀！
汕漂刘全
养宠物已经成为如今风行的潮流，现在部份人宁愿细微不致地照顾猫狗，也不愿意回报一把屎一把尿、舍不得吃舍不得用，把他们带大的，已经白发苍苍的父母。还美若其名地认为：孝顺是道德绑架下的养老……。
不知感恩，永远也不会变成善良的人。之所以善良，必然懂得感恩，乌鸦尚会反哺，小羊跪求母乳，有时人类个别人，真的比其它的动物都不如。
每个人都会变老，孝顺父母，自然是中华民族千年的美德，也是一种责任的担当。父母有责任养育儿女，反过来，儿女也应承担孝敬尊重父母的美德。这并不是什么道德绑架，而是自身不可推卸的责任，是一代又一代人肩上的责任。如果一个人连这些都不明白，如何能处理好人生各种所遇到的担当，顺利地向前。
但是如果你认为这是种道德绑架，大可不必去留住这种美德，然尔受影响的是你的下一代，在负能量的熏陶之下，待你老时，也会感同身受，被反噬遭到遗弃的也正是自己。
而今的形势，还是老一辈的父母多在照顾儿女，在这次疫情中，我偶然到附近的超市，看到的都是一些上了年纪的老人在买菜。到底是谁在照顾谁，其实大家心里都有一个底。与其说什么“生下孩子经他同意了吗”之类话的人，大可不必结婚繁洐后代，也可避免了此类问题的回答，省得烦恼。如果有后代的话，就必须言传身教，教育他们有所担当，孝顺父母，不是一昧的敷洐。
用《天道》里丁元英的观点来论述下这个问题吧：
大年初一，丁元英接到老父亲突发脑溢血的消息，匆匆赶回了四川老家，但在处理“孝”的问题上他的离经叛道使亲人们不能接受，兄弟间发生了激烈地争执。
谈到商量病情怎么办时，丁元英说：
讲责任本来就已经错了，说孝顺再加个美德就更错了。那应该是血缘关系的本来，本该如此，孝顺到底是个什么东西？是美德？是非得把所有的干净的地都弄脏了，才踏实的东西。
在谈倒父亲现状的问题的时候：
丁元英说，自己长期不在父母身边，要承担父亲的所需要的所有医疗费，当然如果大哥也想表达自己的情感，想放几个钱也可以。
大哥问：你现在是有钱，如果没有钱的话，你还会这样说嘛？
丁元英说：没钱的子女多了，办到哪里是哪里。尽心尽力是标准，办到什么程度不是标准。爸还在病危阶段，先抢救生命，左手还有反应，不能确定是病危的无意识还是植物人的无意识。如果过了病危阶段确认是植物人，那就停止缴费，我把氧气管子拔了。
大哥说：就是植物人也不能拔管子，就算砸锅卖铁也要保住爸的一口气。我们做儿女的，不能不孝顺，让别人戳脊梁骨。
丁元英说：如果我孝顺的口碑，是以我父亲的痛哭和尊严为条件的话，我就不知道我是个什么东西了。
母亲说：那可是你的亲生父亲，拔管子这种事情也能说的出口？养儿防老，他落就落了这么个下场。自己的亲生儿子要给她拔管子，生儿育女还有什么用啊？
丁元英说：妈，如果您养儿是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换，等不等价还两说呢，碰到我这么个不孝顺的您就算赔了。对于父母我很惭愧也很内疚，我不适合家长里短的生活，父母也适用不了我那种生活，这很矛盾。
后来父亲去世后，丁元英跟秋红说：
养儿防老，那父母就是你天然的债权人，而且这种感情比山高比海深，你永远想的就是还债报恩，所以这种文化就让每个人都直不起腰来，你看这个民族就是老弯着腰，而老人越是觉着养儿防老，就越容易觉得吃亏，心里就越苦。
在这段对话里，丁元英与家人传统观念之间发生了激烈的矛盾，也是站在了理智的角度，看待养儿防老问题，进而招致家人的不理解。
我们从小学习儒家思想，接受孔孟之道，长大后已经认为世间的事情本该如此，很少有人去怀疑，去评论。
养儿防老，不养就不孝这样的理论是没有绝对的对与错之分，尽孝是血缘关系的本来，不能作为孝顺与否的评判标准。
好剧剪剪看
我父母挂在嘴边的话！
前半生努力奔跑，怕孝心赶不上父母老去的速度，怕子欲养而亲不待，可是最后是什么，是索取无度，没有一丝一毫的体谅你，认为剜你肉喝你血都不能报答他们的！
现在心伤之后，咬牙！
以后只管温饱！
不接受反驳，未经他人苦，莫劝他人善！
你的幸运没有遇到这样的父母，或者还没到时候！
不经历谁也不能体会的撕心裂肺痛！
吉林凌凌
是的，父母亲生了你，给了你生命;又养育了你，给了你人生的启程。天底下还有什么比这更大的大恩大德？你欠人大恩大德不报，何以立足，又何以为人？切勿把"道德绑架"当幌子，拒道德良俗与不顾，轻藐父母的恩德，干些不敬不孝的事，让人耻笑，留千古骂名。
心平气和更快乐
提出这个问题，就知道你不是一个好人，就知道你是一个不忠不孝无良无德的人渣。法律规定，子女必须赡养父母，如果子女不赡养父母，法律都放不过你，道德就更放不过你这个败类了。
