中华文明源远流长，历朝历代各类学说层出不穷，有些学说道现在早已断代消失，而“道”文化则是始终贯穿整个中华文明史。
自三皇五帝开始，人文始祖伏羲氏观天地万物，山川河流，日月星辰，感悟宇宙奥秘，彻底洞穿了天人合一的密码;原来天地竟是如此的简单明了了——唯阴阳而已，从而一画开天，创立八卦。对于后世整个中华文明的发展起到了重要的指导和奠基作用。从此为人们打开了通往理性思考的大门，掌握了大自然的命脉，为人类文明发展前行提供了必不可少的助力。伏羲氏也从而赢得了人们永生永世的思念和尊崇。
伏羲是存在于神话时代的人物，历史文献和民俗中关于他的传说有很多，有人认为他真的是存在过，只是因为时代太过久远不可考证。有的则认为伏羲氏仅仅存在于传说里，根本没有存在过，直到现在为止都是争议。这里我们不做过多评论。
而2020庚子鼠年，算起来是道历的4717年，这个是以黄帝到崆峒山向上古大仙广成子问道为纪年（公元前2697年）。
而我们在修道的过程中最不可缺少的是师傅的指导，出家时（或者刚入道门皈依时）拜的师父称为拜本师，也称恩师、师父，就是事师如父，这也就是一日为师终生为父的由来。道教认为，这就如同第二次投胎，这时拜的师父，如同再生父亲，所以我们称为师父。一般情况下拜师的时候，师父会选择一个好日子，做一个道场，举行正式的收徒仪式，然后师父赐徒弟道名，成为某派第多少代弟子。
修道是一个很长远和不断经受考验的事情，有很多问题需要解决，很多知识需要了解，这就需要学习。一般正式三年后，经得住师父的考察，相当于考试合格，这时候（全真派）师父会邀请附近宫观的有德行的三、四个，或者七，八个道长，给弟子举行冠巾仪式，表明是真的出家人了。（正一派）则可然后就鼓励弟子下山，参访名师，寻访大道。下山后寻访的名师，可以向其学习，这就是拜先生，就是人们说的拜师傅。
作为师父，不光要为人师表，做好表率，更重要的是，师父要承担弟子的业障的。按照“承负”的定律来说，同一个师门里的弟子，关系一定得好，如果不恭敬，吵架，勾心斗角或者明争暗斗。如果弟子作恶，为人不正，奸猾，淫恶，那么师父的生命就会造成伤害，受到牵连，这都是弟子的恶业牵连到师父 。会导致师父的种种不顺，因此师父要帮弟子背上更多的业障。
师者，传道、授业、解惑。经云：道者师传。道教三宝：道，经，师
世间一切的得道者皆依靠自己师父的传授而获成就的。
太上老君，道德天尊历劫度人，亦以师父的身份来教化世人，其《太清宝诰》云：“随方设教，历劫度人，为皇者师，帝者师，王者师”。这些都说明了师父的必要性和重要性。
《三洞众戒文》曰：“道经不师授，则行之不神”。
太上道祖历劫度人，亦以师父的身份来教化世人，其《太清宝诰》云：“随方设教，历劫度人，为皇者师，帝者师，王者师”。这些都说明了师父的必要性和重要性。
《太公家教》有云：“弟子事师，敬同于父”。
又说：“一日为师，终身为父”。
要把事师的各项仪范当成是某一些师父为了束缚自己的弟子而制定的条条框框，没有师父的教导我们将无法脱离生死的苦海，无法解脱无边的烦恼。没有师父我们甚至连“道”都无法知晓。正因为这样，我们应该恭敬我们的师父。
道教事师威仪：
一、当敬师、畏师，不违师教
二、旦夕，正其法服，执简朝本师、三师，如父母礼，若同居住，晨昏省觐，和颜悦色。
三、至户当三声咳，不得纵横入。入户当在左边立，师叫坐不得便坐，语至三当坐。
四、远师百里，一月一省；二百里，三月；五百里以上，一年。若师有疾病，老劣，他故，不依此限，书疏无限。
五、省师，皆自斋，粮食所须、香油之属，悉不得损耗于师。
六、弟子以时赏师，衣物药物、几杖巾拂、覆履瓶器、米麦果蔬，供其所须，勿使乏少。
七、若与师住，当为师取藻洗水，当备藻豆、杨枝、皂荚，当为师拂牀席，次当为师襞叠衣服。
八、弟子往受经问，当作礼长跪。若解义不得，不应有怨意。
九、 弟子与师言，不得高声大语。弟子学习完毕后，道业成就，受万人敬仰时，提及师父时，应当谦逊卑下，存想意念师父，不忘师父的教导恩德。
以上九条，为弟子事师必行之事，基本出于各道经奠基。事师威仪的内容还有很多很多，拜师弟子如要了解事师威仪的全部内容，可以向自己的师父问讯，此处就不再一一细述。
很多人都在问师父怎么找？皈依道教所找的师父必须是国家认可的道教教职人员，一般是当家道长，或高道大德，多数还是看与师父的缘分。现在社会上很多名师，特别是网上收徒的请大家眼睛放亮点，多数是骗财骗色或没什么水平的。还是需要从本身做起，自己积善行德，有机缘的自会相遇，为师傅的也要考虑个人的人品、德行才会收的。
道家讲究正统传承法脉，切记千万不要学那些邪法，不是心志变得更加狂妄就是变得更加贪欲，最终一定没什么好下场。正统法脉需经师傅开坛上祈上界、上表入道疏文，这样才会得到师父及祖师爷的承认。不是简单口头说说，磕个头就行。 现在大多数的道观和部分网红道长这些所谓的高人其实都商业化了，有水平的很少。当然也有一部份高人隐藏其中，不过看个人机缘了，有缘自然得见名师。
然后需要注意的是道家中人要学到一定的层次，经他本人所属的道观或师父允许后，才可收弟子，没有师傅允许一般是不允许自行收徒的。
这就是我对道教部分“师承”的理解，小伙伴们还有什么需要补充的吗？
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