中醫診脈有科學依據嗎?

頂級美食家老八


一定有啊,中醫診脈就是診氣血。因為只有氣血的健康才能決定身體的健康。大多數人做體檢,都忽略了氣血的檢查,這是體檢的大忌。有很多人做完體檢不多時就檢出了癌症,就是因為不找中醫診脈的緣故。請大家一定要牢牢記住“不知不覺,不疼不痛”的病,都是由於氣血不健康而得的。


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我如果直接說中醫診脈可靠,又有很多中醫黑來咬我了,換個角度,從西醫的角度來解釋脈象,當人體受到寒冷的刺激時,骨骼肌收縮,腎上腺素釋放,這時脈就給人一種很緊張的感覺,中醫稱為緊脈,所以中醫有緊脈主寒的說法,當人體體溫每升高一度,脈搏要增加10次,這時脈搏加快,中醫稱為數脈,所以有數脈主熱的說法,當人體失水後,脈搏變細,中醫稱為細脈,有細主津傷的說法,當人體基礎代謝率低的時候,感覺怕冷,脈搏遲緩,所以有遲脈主寒的說法,當血壓非常低的時候,人很感到很疲乏,脈象感到虛弱,所以虛脈和弱脈是虛弱的表現,當血壓高的時候,脈管張力很高,中醫稱為弦脈,所以有高血壓的人脈都偏弦,當血脂高的時候,脈內血流感覺很混濁,中醫稱為濁脈,當心髒病時,脈象有時快時慢,或者有停頓,中醫稱為促脈或結脈或代脈,我這裡不再詳細舉例,其實所有的脈象,背後都有形成的機理,不光是中醫有說法,從西醫方面也是說的通的,脈象是一直在那裡,至於醫師能不能把出來,那是醫師水平的問題,不能說脈診不存在,就像西醫聽診心臟一樣,二尖瓣有雜音,就一直在那裡,你不能因為自己聽不出來,就認為聽診不存在


行者111471381


中醫診脈沒有任何科學依據!理由如下:

一、心臟作用就是動靜脈系統工作泵

現代解剖學證實,心臟是為動靜脈血管系統泵血的擴張收縮泵。通過心臟有規律的擴張和收縮,為全身各組織器官供血、供養、供能,並通過回血,把各組織不需要的廢棄物回收回來。

現代醫學已經把全身動、靜脈血液的成分、功能和作用,研究的清清楚楚,但還不能通過各種技術手段來通過血液診斷疾病。

先不說血液中不攜帶疾病信息。我們先假設血液中攜帶的各組織器官的病變信息,在現階段,用比人類觸覺(切脈)器官靈敏千萬倍的現代儀器設備也不能偵測出來。其他化學、生物方法,也沒有達到能夠診斷疾病的程度。在美國,曾經有過“滴血驗百病”的鬧劇,轟動一時,但後來被證實是騙局。至於基因檢測,方向對頭,但仍在研究中。

二、人類手指觸覺雖然靈敏,但要說能通過脈搏跳動強弱、頻率、急緩來鑑定所患疾病,沒有一點可能

假設血液中攜帶身體特定部位病變的信息,也不可能通過“男左女右”手腕上三指寬的一小段血管跳動的強弱被人感覺甄別出來。

瞭解人體動脈系統、靜脈系統的人都知道,靜脈、動脈和毛細血管組成的血液系統總長約為10萬公里,是一套龐大複雜的血液循環供應系統。它通過血紅細胞為身體各器官組織供應氧氣、能量,並回收各器官組織的廢棄物迴流。

假設它攜帶了身體特定部位病變信息,從血液裡檢查不出來,非要通過腕關節那短短的三指寬的那一段血管血壓的跳動才能反映出來?還正好被大夫捕捉到?

三指寬相當於4-5釐米。用它除以10萬公里,其所佔比例基本可以忽略不計。身體各器官組織的疾病,都能從這小小的幾釐米血管血壓的跳動中被中醫大夫捕捉到?

鬼才相信!

就是中醫號脈院士、中醫藥大學校長、中醫博碩導、國醫大師、中醫泰斗,把天說破,我都不會相信這一點兒。

三、中醫號脈診斷理論能否推導出動物號脈診斷實踐?

如果按照中醫號脈理論推測,各種動物的疾病也可以通過號脈能診斷出來。事實上,幾千年人類歷史中,從無給動物號脈診斷疾病的獸醫。中外幾千年各個文明中,都沒有能夠給動物號脈的獸醫。

四、能夠推翻中醫號脈理論和實踐的最淺顯易懂例子

以總建築面積為38萬平方米的上海世貿大廈為例。假設攜帶世界上最精密的測試水管震動的儀器,在世貿大廈室內供水主管道上測量管道震動頻率、強度和急緩啥啥啥的,然後我告訴大家說,世貿大廈這兒有毛病,哪兒有毛病;這兒虛,哪兒實。請問,有誰能相信我的鬼話?

顯然,這是不可能的。

中醫所謂診脈,其本質是妝模作樣的蒙人手段。沒有任何可能。所說的依據,都是信口胡謅,經不起任何質疑!


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中醫診脈是在手橈動脈上。分為浮、沉、數、遲、滑、澀等,稱為脈象。浮數滑主病屬陽、屬表;沉遲澀主病屬陰、屬裡。

凡脈之為象,是由心臟的收縮、舒張的波動力強弱而定。心臟的波動圖可以由心電圖記錄下來。可稱為“科學”。

中醫以手切脈,全憑醫生手指的感知,所以臨床經驗是第一位的(師帶徒的意義)。切脈水平的高低,可以部分衡量一個醫生醫療水平優劣(因為是四診)。可稱為“經驗”。

而當心髒的波動,近似接近“量子”範疇(用儀器已無法測出的微細變化),神經傳導、激素水平、體液調節的改變——比如大喜、大悲時的“猝死”,氣候突變時心率改變,人為的憋氣……等等。這時,心電圖、彩超等儀器是無能為力的。即“科學”能力有限了。

有經驗的中醫大師,通過切脈(加四診)可以捉得“量子力學”階段的微細變化,從而開據出高質量的治療辦法,使得病人轉危為安。這是“科學”嗎?顯然不能隨便說“不”。

“科學”是在不斷地修正錯誤,通過研究、再研究,不斷髮現某些局部規律,儘量接近說明事物的“本質”(全部運動規律),但“科學”不是該事物的整個“運動規律”。所以,大師級中醫師的切脈是屬於“未來科學”範疇。


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有科學依據,:熱要漲,所以人上了火就有熱要漲,當漲時脈管變粗大,手指下洪大有力,有寒,脈管受寒影響,要縮,脈就緊小。

當營養不良,各器官要找營養,加速勞動,脈管受心臟影響,也找營養,加速跳動,當手指摸脈管,跳動超過四至五至,可診為虛熱,缺少營養,跳動無力,並且加快。

當受了外感,風寒暑溼,脈浮,輕手按之可得,所謂外感,屬輕症,就浮,臟腑有病變,屬裡症就沉。有的按之筋骨才得。

當失血或傷精,就是脈管內液體少了,流動不暢,就是澀脈。

初春。:剛過寒冬,草木剛要發芽,但未發,還是弦脈。夏季一切茂盛,天氣也熱,出現l脈管洪大是正常脈。秋季,樹要落葉,植物不再生長,有收割跡象,脈就毛小,也是正常脈,/。冬季,草木皆枯,糧食收入倉裡,脈就沉實。這就是春弦,夏鉤,秋毛,冬實。

受了太陽暴曬,大汗淋漓,叫中暑,脈浮而無力,叫虛脈。受了寒冷,身體抗擊寒冷,出現緊脈,因全身抗寒,血液同時抗寒。

我不一一列舉,因回答儘量簡短。它是有科學道理的,人是一小天地,所以天人合一。確實是科學的,沒有差錯。


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不是依據科學而是依據哲學原理。佛經曰:芥納須彌!脈學依據的就是這類全息觀念。

其實。中醫脈診古代就有。現代科學理論最接近的是全息論!若全息論發展得完整一點。就可近似地解釋中醫的脈診!


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人類不需要先搞科學把火完全研究清楚了再來承認火和運用火;人類也不需要先把經典力學和材料科學都研究清楚了才敢使用木棍作工具作武器。應用經常是超前於科學來發展,但科學的深入研究又可反過來促進應用更快更好的發展。

中醫是中國先人為了對付疾病抗拒死亡而發展起來的一門應用,既有大量經驗的歸納總結,更融入了中華民族博大精深的思想文化哲學藝術。中醫向來與科學並無多少瓜葛,或者說中醫向來不需要刻意地去迎合科學,既不在乎也不屑於得到科學的解釋驗證和認同接受。

中醫對科學的態度就是:科學你研究你的,中醫我發展我的;科學你自己慢慢地去研究解讀,中醫我要救人性命給人健康我沒時間來跟你慢慢的耗,所以我要超視距地把科學你遠遠地甩在後邊。

科學是主流界普遍性的對於現象的解釋,對於規律的發現,對於奧秘的探究,對於世界的認知。但主流的普遍的並不一定就是真正正確的先進的,因為科學也是有時效性的,以前認為是科學現在被確定為是謬誤的東西非常多,現在普遍認同的科學也可能被未來科學部分否定或完全否定。世界上總是有一些先知先覺者遠遠地跑在主流大眾的視距之前,站在凡人看不見夠不著的高度之上,把主流和科學都統統地遠遠地甩在後邊。

中醫不是零星散碎的知識經驗的簡單堆砌,而是千百年中國眾多的民間醫學智慧經過聖賢級思想大家的彙集整理分析提練,是大數據思維的歸納總結推論,是思考感悟和演繹昇華。中醫已經不滿足於應對有限的具體的疾病,而是上升到了理論、學說、哲學、文化,著眼並準備好面對所有已知的未知的各種病痛、已病的未病的各種體質。

當中醫僅僅通過望聞問切,通過中草藥湯、推經絡點穴位、刮痧拔罐、艾灸針灸等等眾多看似玄乎的方法就能屢屢正確有效地診斷治療病痛時,我們更多地應該學會尊重它、讚美它、支持它、學習它、發展它,而不應該用是否科學來懷疑它審判它評價它。即使中醫使用的是歪理邪說,但它卻能普遍正確有效地治病痛調體質,你就沒有理由沒有資格去否定它打壓它。

認知世界的方式,絕不僅僅是科學,西醫就是犯了科學主義的錯誤,只認同和迷信於現今主流科學認同支持的東西,為自己套上枷鎖建立囚籠,而不敢超前於科學,甚至打壓攻擊超前於科學的中醫。西醫因為完全跟著科學跑,沒有自己的理念學說哲學文化,永遠只能當個有些知識技術的低層次的修理工解剖員實驗師,而不能成長為具有深邃思想和閃光靈魂的思想家和哲學家。西醫因為盲從愚忠和迷信於科學,所以在思想上是僵化腐朽的,在認識上是膚淺片面的,在方法上是簡單粗暴的,在療效上是短暫表面的,在態度上是狂妄自大的,在本質上是落後反動的。


老苗醫765


中醫切脈可以大致判斷心臟的情況。如心跳強弱、快慢、是否連續……等等。

西醫的聽診跟切脈是一個道理,聽診器直接貼近心臟,所以獲得的信息比切脈更清晰。

切脈和聽診只能大致判斷心臟的情況,不可能判斷其他疾病。

所以珍脈沒有科學依據。


辛福先


中醫診脈和其它望,聞,問診合參,足可證明診脈的真實,可靠,是絕對科學的。如診脈為濡數,說明為溼熱症。望診可證明其正確,望舌苔,舌黃厚膩。黃色是有熱,厚膩是溼重。若脈浮數是風熱感冒,脈浮緊為風寒感冒。臨床症狀發熱,咽乾,舌苔簿白等為風熱感冒。臨床症狀惡寒,全身酸楚,舌苔白等為風寒感冒。這些症,舌象是從問診,望診獲得的。因為有時舍脈從證,所以中醫四診合參。有時脈象和季節有關,必如春天多弦脈。還有的幾種病同一脈象,所以四診都要進行,不可疏忽。所以只切脈不是全面的,四診還要結合天時(季節),地理(在北方,或者南方),一起考慮進行。


張興祥6


中醫是感知,一個經驗豐富的中醫,一切脈,可以感知病人的23個指標信息。就像這些感受發生在自己身上一樣。

感知,感同身受,用科學的名詞:心靈感應!

機器懂感同身受?一個靠CT,B超治病的中醫,只能算下醫,中等都不算!

中醫基於天人合一萬物一體,更多基於感知、經驗,更感性更主觀,是內學。西醫基於數據和實驗對比,更理性更客觀,是科學是外學。

心靈感應是科學嗎?親人間的心靈感應很多人有,這是科學嗎?能用儀器測嗎?

一個像心學,一個像理學,二者不是一個路數,中醫不是科學,別扯為一談!

西方人吃飯用刀叉是科學,就代表用筷子是錯的?用筷子不科學,但用筷子是中國人的真理!

實踐是檢驗真理的唯一標準

科學不是檢驗真理的唯一標準

科學≠真理

最討厭啥都用科學來衡量一切的!

查遍網絡,沒看到科學有一個準確的定義,各種各樣五花八門的定義,連槓精方舟子在解釋啥是科學的文章中,都無法對科學下一個準確的定義。連定義都沒辦法統一,那科學就成了任人打扮的小姑娘,你說我吃飯不科學,我說你拉屎不科學,你說我異性戀不科學,我碩你同性戀不科學,你說我每個月賺520不科學,我說你每月賺250不科學。所以,每個人就憑著自己的想像來定義科學,喜歡的就是科學的,不喜歡的就是不科學的,科學這個概念被一些人玩壞了,玩成唯心主義了,比較搞笑!


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