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齐国孟尝君和冯谖有何渊源？

一、孟尝君缘何名传千古？

孟尝君姓田名文，生年不详，生月（五月五日，封建观点）也不祥，卒于公元前279年。田文因袭其父田婴的爵位而封于薛邑（今山东省滕州市一带），被称之为薛公，号孟尝君。

孟尝君为人所称道的，是为尊士而养士。所谓“养士”，也称养“食客”、养“门客”和养“清客”，“养士千日，用士一时”，目的是期冀那些有特殊本领的人在被解决衣食住行难题之后，在重大问题或关键时刻能“挺身而出”为自己出谋划策甚至牺牲生命。

孟尝君的“养士”之风，后来被魏国的魏无忌（信陵君）、赵国的赵胜（平原君）、楚国的黄歇（春申君）所效仿，并发扬光大，所以他们四人被后人合称为“战国四公子”或“战国四君”。

因哥哥们太多（据传有40多个），且出生时日不详，田文一开始并不受其父田婴的待见。但田文隐忍不发，韬光养晦，一心向学，在一次与其父作了“尊士”的重要性谈话后，始得其父青睐。对话很精彩，原文可阅读太史公司马迁所著《孟尝君列传》。

品读完《孟尝君列传》后，将会发现孟尝君胸怀大志且胸有丘壑，礼贤下士又机心械肠，坦荡真诚又凶残暴戾，轻国家而重私利，贵族公子该有的毛病一个不缺。所以，在他身上会衍生出“鸡鸣狗盗”“狡兔三窟”“焚券市义”等成语。

孟尝君后来为相数十年，政绩泛善可陈，但是，作为“薛邑集团”的“董事长”，还是有可说道说道的地方。

1. 尊士揽才，即尊重人才延揽人才，注重团队的力量，所以有“食客三千”。有人说那3000人中，有偷鸡摸狗之徒，有泼皮无赖之辈，有“充数滥竽”之贼，以孟尝君之胸有鳞甲，此等事情发生的可能性还是比较小的。
   

2. 组织混乱，即没有搭建好团队的组织架构，导致“士”不能尽其才，甚至发生“树倒猢狲散”的“团队建设事故”。对于那3000食客，孟尝君只是粗分为三等，一等有饭有鱼还配车，二等有饭有鱼，三等仅食能果腹。

   
   

如果按照现代企业管理制度，他应该设立多个细分部门——

1. 公关部：冯谖当部长，魏子当副部长，其它能说会道且有谋略人划入管理；
   
2. 企划部：冯谖兼任部长，其它具有出入殿堂面见君王游说能力的可划入管理；
   
3. 业务部：扮狗盗裘的当部长，学鸡打鸣的当副部长，其它有一技之长的可划入该部门管理。
   

二、“草根忽悠王”冯谖能否胜任“公关部长”一职？

史书对冯谖“寄食”孟尝君门下之前，几无任何记载。其人出身哪里，师承哪家，学问几许，都不得而知。许多观点认为冯谖是谋略家，其实不以为然。冯谖最多算是孟尝君任“董事长”的“薛邑集团”的公关部长，因为冯谖的“计谋”帮助了孟尝君，而对推动当时民族融合、社会稳定以及江山一统等“国计民生”的大事几乎没有助益。

但是这个人还是比较聪明的，懂得“读心”以维护自己的尊严，善于把大目标分解成为几个小目标，循序渐进，逐个击破，直至达到目的。

司马迁在介绍冯谖“求职”时是这样写的：齐人有冯谖者，贫乏不能自存，愿寄食门下。好个“使人属孟尝君”，即先派人试口风，自己不贸然求见，一则看看孟尝君是否在真心揽才，二则免除贸然求见被拒的尴尬。可见其人尚有“士”的尊严。

及至孟尝君门下，冯谖又逐步试探孟尝君，以观此人是否真的值得“肝脑涂地”——

先是抱怨没有鱼吃，进而嫌弃没有车坐，再就干脆要有个家，甚至把老母亲接过来，一步一个目标，实则是层层窥视孟尝君的内心，观其是否真的爱才。最后目标实现了，也就该“上台表演”了。于是就有“薛地焚券市义”，于是就有“挖掘”“狡兔三窟”，让孟尝君在薛地树立威信，在齐王君前重立威名，进而帮助孟尝君政治事业久盛不衰。

但是，也应该看到，冯谖的所作所为，仅仅是帮孟尝君实现了私利，而对国家（即使是齐国）几乎没有助益，所以可以说冯谖仅仅是一次又一次给孟尝君作了“危机公关”而已。

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《战国策》中《冯谖客孟尝君》一篇，记叙了冯谖为巩固孟尝君的政治地位而进行的种种政治外交活动，表现冯谖的政治远见和卓越才能。冯媛善于利用矛盾解决矛盾。

齐国冯谖，穷得没法活了，请求到孟尝君家做食客。孟尝君问：“客人有什么爱好？”回答说：“没有什么爱好。”又问：“客人有什么才能？”回答说：“没有什么才能。”孟尝君笑着说：“哪好吧。”

冯谖迟迟得不多重用，整天靠着柱子弹他的剑唱道：“长铗啊，回去吧！吃饭没有鱼。”，孟尝君听到后说：“给他鱼吃。”不久，冯谖又弹着他的剑唱道：“长铗啊，回去吧！出门没有车。”孟尝君听到后又说：“给他准备车。”于是，冯谖显摆的给朋友说道：“孟尝君把我当作客人看待了。”不久，冯谖又弹着剑唱道：“长铗啊，回去吧！这里没有办法养家！”孟尝君当面问道：“冯先生有父母吗？”答道“有老母亲。”孟尝君派人给他的老母送去吃的、用的，冯谖就再也不唱了。

后来，孟尝君询问：“谁能替我收债么？”冯谖道：“我能。”“孟尝君特意请冯谖来见，道歉道：“我陷在国事家事之中，慢待了先生！”冯谖说：“我愿往。”借契核对过了，冯谖假托孟尝君的命令，一把火烧了借契，老百姓们欢呼万岁。

回到齐国都城，孟尝君问道：“收回的欠款买了什么啊？”冯谖说：“宫里珍宝堆积如山，美女满堂，您家缺少的只是‘义’罢了。我私自用债款给您买了义。”孟尝君问：“何为义？”他答道：“您不把人民看做自己的子女，抚育爱护他们，反而趁机用商人的手段在他们身上谋取私利。我私自假托您的命令，把债款送给了老百姓，随即烧了那些借契，老百姓高呼万岁，这就是我用来给您买义的方式啊。”孟尝君很不高兴。

一年后，孟尝君被齐王撵回到他的封地薛邑。老百姓扶老携幼迎接他，孟尝君说：“这就是先生给我买的义啊，我今天终于明白了！”

齐王听到这些，就派遣太傅送一千斤黄金、两辆彩车、一把佩剑给孟尝君。向孟尝君道歉说：“我被逢迎讨好的臣子所迷惑，得罪了您，希望您能顾念先王的宗庙，姑且回来统率全国人民吧！”

冯谖提醒孟尝君说：“希望您向齐王请来先王传下的祭器，在薛地建立宗庙。”宗庙建成了，冯谖回来报告孟尝君说：“您可以暂且高枕而卧，安心享乐了！”孟尝君做了几十年相，没有一点祸患，都是冯谖的计谋啊！

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简单介绍一下孟尝君，他不姓孟，他本命田文，妫姓田氏，名文，“战国四君”之一，战国时期齐国贵族，齐威王田因齐之孙，靖郭君田婴之子，齐宣王田辟疆之侄。因封袭其父爵于薛称薛公，号孟尝君。

孟尝君正在做齐国的相国,在薛地被封万户食邑.由于门下养有三千多食客.

再说一下冯谖不是普通百姓，是个士，但冯谖的家境特别贫寒，可以用家徒四壁来形容，家里只有一个老母亲相依为命，没有谋生的出路，快饿死了，托人跟孟尝君说想要来这当食客当门客，孟尝君得知就问到，他有什么爱好啊！冯谖说没有爱好，那有什么才能和本事啊？没有本事，孟尝君笑了笑，说，那也没事，来吧。由此可见，孟尝君心地善良，乐善好施。让他来吧，

古代门客作为贵族地位和财富的象征最早出现于春秋时期，那时的养客之风盛行。每一个诸侯国的公族子弟都有着大批的门客，有的就是粉丝团专门捧臭脚混吃喝，有的就是智囊团，给出出主意，有的就是出力做管理等。

孟尝君有三等门客

上等门客出门有车吃饭有鱼有肉

中等门客吃饭有鱼有肉，出门没有车。

下等门客粗茶淡饭，也没人管你

然后他就当了下等门客，冯谖真是穷到什么都不剩了，只有一把宝剑，因为佩剑是士才拥有的特殊资格，他表明自己还是士，虽然已经破败了，每天就把长剑拔出来在那弹，长侠归来乎食无鱼，带着长剑投奔你，每顿吃饭不给鱼，故意唱给社长听，社长就是管理门客的人，社长就向孟尝君报告:

冯先生那哥们有点傻，天天唱歌说不给鱼吃，孟尝君笑了说，没关系，给他到中等门客，给鱼，然后过段时间又拔剑出来带着长剑投奔你，每次出门没有驹，孟尝君听说了，没关系，让他做上等门客，上等门客名额很少，每次吃饭好鱼好肉，每次还有专车接送，孟尝君这人就是特别忠厚，这时候又开始，带着长剑投奔你，没有钱来给家里，孟尝君知道还要养母亲，又给他一大笔钱，从此以后，也听不到有人拔剑唱歌了

孟尝君封邑的收入不够奉养食客,于是派人到薛地放债收息以补不足.但是放债一年多了,还没收回息钱,门下食客的奉养将无着落.孟尝君于是想在食客中挑选一位能为他收取息钱的人，后来冯媛去削地替孟尝君收账，也就有了著名经营三窟的故事，冯谖有超人的智慧,极具战略眼光.他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策.孟尝君非常感激冯谖并接受他的建议，敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”.在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,是与冯谖的精心谋划分不开的.

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孟尝君，原名田文。齐国王室家族成员之一，幼时曾遭父亲的嫌弃和厌恶，最后凭借着自己的智谋和出众的表现，最终获得了父亲的认可，成功在四十几个兄弟中杀出重围，继承爵位。此后便大量招募有才能的人，给他们最优厚的待遇，因此他的食客号称达到了三千人。而食客中为田文做出最大贡献的便是颇具眼光和智慧的冯谖了。

冯谖是一个不一般的人才，他为了测试田文是否具有足够的胸襟和眼界，便故意装扮成无才无德的人来接近他，在孟尝君接纳他之后还提出各种无理的要求来刁蛮，但是田文却满足了他的所有要求。冯谖就此认定他确实是可辅佐他成就大业的人。于是便倾力相助，先是挺身而出接受了到薛城收债的任务，烧了百姓的借据为孟尝君买到了“义”。之后又“经营三窟”，帮助田文恢复并巩固了相位。可以说孟尝君能够数十年没有遭到什么灾祸，完全靠的是冯谖的计策。

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齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”

左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。

后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”

驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命，以责赐诸民。因烧其券。民称万岁。

长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！”

后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”

冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。

齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤、文车二驷，服剑一，封书，谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也；愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”

孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。

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孟尝君和冯谖是主子和门客的关系，孟尝君是齐国王室成员，继承了爵位，门下养着3000多食客，这三天食客用现代话说就是智囊集团。

冯谖是一个十分有才华的人，他想到孟尝君旗下做出一番事业。可是不知道孟尝君的胸襟眼界怎么样？就打扮成一个普通人去接近孟尝君，孟尝君接纳他之后，他又提出了各种无理要求，左右刁蛮。即使这样，孟尝君也接受了。最后冯谖就决定一生鞠躬尽瘁，辅助孟尝君成就大业。

他是孟尝君的门客中作出贡献最大的。不仅接受了去薛城讨债的任务，火烧老百姓的借据，给孟尝君打下了老百姓拥护的基础。后来又有“经营三窟”，帮助孟尝君恢复巩固了相位。可以说由于冯谖的倾力，孟长军基本化险为安，没有什么大灾祸。

这也告诉我们一个道理：作为一个领导，要心胸开阔，体恤下属，这样员工才会竭尽所力，心甘情愿为老板鞠躬尽瘁，这就是双赢。

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齐国有个名叫冯谖的人，穷得没法养活自己，托人请求孟尝君，说他愿意在孟尝君家里当个食客。孟尝君问：“客人有什么爱好？”回答说：“他没有什么爱好。”又问：“客人有什么才能？”回答说：“他没有什么才能。”孟尝君笑着接受了他，说：“好吧。”

孟尝君身边的办事人员因为孟尝君看不起他，便拿粗劣的饭菜给他吃。过了不久，冯谖靠着柱子弹他的剑，唱道：“长铗啊，回去吧！吃饭没有鱼。”办事人员把这情况告诉孟尝君，孟尝君说：“给他鱼吃，按照门下的食客那样对待。”过了不久，（冯谖）又弹着他的剑，唱道：“长铗啊，回去吧！出门没有车。”办事人都笑话他，并把这情况告诉孟尝君。孟尝君说：“给他准备车，按照门下坐车的客人一样对待。”于是冯谖乘着他的车，举着他的剑，去拜访他的朋友，说道：“孟尝君把我当作客人看待了。”这以后不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长铗啊，回去吧！（在这里）没有办法养家！”办事人员都厌恶他，认为他一味贪求不知满足。孟尝君问道：“冯先生有父母吗？”答道“有个老母亲。”孟尝君派人给她吃的用的，不让她缺少什么。于是冯谖再也不唱歌了。

后来孟尝君出了一个通告，询问家里的食客们：“谁熟悉会计工作，能替我到薛邑去收债么？”冯谖（在通告上）签名，写道：“我能。”孟尝君看了感到奇怪，说：“这（签名的）是谁呀？”左右办事人说：“就是唱那‘长剑啊，回去吧’的人。”孟尝君笑着说：“客人果真有才能啊，我对不起他，以前不曾接见他。”便特意把冯谖请来接见他，向他道歉说：“我被一些琐事搞得很疲劳，被忧患缠得心烦意乱，生性又懦弱愚笨，陷在国事家事之中，（不得脱身与先生见面），得罪了先生。先生不以（我对您的简慢）为羞辱，还有意替我到薛邑去收债么？”冯谖说：“愿意（替您）做这件事。”于是准备车马，收拾行李，载着借契出发。告辞的时候，冯谖问：“债款收齐了，用它买些什么回来？”孟尝君说：“看我家里缺少的东西（就买些回来）。”

冯谖赶着车到了薛邑，派官吏召集应该还债的老百姓都来核对借契。借契全核对过了，（冯谖）站起来，假托（孟尝君的）命令，把债款赐给老百姓，随即烧了那些借契。老百姓们欢呼万岁。

冯谖一直不停地赶车回到齐国（都城），大清早就求见孟尝君。孟尝君对他回得这么快感到奇怪，穿戴整齐来接见他，说：“借款收齐了吗？怎么回得这么快呀？”答道：“收完了。”问：“用它买了什么回来？”冯谖说：“您说‘看我家所缺少的’，我私自考虑，您宫里堆积着珍宝，猎狗和骏马充满了牲口圈，美女站满了堂下，您家所缺少的只是‘义’罢了。我私自用债款给您买了义。”孟尝君问：“买义是怎么回事？”答道：“现在您有个小小的薛，不把那里的人民看做自己的子女，抚育爱护他们，反而趁机用商人的手段在他们身上谋取私利。我私自假托您的命令，把债款送给了老百姓，随即烧了那些借契，老百姓高呼万岁，这就是我用来给您买义的方式啊。”孟尝君不高兴，说：“好吧，先生算了吧！”

过了一年，齐王对孟尝君说：“我不敢用先王的臣子作我的臣子。”孟尝君便到他的封地薛邑去。离那里还差一百里路，老百姓就扶老携幼，在路上迎接他。孟尝君回头看着冯谖说：“先生给我买义的道理，今天才算见到了。”冯谖说：“狡猾的兔子有三个洞穴，仅能避免死亡。现在您只有一个洞穴，还不能垫高枕头睡大觉呀。请让我替您再凿两个洞穴。”

孟尝君给冯谖五十辆车，五百斤金。往西到梁国去游说。（冯谖）对梁惠王说：“齐国把它的大臣孟尝君放逐到诸侯国来，诸侯国中首先迎接他的，就会国富兵强。”于是梁惠王把相位空出来，让原来的相做上将军，派遣使者带一千斤黄金，一百辆车，去聘请孟尝君。冯谖先赶车回到齐国，提醒孟尝君说：“一千金，是很厚重的聘礼，（出动）一百辆车，是显赫的使节。齐国该听说这情况了。”魏国的使者往返三次，孟尝君坚决推辞不去。

齐王听到这些情况，君臣都惊慌害怕起来，就派遣太傅送一千斤黄金、两辆彩车、一把佩剑（给孟尝君）。封好书信向孟尝君道歉说：“我很倒霉，遭受祖宗降下的灾祸，又被那些逢迎讨好的臣子所迷惑，得罪了您。我是不值得您帮助的；希望您能顾念先王的宗庙，姑且回来统率全国人民吧！”

冯谖提醒孟尝君说：“希望您向齐王请来先王传下的祭器，在薛地建立宗庙。”宗庙建成了，冯谖回来报告孟尝君说：“三个洞穴都已凿成了，您可以暂且高枕而卧，安心享乐了！”

孟尝君做了几十年相，没有一点祸患，都是（由于）冯谖的计谋啊

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在春秋战国时期，各国为了对抗强大的秦国的威胁，同时也是为了增强了自己的实力，纷纷招兵买马，招募天下有才能的人。因此一时之间，出现了一股养“士”的潮流。而”战国四公子“便是其中的代表人物。而这四个人之中，实力最庞大，也是最具野心的便是来自齐国的孟尝君。

孟尝君，原名田文，是著名的“战国四公子”之一，他的身份显赫，他的父亲靖郭君田婴是齐威王的小儿子，也就是说他是皇室贵族的一员。田婴总共有四十多个儿子，而田文只不过是区区一个小妾所生的，跟其他兄弟比根本就毫不起眼。田婴还对他的母亲说让她把这个孩子扔掉。但是他的母亲还是偷偷把他养大成人。后来田文通过的才智和出色的表现最终获得了父亲的认可，在父亲死后继承了他的爵位。田文继位之后，广泛招揽各国的贤能之人，他对人才的爱惜程度已经到了就算要舍弃自己的家业也要厚待宾客的地步，因此很多的人都慕名来投奔他，一时之间他的势力无比强大。田文还善于听取门客们的意见，有一次秦王来见田文，想让他来秦国做官。但是他的宾客们都表示反对，有人甚至还用木偶人和土偶人的故事来劝说他去秦国就会被天下人所耻笑，因此，田文便拒绝了秦王的会面。后来田文相继担任过齐国，魏国的相位，在为期间都做出了一番功绩，可说是一个难得的人才。

　　田文的归宿还算不错，他是寿终正寝的，没有遭到其他人的陷害。虽然后来他的几个儿子因为争夺权位而被齐，魏所灭。但是这并不妨碍后世的人们对田文的爱戴和敬仰。

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答：若说齐国孟尝君和冯谖之间的渊源，可以说如果没有孟尝君的善待，冯谖是“英雄无用武之地”。 而如果没有冯谖的帮助，孟尝君也许成不了齐国政界叱诧风云的人物。

冯谖在穷困潦倒中去投靠孟尝君，受到孟尝君的善待，很感动。于是一心一意地跟着孟尝君，为他“买义”，使他受到老百姓的爱戴。在孟尝君被贬后，仍然死心塌地地跟着他，替他谋划出狡兔三窟的奇策，并为他掘好了三窟，让他重返政界。正是因为有了冯谖的帮助，孟尝君的政治地位才得以巩固。

战国时，齐国有个名叫冯谖的人，穷得没法养活自己，托人请求孟尝君，说他愿意在孟尝君家里当个食客。孟尝君问：“客人有什么爱好？”回答说：“他没有什么爱好。”又问：“客人有什么才能？”回答说：“他没有什么才能。”孟尝君笑着接受了他，说：“好吧。”

孟尝君身边的办事人员因为孟尝君看不起他，便拿粗劣的饭菜给他吃。过了不久，冯谖靠着柱子弹他的剑，唱道：“长铗啊，回去吧！吃饭没有鱼。”办事人员把这情况告诉孟尝君，孟尝君说：“给他鱼吃，按照门下的食客那样对待。”过了不久，（冯谖）又弹着他的剑，唱道：“长铗啊，回去吧！出门没有车。”办事人都笑话他，并把这情况告诉孟尝君。孟尝君说：“给他准备车，按照门下坐车的客人一样对待。”于是冯谖乘着他的车，举着他的剑，去拜访他的朋友，说道：“孟尝君把我当作客人看待了。”这以后不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长铗啊，回去吧！（在这里）没有办法养家！”办事人员都厌恶他，认为他一味贪求不知满足。孟尝君问道：“冯先生有父母吗？”答道“有个老母亲。”孟尝君派人给她吃的用的，不让她缺少什么。于是冯谖再也不唱歌了。

后来孟尝君出了一个通告，询问家里的食客们：“谁熟悉会计工作，能替我到薛邑去收债么？”冯谖（在通告上）签名，写道：“我能。”孟尝君看了感到奇怪，说：“这（签名的）是谁呀？”左右办事人说：“就是唱那‘长剑啊，回去吧’的人。”孟尝君笑着说：“客人果真有才能啊，我对不起他，以前不曾接见他。”便特意把冯谖请来接见他，向他道歉说：“我被一些琐事搞得很疲劳，被忧患缠得心烦意乱，生性又懦弱愚笨，陷在国事家事之中，（不得脱身与先生见面），得罪了先生。

先生不以（我对您的简慢）为羞辱，还有意替我到薛邑去收债么？”冯谖说：“愿意（替您）做这件事。”于是准备车马，收拾行李，载着借契出发。告辞的时候，冯谖问：“债款收齐了，用它买些什么回来？”孟尝君说：“看我家里缺少的东西（就买些回来）。”

冯谖赶着车到了薛邑，派官吏召集应该还债的老百姓都来核对借契。借契全核对过了，（冯谖）站起来，假托（孟尝君的）命令，把债款赐给老百姓，随即烧了那些借契。老百姓们欢呼万岁。

冯谖一直不停地赶车回到齐国（都城），大清早就求见孟尝君。孟尝君对他回得这么快感到奇怪，穿戴整齐来接见他，说：“借款收齐了吗？怎么回得这么快呀？”答道：“收完了。”问：“用它买了什么回来？”冯谖说：“您说‘看我家所缺少的’，我私自考虑，您宫里堆积着珍宝，猎狗和骏马充满了牲口圈，美女站满了堂下，您家所缺少的只是‘义’罢了。

我私自用债款给您买了义。”孟尝君问：“买义是怎么回事？”答道：“现在您有个小小的薛，不把那里的人民看做自己的子女，抚育爱护他们，反而趁机用商人的手段在他们身上谋取私利。我私自假托您的命令，把债款送给了老百姓，随即烧了那些借契，老百姓高呼万岁，这就是我用来给您买义的方式啊。”孟尝君不高兴，说：“好吧，先生算了吧！”

过了一年，齐王对孟尝君说：“我不敢用先王的臣子作我的臣子。”孟尝君便到他的封地薛邑去。离那里还差一百里路，老百姓就扶老携幼，在路上迎接他。孟尝君回头看着冯谖说：“先生给我买义的道理，今天才算见到了。”冯谖说：“狡猾的兔子有三个洞穴，仅能避免死亡。现在您只有一个洞穴，还不能垫高枕头睡大觉呀。请让我替您再凿两个洞穴。”

孟尝君给冯谖五十辆车，五百斤金。往西到梁国去游说。（冯谖）对梁惠王说：“齐国把它的大臣孟尝君放逐到诸侯国来，诸侯国中首先迎接他的，就会国富兵强。”于是梁惠王把相位空出来，让原来的相做上将军，派遣使者带一千斤黄金，一百辆车，去聘请孟尝君。冯谖先赶车回到齐国，提醒孟尝君说：“一千金，是很厚重的聘礼，（出动）一百辆车，是显赫的使节。齐国该听说这情况了。”梁国的使者往返三次，孟尝君坚决推辞不去。

齐王听到这些情况，君臣都惊慌害怕起来，就派遣太傅送一千斤黄金、两辆彩车、一把佩剑（给孟尝君）。封好书信向孟尝君道歉说：“我很倒霉，遭受祖宗降下的灾祸，又被那些逢迎讨好的臣子所迷惑，得罪了您。我是不值得您帮助的；希望您能顾念先王的宗庙，姑且回来统率全国人民吧！”

冯谖提醒孟尝君说：“希望您向齐王请来先王传下的祭器，在薛地建立宗庙。”宗庙建成了，冯谖回来报告孟尝君说：“三个洞穴都已凿成了，您可以暂且高枕而卧，安心享乐了！”

孟尝君做了几十年相，没有一点祸患，都是（由于）冯谖的计谋啊。

参考资料：《战国策·齐策》、《史记·孟尝君列传》

张舒杂谈生活百科

冯源是孟尝君门下的食客，后成为孟尝君的谋士，帮助孟尝君巩固了自己的政治地位。

孟尝君和冯谖的故事出自《战国策·齐策四》的《冯谖客孟尝君》，记录了孟尝君和冯旭谖认识到冯谖成为谋士的过程。

春秋战国的时候，有财力的人喜欢设食客馆，自认为有本事的人，可以到食客馆白吃白住，等到主人需要他们的时候就站出来出谋划策，为人办事。

孟尝君就是其中一个设置食客馆的名人，有“门下食客三千”这一说法，具体有没有三千人，无从考证。但侧面反映出孟尝君门下的食客人数之多。

其中最出名的就是冯谖。根据《冯谖客孟尝君》记载，冯谖家里很穷，穷到快活不下去了，就托人求孟尝君，愿意当他的食客。

齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。

孟尝君问来人他有什么爱好，有什么才干？来人说：“没有爱好，没有才能”。结果孟尝君还是同意冯谖来当食客。

孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”

（冯谖擅自烧毁百姓的欠条，为孟尝君收买民心）

后来冯谖帮孟尝君凿了三个洞穴，这个洞穴是种比喻的说明：

冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”

一窟是帮孟尝君施惠于民；

二窟是齐王罢免了孟尝君，冯谖就去说服了梁王，让梁王三遣使者以千金百乘聘孟尝君为相，抬高了孟尝君的威信，给齐王危机感，从而达到了盂尝君重新为相的目的。

三窟是齐王谢罪并重新起用了孟尝君，并同意在薛地建立了宗庙。（薛地是孟尝君的封地。）

庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。

文末提到

孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。

孟尝君做了数十年的相都没有一点祸事，都是因为冯谖的计策。

这就是孟尝君和冯谖的关系，冯谖帮助孟尝君巩固了政治地位。

（百姓加道欢迎孟尝君）

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