諸葛亮臨死前為何喊:“龐德公救我”,龐德公是何方神聖?

小小嬴政


生活在地球上的人都會經歷生老病死這一亙古不變的鐵律,活在的時候,無論你多麼堅強、多麼的勇敢,等到你油幹燈枯的那一天,你也會覺得自己是多麼的怕死,怕死是每個人的本能,諸葛亮同樣如此,他久經沙場,什麼樣的生死沒見過,但在他行將就木之時,也是非常的怕死,口中不停的叫喊“龐德公救我”,那麼這個能就諸葛亮命的龐德公到底是何方神聖呢?


諸葛亮年輕時隱居在襄陽城西的隆中,與龐統、司馬徽都是好朋友,他們經常在一起談天議地、坐而論道。

其實與他們三人在一起的還有一位奇人,此人便是隱居於襄陽城南峴山的龐德公,離諸葛亮的隆中沒有多遠,此人喜讀書、善撫琴、精於醫術、而且善於識人,知曉天下事,荊州劉表多次邀請龐德公入府相助,但都被龐德公婉言拒絕了,人們都很讚許他,認為他這種不為名利折腰的品格,是天下名仕的楷模,可劉表不這麼認為,於是他派人燒了龐德公的草廬,大家都以為他被燒死了,結果他竟奇蹟般的活了過來,吐出口中的七粒大米大笑而去,這就傳出了龐德公有起死回生的續命之法的傳言。


龐德公有大才且低調,能陰陽算卜、識人面相、知未來、卜生死,因此很受三人的敬重,龐德公也十分推崇這三位,就連諸葛亮的臥龍稱號、龐統的鳳雛稱號以及司馬徽的水鏡先生稱號都是龐德公最先喊出來的。

龐德公與他們三人之間還是沾親帶故的關係,龐德公是龐統的親叔叔,還是諸葛亮二姐的公公,按輩分龐德公比諸葛亮要長一輩,龐德公也是司馬徽的義兄,他們三人歲隱居山林,卻名揚四海,這裡面的功勞都要感謝龐德公宣稱,龐德公可以說是他們的伯樂。


諸葛亮十分尊重他這個師父,他平生所學的天文地理、太公兵法知識全來源於龐德公,他每次去見龐德公時,都會長跪龐德公的床邊,聆聽師父的教誨,可見諸葛亮對龐德公的恭敬,遠不是普通親戚所能比的。
諸葛亮為了不辜負先帝劉備的託負,一心想要匡扶漢室,終於在最後一次北伐時,他的生命即將走向盡頭,為了延續生命,諸葛亮在五丈原的軍營裡點起了七星續命燈,他口含七粒大米,左手執黑旗,右手執清劍,腳踏七星北罡陣為自己續命。

由於魏軍的騷擾,魏延火急火燎的跑進軍營,無意中一腳踢翻了諸葛亮布在地上的主燈,諸葛亮頓時口裡吐出一粒大米暈倒在地,不久後大喊“龐德公救我,龐德公救我”。

諸葛亮的七星燈續命失敗,他命不久矣,在這個時候他想起了與自己關係很好且懂得續命之法的龐德公,於是這才大喊“龐德公救我”,只可惜龐德公並不在身邊,諸葛亮的呼聲無法拯救自己的生命,他的命數已定。

諸葛亮一生與天鬥法,與地鬥勢,與人鬥智,但終究逃不過生死劫數。


其實無論是正史,還是《三國志》、《三國演義》等都沒有提到諸葛亮大喊“龐德公救我”,這都是電視劇編劇導演乾的吧,或許是為了突出諸葛亮與龐德公的良好關係。




遺產君


諸葛亮在臨死之前大喊:“龐德公救我”,諸葛亮已經足夠妖孽了,那麼他臨死前求助的龐德公到底是何方神聖呢?如果龐德公在其身邊,是否可以救諸葛亮一命呢?



諸葛亮提到的龐德公與龐德沒有一毛錢關係,龐德為曹魏的大將,被關羽稱為“白馬將軍”,在與關羽交戰中,被關羽擒拿,因拒不投降,被關羽斬殺。而這個龐德公是荊州襄陽人,東方名士、隱士,神人也!兩人一文一武,既不是同一個人,也沒有任何瓜葛。

龐德公是東漢名士,荊州名士中的領軍人物,友善好客,堪稱東漢“交際花”。他一生從不進城,隱居在峴山南沔水中的魚梁洲上,耕讀彈琴,過著隱居的生活。但是他名聲在外,又友善好客,一時間引天下的名士慕名而來,在此高談闊論,成為東漢人才的一個聚集地。他是伯樂,令一大批人才脫穎而出,成就一番事業。他友善好客,與諸葛亮、徐庶、龐統、司馬徽等人都交往密切,他評價諸葛亮為“臥龍”,龐統為“鳳雛”,司馬徽為“水鏡”。正是由於他的高度評價,才使得諸葛亮、龐統等人得以名揚天下,被諸侯所爭搶。因此,可以說龐德公才是諸葛亮、龐統等人的伯樂。

他有大才,又久負盛名,荊州刺史劉表數次請龐德公進府,龐德公都不屈身就職。據野史記載,為此劉表還親自上門請他出山,龐德公為了擺脫劉表的糾纏,曾經用“假死”騙過劉表。事後,他又奇蹟般地復活了,因此更是被人們傳得神乎其神,說他會起死回生之術。

而諸葛亮六出祁山,心血日耗,自知命不久矣,就用七星燈續命。不料在關鍵時刻,司馬懿派兵劫營,魏延帳中報信,將諸葛亮的本命燈踏滅。諸葛亮續命失敗,不久之後就病逝。諸葛亮在臨死之前大喊:“龐德公救我”,此時他想起了龐德公有起死回生之術,希望龐德公能夠救他一命。然而龐德公不在身邊,終難逃一死。



實際上,諸葛亮早已經油盡燈枯,龐德公雖為奇能異士,縱然懂得一些醫術,但絕不會什麼起死回生之術。因此,即使龐德公在諸葛亮身邊,他也無法救諸葛亮一命。各位,你們說呢?


密探零零發


諸葛亮少年時,都隱居在襄陽隆中。他與龐統、司馬徽三人關係十分交好,三人經常一起談天說地,坐而論道。

其實,還有一位奇人也經常與他們在一起,這個人就是龐德公了。(龐德公)

龐德公這個人既有大才,為人卻又很低調,所以諸葛亮等人都很敬重他。

他非常善於陰陽算卜、識人相面,知未來,卜生死,消災去難之道。

追求隱逸生活的龐德公,非常推崇諸葛亮等人,於是就有了“臥龍孔明,鳳雛龐統,水鏡先生司馬徽”的說法。(諸葛亮)

這三人雖然都隱居森林,但卻都名揚四海,這都要歸功於龐德公的宣揚。不過這三人,也的確名不虛傳,所以龐德公看人還是很準的。

後來歷史上的種種事件也都證明了,龐德公確有識人相面之術。諸葛亮為了不辜負先帝劉備的託付,再加上他忠君愛國,一心想要匡扶漢室。

在他中年時,諸葛亮的生命也即將走到了盡頭。身處五丈的諸葛亮,於是命人為他點起了七星續命燈,這也是龐德公教給他的續魂術。

但最後因魏兵的騷擾,油盡燈枯的他終究還是沒能延續壽命。

於是諸葛亮就想起了龐德公,正像前文我們說的,龐德公擅長陰陽算卜之術,有祛病消災、延年益壽之能,因此彌留之際的他就驚呼:龐德公救我!龐德公救我!但諸葛亮的呼聲,最後還是依然沒能拯救自己的生命,享年54歲。

與天鬥發,與地鬥勢,與人鬥智的他,卻終究還是逃不過生死劫數。


搞史人


龐德公,荊州襄陽人,東漢末年隱士,諸葛亮師父,龐統的叔叔,水鏡先生司馬徽的師兄。是他把龐統推薦給司馬徽當徒弟。相傳此人博學多識,上知天文,下曉地理,能占卜,會看天象。相傳荊州刺使劉表知其賢能,請他出山,他不許。劉表一氣之下,放火燒其宅,他在火光中一躍而起,沖天而去。從此歸隱鹿門山,遠離塵世,過著閒雲野鶴的生活,平時與好友們飲酒喝茶下棋彈琴吟詩作對。

相傳諸葛亮姐的公公就是龐德公,有了這層關係,諸葛亮時常到家中拜訪,龐德公也很賞識孔明虛心好學,悟性高,收下孔明做徒弟。並把他一生所學悉心傳授給了孔明。後來在徐庶和司馬徽的共同推薦下,才有劉備三顧茅廬請諸葛亮出山,共同創建蜀國的佳話。諸葛亮出山能輔佐劉備,這大功應歸屬龐德公。

諸葛亮的本領,來自於龐德公。所以諸葛亮時時刻刻不忘恩師。在六出岐山伐魏,諸葛亮在五丈原,積勞成疾,命懸一線時,擺出北斗七星燈續命,卻遭魏延誤闖脹中,主燈熄滅,曉得命已絕,才喊龐德公快來救我。可看出孔明此時複雜的心情,很多事情都沒有結果,就要去了,心有不甘阿!於是又用所學,告訴姜維,死後嘴含七粒米,可還魂人世。不巧在返回西川的路上,路途顛簸,一粒米掉在定軍山,後來他尋歸宿時,抬棺人割斷繩處正是定軍山處。不管怎麼說,孔明還是壯志未酬離開世間。古往今來,世人把諸葛亮說得神出鬼沒,其實他就是今天懂天文的大智之人。


江山如畫5965


諸葛村夫死的時候已經50多歲了,已經超過了當時人的平均預期壽命,已經到不得不死的時候了,叫龐德公有啥用?啥用都沒有!

龐德公,不是龐德,龐德是被關羽砍死的那個可憐孩子。龐德本是西涼馬超的部下,是涼州軍中的猛將。馬超被韓遂暗算逃到漢中投靠張魯,馬超孤身投靠了劉備,龐德卻跟著張魯投靠了曹操。關羽發動襄樊之戰時,水淹七軍,于禁都被俘虜了,龐德也沒能倖免,不過龐德居然殉節,老將於禁晚節不保卻投降了。

龐德被關羽所殺,龐德兒子龐會隨著司馬昭大軍殺入成都,把關羽一家老老小小全部殺光,所以關羽是沒有後人的。

說回龐德公是誰。龐德公名字不叫德公,大概是比較有格調有品位的人,人人都叫他龐德公。龐德公教出來兩個超級無敵的學生一個是諸葛亮,一個是龐統。當時有人說,臥龍鳳雛得一可得天下。

從這裡可以看出,龐德公是一個推銷學大師,為了把自己的兩個學生推薦出去當官,真的是拼了,比起鬼谷子來說,這個隱士簡直不要太高調了。

諸葛亮和龐統不僅是龐德公的學生,還是龐德公的親戚。龐統是龐德公的侄兒,諸葛亮的姐姐則是龐德公的兒媳婦。這樣複雜的裙帶關係,劉表不敢重用他們,也是正常。

不過,遇上飢不擇食的劉備,那就好說了。龐統還比較務實,縣官也不嫌小,當了縣官居然被張飛發現,進入高級決策層,走上人生巔峰的路上,遇到了名將張任,落鳳坡下一命嗚呼,可惜可惜。

諸葛亮就有點嘚瑟了。搞出一個不倫不類的“隆中對”,還讓劉備請三次才出山。劉備有了龐統之後,就不想理這個裝x俠了。入川作戰,都沒有帶諸葛亮的,不過幸好沒帶,否者死的不是龐統而是諸葛亮了。

有了這次教訓,諸葛亮不嘚瑟了,開始踏踏實實經營自己的勢力範圍,劉備死了沒幾年,直接成了蜀國的丞相,權限不亞於曹操在東漢朝廷的地位。可惜兒子不爭氣,沒辦法接班。

如果諸葛亮把自己孩子培養成繼承人,也許還有可能和司馬懿繼續死磕!

回到問題,諸葛亮臨死前,為什麼高喊“龐德公救我?”

唯一合理的解釋是,諸葛亮在迴光返照時產生幻覺,以為師傅來救他幫他續命了。其實師傅龐德公是來帶他走的。

按照懸疑小說的套路,龐德公這樣通陰陽、同生死的神人,時候一般是要到陰曹地府上班的,龐德公作為鬼差來勾魂,諸葛亮有點自作多情了。

人在彌留之際,其實心理就和小孩子差不多,諸葛亮是個可憐的孤兒,沒有爸爸沒有媽媽,一直跟著叔父生活,恐怕能給他父愛的只有親愛的師傅龐德公了。

所以,也可以理解為,諸葛亮臨死前說“媽媽,我不想死!”

當然,主流的解釋是,龐德公能夠長生不老甚至返老還童、起死回生,諸葛亮臨死前叫龐德公救他,其實是諸葛亮最後活下去的希望了。

龐德公救沒救諸葛亮?這是一個問題,如果龐德公真的有能力救他,唯一合理的辦法是,找了一隻狗或者一隻貓,讓諸葛亮附身在貓狗身上,然後換了一個人類的身體,隨著龐德公雲遊四方了。

不信?我前幾天還見他了!


歷史知事


龐德公是誰?龐德公是三國的一位大隱士。曾經一位童子說過:“常來的有龐德公和龐士元。”在電視劇和小說裡都不露面,隱藏的很深。


諸葛亮的“老朋友”

諸葛亮出道之前,經常和山裡的幾位密友相聚,這幾位密友就包含了司馬徽、龐德公。這倆人都是隱士,本事通天,但是就不出道,不救天下,只顧自己快活是他們的人生選擇。

別看龐德公是個隱士,但是他喜歡起外號,自己不出世,但是他推別人出世倒是有一手。諸葛亮的“臥龍”、龐統的“鳳雛”、甚至司馬徽的“水鏡”,這些稱呼都是他取的,先不說他們三人的本事怎麼樣,單單看著稱號就讓人覺得踏實,這實力一定是槓槓滴啊。由此可以看出,這龐德公營銷的功力很強,也正因為他的稱號,諸葛亮和龐統都被劉備重用了。但是你不要覺得這位龐德公很隨便,誰都幫忙。其實諸葛亮是他的徒弟,龐統是他的從子,都是自己家人兒。

諸葛亮魂歸五丈原

諸葛亮的一生,是勞苦的一生。被司馬徽一言說破:“孔明雖得其主,不得其時。”時運不濟的孔明,真如這“臥龍”一般,不得施展。或許龐德公與司馬徽一樣,他也看破了諸葛亮的未來,只是沒有說破,只為他說了一個稱號而已。或許諸葛亮自己也知道自己的命運,但是他不想放棄,想與命運抗爭一次。

不過人未必勝天,在諸葛亮壽命盡的時候,他想起來師傅龐德公教給他的續命陰陽術,於是擺下七星燈,結果續命失敗的諸葛亮,想到未成的大業,痛苦而絕望,失聲喊出了師傅的名字:“龐德公救我!”一句呼喊,成了諸葛亮最後的絕唱,彷彿是一個稚子在無助之下對父母的呼喚。可能龐德公也會有所感應吧。這是他們師徒最後的一次穿越時空的牽掛。

高人龐德公

龐德公是一位高人,他不入世,但是傳了一個諸葛亮入世,並且名垂青史。正如陳繼儒所言:黃石公降一子房而隱谷城,龐德公降一孔明而隱鹿門,老子降一仲尼而隱流沙。蓋名遂則身退矣!

與黃石公和老子並提,可見在陳繼儒心中,龐德公的地位超然,而事實他也做到了!


結語

龐德公是誰?他是諸葛亮的師傅;是“臥龍”稱號的起用者;是世外高人;是劉表多次邀請都一一拒絕的隱士;更是會續命之術的奇人。最後,龐德公攜妻子走鹿門,再未出現過了!

《襄陽記》:後遂攜其妻子登鹿門山,託言採藥,因不知所在。

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野史日記


諸葛亮臨死前求救於龐德公這件事,連三國演義都不敢編,想來又是誰魔化之後的版本了。

不過龐德公其人,確實是一位跟鬼谷子類似的隱士,而且他還是龐統的叔叔,諸葛亮的親家,諸葛亮的姐姐便是嫁給了龐德公的兒子龐山民為妻。

史書對龐德公的記載不多,他是一位真正的隱士。

為了瞭解龐德公其人,我們可以通過和他交好的幾位名士,如徐庶、司馬徽、諸葛亮、龐統等人對他的態度,來窺見一二。

【諸葛亮劇照】

1、龐德公有辨識人才的眼力

很多人都曾體會過懷才不遇的感覺,這時候我們內心難免生出如果這時候出現一位伯樂該有多好啊!但現實往往是千里馬常有,而伯樂卻不常有的局面。

龐德公便是三國當中,少有的能夠辨別人才的人。

我們都知道諸葛亮被稱為臥龍,可卻沒幾個人知道他這臥龍的稱號是怎麼來的。

《先賢傳》記載:鄉里舊語,目諸葛孔明為臥龍,龐士元為鳳雛,司馬德操為水鏡,皆德公之題也。

這裡提到的德公,正是我們談論的龐德公。

以知人聞名的大v司馬徽便曾這樣評價龐德公:德公誠知人,此實盛德也。

2、龐德公是諸葛亮虛心求見的大師

劉備三顧茅廬求見諸葛亮的事情,被譽為劉備重視人才的典型事件,諸葛亮顯然也很吃這一套,因而為他奔走一生,鞠躬盡瘁死而後已。


其實,諸葛亮的一生,也曾對人做過類似於三顧茅廬這種表誠意的事情,而對象——正是龐德公。

《襄陽記》:諸葛孔明每至公家,獨拜床下,德公殊不令止。

【三顧茅廬】

拜見於床下,這是古人為了表示對有才能、賢德的人非常尊重的一種禮儀,能夠讓諸葛亮行此大禮,足以說明龐德公在諸葛亮心中的分量很重!

3、龐德公是劉表請不去的隱士

古有莊子拒絕楚王邀請當丞相的請求,甘願於淤泥當中做閒雲野鶴的漁夫。

三國當中,也有龐德公拒絕劉表邀請,甘願做農夫的故事。

當時劉表幾次派人去邀請他,都被龐德公給拒絕了,因而劉表就很鬱悶:“夫保全一身,孰若保全天下乎?(你保全了你自己,就不管天下人了嗎?)”

龐德公回覆道:“鴻鵠巢於高林之上,暮而得所棲;黿鼉穴於深淵之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也,且各得其棲宿而已,天下非所保也。(大意為每個人的命運是自己選擇的,不是我一個人可以改變的)”

劉表知道龐德公喜歡隱士生活,就針對隱士沒法給子孫後代留財富的方向,打算用財富收買龐德公:“先生苦居畎畝,而不肯官祿,後世何以遺子孫乎?”

龐德公卻說:“世人皆遺之以危,今獨遺之以安,雖所遺不同,未為無所遺也。(大意別人以為留給子孫的是財富,其實是危險呢,而我看似什麼都沒留,實則是教會了孩子們自食其力,這才是最安全的財富。)”

劉表:……行吧,什麼都讓你說了,我能怎麼辦,我也很無奈啊!

談話到了這種程度,也沒繼續下去的必要了,劉表也不再挽留,只能嘆息一聲,便讓龐德公離去。龐德公也很乾脆:後遂攜其妻子登鹿門山,因採藥不反。

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【1】《先賢傳》

【2】《襄陽記》

【3】晉·皇甫謐《高士傳·卷下》


腦洞趣味歷史


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諸葛亮臨死前大喊龐德公救我,很容易理解,因為龐德公真的有能為他續命的本事。

要說到龐德公,實乃三國中的神人也,有點像天龍八部裡的掃地僧,是隱藏的大boss,只是平時很低調,被人們忽略了而已。

龐德公,字尚長,三國著名隱士,平時安貧樂道,常居住在山中,種種菜,彈彈琴,讀讀書,不亦樂乎,與媳婦兒也是夫妻生活和睦,舉案齊眉,相敬如賓。平常與當時徐庶、司馬徽、諸葛亮、龐統等人交往密切,都是志趣相投之人,龐德公曾稱諸葛亮為"臥龍",龐統為"鳳雛",司馬徽為"水鏡",而他被人稱為知人,有點像伯樂的感覺。

諸葛亮平時與龐德公交情甚好,來往密切,十分尊敬他,每次過去拜訪龐德公都是禮貌有加,獨自一人拜於床下,現在話說就是常跪著和龐德公對話,一方面是有感於龐德公

待人極為友善,再者龐德公是諸葛亮思想上的導師,對諸葛亮後來三國舞臺的發揮有極大的影響。

據《三國志》記載,當時荊州劉表願意請龐德公出山,升任公司副總,被淡泊名利的龐德公一直回絕,大為震怒的劉表喪失理智,派兵大火燒了龐德公茅草屋,在屋裡睡覺的龐德公全然不以為意,世人都覺得世上再無老龐時,老龐居然安然無恙,你說神奇不?後來諸葛亮請教龐老師才知道為自己續命之說,當時大火將至,龐老師口含七粒米,躲過一劫。後來當然諸葛亮也是學會了老師絕學-口含大米。

所以後來的諸葛亮北伐失敗回漢中途中,知道命不久矣,便佈下法陣,七星續命,可是不料倒黴蛋魏延突然闖入,破壞了諸葛亮向天借命,大吐獻血,全身虛弱,強撐著身體,這時只有最後一個辦法能就自己,就是自己老師的口含大米之術,等到了自己最後一口氣時,準備好的七粒大米放入了口中,可是天不佑人,回蜀途中,魏軍後面追擊,士兵抬著軍事棺材連跑帶顛,居然顛出了口中的一粒米,這樣,諸葛亮只能與世人說拜拜,結束了自己鞠躬盡瘁的一生。

諸葛亮臨死前想到龐德公的向天借命之術,所以才向天吶喊“龐德公救我”,希望自己能像龐老師那樣完美借命,能和龐老師一樣成功。


無花臺


我是回望歷史,我來回答

在三國時期,想必提起諸葛亮,無人不知,無人不曉,他的一生傳奇近乎一個“妖人”,他的一生足智多謀,文韜武略,直到現在還廣為流傳,劉備曾經這樣高度評價他“孤之有孔明,猶魚之有水也”,可見諸葛亮的地位是有多高。但是人生自古誰無死,為什麼諸葛亮臨死之前,大喊“龐德公救我”,那麼龐德公又是誰,他到底是何方神聖?下面就由小編,來為大家講解一下。

·在公元234年,諸葛亮在五丈原的軍營內,左手拿黑旗,右手舉青劍,腳踩七星北罡陣,大家可能會以為他是在作法,沒錯他確實是在給自己續命。不幸的是,魏延突然急匆匆地跑進營內,把諸葛亮擺在地上的主燈一腳給踩翻了,主燈一滅,諸葛亮頓時口吐鮮血,暈倒在地上。過了一會兒才慢慢睜開眼睛,大喊一聲“龐德公救我”,姜維和魏延面面相覷,倆人都不知龐德公是誰。

·其實龐德公是在襄陽一直隱居的一名隱者,同時他也是諸葛亮的師傅。諸葛亮十分尊敬龐德公,每次去探訪龐德公,他都會獨自一人拜見於床下,聆聽教誨,後來諸葛亮逐漸得到龐德公的注意和重視,於是傳授諸葛亮“奇門遁甲”、天文地理、太公兵法等知識。傳說龐德公會做法,可以為人續魂續命,劉表曾經為了逼迫龐德公出山輔助,放火燒了他的草廬,火滅了之後看見龐德公躺在石床上一動也不動,身體上沒有燒傷的痕跡,也沒看見他有呼吸,於是大家都以為龐德公被燒死了,在司馬徽和諸葛亮等人上前驗證時,龐德公突然坐了起來,從嘴裡拿出七粒大米,大笑而去,不知所蹤。

·在諸葛亮屢次北伐無功而返後,積勞成疾,最終在路上病倒,於是諸葛亮想要依靠七星燈續命,卻沒想到在關鍵時刻被自己人給誤踩滅,在臨死前大喊“龐德公救我”,那時的他應該想起了龐德公這個親人,於是情急之下,便喊出了這句話,可能這也是,諸葛亮心願沒有完成,大業未定發自內心不甘的呼喊吧。當然這些都是野史傳說,以耕作和採藥為生的龐德公,應該善於醫術,並不會什麼法術。


王二的2020


諸葛亮臨死前大哭大喊“龐德公救我”的龐德公到底是誰呢?

龐德公:字尚長,荊州襄陽人,東漢末年名士、隱士。

龐德公與當時的荊州名人徐庶、司馬徽、蒯良、諸葛亮、龐統等都有極為親密的交往。不過龐統是他的從子,就是侄兒。

當時名揚天下的諸葛亮外號“臥龍”、龐統外號“鳳雛”、司馬徽的外號“水鏡”都是出自龐德公之口。



但是龐德公本人一生不願為官,一直隱居在鹿門山,居住在荊州、峴山南沔水中的五梁洲上,從來沒有進過城。

唐朝詩人孟浩然因為仰慕龐德公的美名,也曾經隱居在鹿門山上,並且留下了一首令人無限遐想和千古傳唱的詩篇《夜歸鹿門歌》:

“山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村,餘亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥,惟有幽人獨來去。”

龐德公隱居在鹿門山之中不願做官。荊州刺史劉表多次派人去請,他都無動於衷,後來劉表還親自前往拜請,龐德公用古代周公的故事婉轉巧妙地拒絕了。

《宋書》曾有一段話記載了龐德公回覆劉表的話:

襄陽龐德公謂劉表曰:“若使周公與管、蔡處茅屋之下,食藜霍之羮。豈有若斯亡難?”“夫天倫由子,共氣分形,寵愛之分雖同,富貴之怯則異也,追味尚長之言,以為太息!”

如果
從龐德公和諸葛亮的關係上來說的話,他是諸葛亮的“親家公”。諸葛亮的二姐嫁給他的兒子龐山民為妻。龐山民後來官至曹魏國黃門吏部郞。

還有他也是諸葛亮的一個得力的老師。諸葛亮總是滿臉虔誠地跪在龐德公的床前,向他虛心討教。龐德公也很是看重諸葛亮,將他一生最為叫絕的本領“陰陽術”毫無保留地傳授給了諸葛亮。

諸葛亮臨死大叫龐德公救他,那是民間傳說。但是在《三國演義》裡諸葛亮的確曾經採用龐德公所傳授的“陰陽術”來為自己繼命。只可惜被魏延所衝撞,一盞“繼命燈”被魏延踏滅,沒有繼命成功。

後來諸葛亮囑咐姜維待自己死後,把“七粒米”放入他的口中,並把他放在大甕中,腳下點燃一盞燭火,他可以顯靈七天嚇走司馬懿。後來果然應驗。

這也是採用了龐德公所傳授的“陰陽術”。

總之龐德公即是一個隱士高人,也是諸葛亮一生受益匪淺的恩師。

問題回答完畢,歡迎大家提出不同意見。


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