lixin02
道德缺失带来恶果是自毁长城，既是国家在强大也是千里之堤毁于蚁穴，没了道德底线也就是没灵魂没了灵魂同样也就没了信仰与方向坐标
九月菊花236
对立，谁也不放心谁。反之是暖心鸡汤。我小时候家景不太好，上小学时，早饭也就马马虎虎，一次到了第四节课时我突然觉得眼睛一黑，晕死过去了，醒来躺在老师住学校里的家里，陈老师给我煎了四个荷包蛋做了碗汤，后来老师说是三个，但我至今也忘不了陈老师。
见闻79
我们这里有人以前在厂里上班，为了能当个小头头可能是班长一类的吧，他找了几个人晚上把他厂里面的班长腿打折了不能上班了，他就当上了，后来他生两个儿子都是傻子你说可怕不可怕！人绝对不能做缺德事，可以说每个做坏事的人都没有好下场，总之恶有恶报善有善报，多做善事上天绝对不会亏待你！
取之有道道
道德缺失的根本原因就是信仰缺失，一个国家，一个民族，没有信仰就没有道德，这是十分可怕的。一心向钱看，不管黑的、白的、美的和丑的一律以金钱作为衡量标准，造成了人性的扭曲，情感的丧失，道德败坏。什么团结友爱，什么互相帮助，什么为人民服务都不复存在了。
寒潮13
道德缺失来自于信仰缺失，信仰缺失又来自于体制缺失。共产主义的体制就会出现公有制和集体所制以及产生大公无私的思想道德！而资本主义的体制就会出现私有化和产生拜金主义，斤斤计较、自私自利，一切向钱看，贪污腐化，违法犯罪的道德。
扶阳皇龍
明末清初的思想家顾炎武提出了一个观点，他认为国家兴亡，乃一家一姓之事，肉食者谋之，与普通人没有多大关系，而天下兴亡，则匹夫之贱亦有责焉。
他的意思是说国家只是专制政权统治人民的工具，所以它的兴亡衰败与普通人没有关系，是那些关乎切身利益的帝王将相们该操心的事，他所说天下是指所有人共同生活的社会，所谓亡天下，就是指社会的死亡状态。
他认为亡天下的标志就是仁义阻塞，率兽而食人，是一种文明消失和道德死亡的社会状态，众所周知，法律是道德失守后的防线，它的作用远在道德之下，因此，道德和信仰是人类走向文明的标志。
顾炎武先生所说的仁义阻塞，就是指社会上的邪恶得不到惩治，正义得不到伸张，所有人都不再遵守道德规范，医生不再救死扶伤而是坑害病人，官员不在为民谋利而是为祸一方，教师不在教书育人而是寓教愚乐，商人不在童叟无欺而是坑蒙拐骗，僧人不在普渡众生而是一心捞钱，凡此种种就是道德缺失后的表现。
所谓率兽而食人，就是指文明不再彰显，取而代之的是弱肉强食的丛林法则，到处充满了暴力，奴役和压迫，有钱有权者毫无底线，而普通民众则成了他们奴役和压榨的对象，在这样的社会，每个人都生活在黑暗之中，每一个人都能感觉到时时袭来的危险。
沉醉的文人
道德，是文明、团结、和谐的基石，是社会稳定的定海神针。个别人道德缺失不可怕，只要执法人坚守正义，违法必惩，可怕的是某些心术不正、混进权力部门的败类带头犯法，处事不公，黑白颠倒，利益熏心，不讲道德，会造成可怕的恶果，受害的是平民，必遭党怒民恨，对这类人必须“零容忍”！
W4109
道德缺失就会丧失道德底线，人没有底线就人格沦陷，六亲不认，金钱至上，唯利似图，无恶不作，最后不得好死
Zqy8553三洋
道德缺失带来的最大恶果是什么？
“没有公民道德，社会就会灭亡；没有个人道德，人的生存就失去了价值，因此对于一个好的世界来说，公民道德和个人道德是同样必要的。” 一一一 罗素
道德是意识形态之一，是社会的公民行为规范的总和，它以善和恶、正义和非正义、公正和偏私、诚实和虚伪等道德概念来评价人们的各种行为，调整人们之间的关系。
良知是一种依据道德来评判自己的本能，它不仅是一种能力，还是一种本能，道德中最大的核心内容是爱。
有学问而无道德是一个恶人，有道德而无学问是一个鄙夫。
奇尧最棒
道德缺失、道德败坏的最大恶果是：
1.国家与国家之间，社会团体与社会团体之间，个人与个人之间，没有诚信可言，没有互爱之心，没有助人为乐之人。有的只是相互欺诈、相互欺骗，相互残杀，弱肉强食，整个世界成为屠宰场。
2.社会文明倒退，人口不断减少，自取灭亡。
