前幾天對李醫生的去世，在整個網絡上是影響巨大的。我的朋友圈大多是惋惜的，痛心的，包括我自己，無論如何，李醫生也算是本次疫情的“吹號者”之一，戰鬥在一線，最終被新冠病毒無情奪走了生命。如果在這裡我不想去評判什麼是非功過，也無權去評論，只是覺得惋惜之餘，設想事件如果倒放一次，是不是就能避免這次疫情的發生，可能該發生的還是會發生吧。
我個人覺得，有些意外事情的發生，是不可避免的，是一系列矛盾積累到一定程度後，都會爆發，基本上不會以個人的意志為轉移。只是這種意外發生的時候，該如何處理，以什麼樣的態度去處理，卻是可以掌控的，具有人為主觀的因素。
從某種意義上說，新冠疫情的爆發，具有一定的必然性，姑且從目前的報道來看，主要和吃了野生動物有關係，而吃野生動物多年以來就有之，國家法律和政策管控的是：不準販賣野生保護動物，那不受保護的野生動物呢？是不是很多人都吃過？河裡的魚類算不算？海里的動物算不算？法國蝸牛算不算？感覺要劃定界限是非常難的。扯遠點，就要從中國人的飲食文化開始說起了，其實很多國家也有吃野生動物的習慣。可能有人說“不能吃那些噁心的動物”，但在噁心的標準上，各個國家都不一樣，中國的兔腦殼，在國外就被評為“十大惡心食品”之一，可能部分人會認為日本的“鯨魚刺身”也很噁心。
因此，如果最後科學確定是吃野生動物造成的，在一定程度上說，這次的疫情爆發具有必然性，如果吃的人少，爆發的時間可能會遲點。如果歷史可以重來，肯定也無法阻止完全不吃野生動物吧。
李醫生事件引起巨大反響的最根本原因是對“疫情消息”這件事的處理態度上和處理方法上，可能是相關部門的定式思維，也可能還沒有形成一套完善的機制，去求證、去查詢、去核實，就只按舊模式去“訓誡”了。“訓誡”並不是一個重大的事，應該說“訓誡”也是有中國的特色的維護社會治安的一種方式。我認為最根本的原因應該是，這次“訓誡”與“李醫生髮了微信群提示，戰鬥在前線，卻染上病毒了，造成英年早逝，留下妻（也被感染）兒”這兩件事形成的巨大反差。很多網友都希望是李醫生“吹號”的時候，當地部門引起足夠重視，不應該去“堵”信息，而是去求證和落實，讓疫情早些防範、更早一些預警，可能結果會好一些，僅此而已吧？國家監察委派出調查組作全面調查，相信會還原真相，給公眾一個滿意的交待。
令人欣慰的是，2019年12月26日，湖北省中西醫結合醫院呼吸內科主任張繼先在門診時，就接待了四名特殊肺炎患者，且均與華南海鮮市場有關；12月27日，張繼先把相關情況向醫院領導彙報，醫院迅速上報江漢區疾控中心。張主任處理事情的態度、速度和方式都值得欽佩的，說明當時政府也已經在非常重視了，在沒確認新型病毒情況前，沒有正式公佈。武漢是“九省通衢”，是中國內陸最大的水陸空交通樞紐和長江中游航運中心，其高鐵網輻射大半個中國，加上春運的到來，讓防範體系“猝不及防”。
我們必須看到的是，一些舊有的“堵式管理”也在不斷改進，早些年的“城管一下”也帶有這種思維的模式，要和諧，不能只堵不疏。最近幾年的“城管矛盾”已經少很多了，“文明執法”、“微笑執法”、“低租金集中經營”等都贏得不少稱讚，更重要的是效果更加好了，“堵與疏”的結果不言而喻，社會需要在經驗中不斷進步。
5000多年前，面對滔滔洪水，大禹的治水理念就是“堵不如疏”，從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了"堵"的辦法，對洪水進行疏導，“三過家門而不入”，最終耗時13年，終於完成了治水的大業。舉世聞名的“都江堰”也是對“疏”的最好例證，兩千多年來一直髮揮著防洪灌溉的作用，使成都平原變成水旱從人、沃野千里的“天府之國”。
李文亮醫生事件，讓人警醒，讓人深思，願每個人在生活中、工作上遇到困難時，都能在“堵和疏”之間找到正確方向。最後，也希望大家都儘量不去吃野生動物，儘量少出門減少傳播風險，讓李文亮醫生善意“提醒”的餘輝能繼續發光發熱，也希望相關部門儘快健全的疫情管理機制，永遠沒有下一次“疫情”。
李醫生，天堂一路走好......
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