用戶4358576577681
所謂小周天也就養生調息的一種說法。
就是意念體內元氣經過臍下三寸（關元穴）經任脈下行經過了會陰穴後經督脈上行至尾閭至命門後行至大椎穴繼續上行百會穴，向前下行經印堂穴至上顎在舌頂上顎後下行至丹田聚集。調息小周天是培養自身心情放鬆及集中精神意思注意力的效果。
應該能使人的渙散的元氣集中起來，能讓人精神煥發，體質有所改觀。感覺暖流沿任督二脈流轉，身體空曠 發軟。我認為就是思想意識的集中體現，以至於調動體內自主神經協調一致，不由自主又隨意念節律性運動的結果體現。 131419鑫圭雜苑
我不知道自已通不通，只要意念氣往腳上，腳就發熱，意念在鼻上鼻就發癢，很舒服的癢。意念在百會，百會也發癢，有時會跳動，精神倍增。意念在丹田，經得起磚頭猛力敲打。意念用手呼吸，每個手指吸氣時就有涼意，呼出時手指就發熱。我這個是外公傳的，沒學多少，以養生為主，我外公那一輩人以練武為主，肚上經得起榨油用的那個木頭撞擊。我已幾十年沒得過感冒，人也比同齡年青十多歲，不知這個跟氣有無關係。
大師兄43792300
現代通小周天跟古代通周天差別很大的；
經長期靜坐，循序漸進，不間斷。當心境達到深度入靜後，就會感覺一股強而有力氣(熱流)從丹田起，向下經會陰、過尾閭，然後沿夾脊上行至大椎，再上行至玉枕，直達頭頂，然再經印堂，過祖竅，再由舌接入任脈，沿任脈下行經膻中，過鳩尾而下行直達丹田。完成小周天運行。這個運行不是一次完成的，其中尤以尾閭，夾脊，玉枕較難通過，有的一次通過，有要幾次才能通過。以玉枕(又名鐵壁)一關最難通過，通小周天時身心快樂，熱力隨呼吸一前一後循環流動，絕言語可表達。
但練通小周天絕非易事，如果按古人的說小周天更加難，要經歷時間很長。現在的小周天一般是氣通。長期堅持練功，在丹田內氣充盈前提下，持之以恆地練功，並有意識增加每次練習的時間，在平時的坐、行走、臥之中亦加強練習。一旦火候到時，內氣充滿，就自行通小周天，半點也不可勉強，越有意追求越難通；
詠春與太極
小周天是一個氣功概念，通常的周天功分為意念周天，經脈周天和丹道周天，意念周天通一般實際意義不大，而丹道周天重點不在通而在煉丹，那我們就來說說經脈周天。
人體經脈一般分為十二正經和奇經八脈，一般在正常狀態是沒有什麼感覺的，隨著氣功修煉的加深會產生氣脈反應。奇經八脈開通的反應是極靜狀態出現陽興，小腹盆腔（陰蹻穴）出現氣根震動現象，俗稱的活子時，先天一氣發動，可以採小藥了。十二經的開通是丹田氣壓不斷增加，丹田氣穴出現脈動開合現象，人體好像氣化消失，眼前出現明亮的性光，肚臍恢復先天機能出現胎息狀態，口鼻呼吸停止，人體恢復先天元氣十二經開通。所以開通十二經的關鍵是意守丹田，不斷加壓，壓力足夠時出現胎息現象，意味著十二經正式開通了。
實際氣功修煉中十二經比較難以開通，有的人練了幾十年都無法進入胎息狀態，只要功夫深鐵杵磨成針，所以還是要艱苦努力，不斷精進才可以獲得成功！
元通pyf
煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道！
通小周天只是在“煉氣化神”階段。小周天通了以後，再通奇經八脈。奇經八脈通了以後，達到“煉神還虛”階段。
到了煉神還虛階段後就會有一些“神通”了。繼續發展，達到萬法歸一。
再修煉下去，才能達到天一合一，煉虛合道的境界。
出世的修煉功法很多，得道者寥寥無幾。究其原因，畢竟有緣者少之又少。千百年中，難找慧根深厚者。我道向誰傳？
驚雲居士
通小周天是練氣功的人，入門上路的一個明顯標誌。具體表現在？頭腦更加清醒，精神更加飽滿，反應更加快捷，食慾良好，不容易飢餓也不容易疲勞，睡眠狀態良好，意志力變得更加堅強。在練靜功的時候可以明顯的體會到，隨著呼吸，真氣一吸上腦海，一呼入丹田，身心積極舒暢！感覺程度因人而異。1萬個人練功就有1萬種不同程度的感受。所以不要去追求同別人一樣的感受。練功是一個過程，萬萬不可特意去追求各種各樣的境界和結果。菩提本無樹，明鏡亦無臺。無心無為，方成正果。
霜雪飛
小周天功，主要是氣通任督二脈，先氣沉丹田，經根部，過肛門，沿脊柱過三關到頭頂天門穴，然後往下至鼻樑，再搭鵲橋，就是舌抵上顎，過胸回至丹田，如此一週，叫小周天功，效果是頭腦清晰，思維敏捷，能減少腰疼，頸椎病，胸悶，腹脹。沒有好處，誰願吃幾年甚至十幾個年的苦呢？
用戶遊逸仙
小周天分:意通，氣通。兩者都不要有意識的去引導，那是拔苗助長，火力不夠會出偏，氣會卡在某個穴道上過不去會很難受的。等下丹田氣充足自然會把各部位的穴道充開。
還有丹藥周天，骨髓周天。等… 有人說小周天通了再練大周天，其實不須要，小周天通了大周天自然會通。
小周天通了是不可過多有意識的引導轉圈圈，會耗真氣的。
下一步要凝神聚丹。
還有周天也分自力通和外力通。
自力通慢，外力通快。兩者都要有師傳，不可自學。
蓮y空行
說了大家可能不信，我現在是天周天中期，不用吃飯也不餓，並且沒用氧氣也可以存活，因為房價太貴，我現在在海底挖了個坑，就在海底生活，因為手指頭力氣比較大，鍵盤老是壞，就定期上岸買點鍵盤用，
我今年學前班
小周天通乃是功到自然成的現象，乃是量變己極而發生質變的現象，下丹田(丹竅，玄牝之門)能量積畜到滿則溢出來的時候(谷得一以盈，即虛而不屈，動而愈出)，丹田能量(元精)出於尾閭，命門，循督而升上由任而下降入丹竅而畜之(多言數窮,不如守中)，是謂歸根覆命，道法自然，無為而無為不，道衝而用之，或不盈，淵兮，似萬物之字，其小無內，常無，以觀其妙，或盈，湛兮，似忽存，無中生有，常有，以觀其徼，有中化無，負陰而抱陽衝氣以為和，下丹竅(丹田)無有相生，或盈(有)，或不盈(無)，或無中生有(虛而實⊙)，或有中復無(實而虛@)，此時此境，曰致虛極，守靜篤，道生之，萬物並作，吾以觀其復(歸根)，守中道，勿它想，德畜之，夫物芸芸，各歸其根(覆命)，知其雄，守其雌，常德(畜有)不離，為天下溪，復歸於嬰⊙，知其白，守其黑，常德(畜無)不殆，為天下式，復歸於無極@，知其榮，守其辱，常德(畜道)乃足，為天下谷，復歸於樸，返樸歸真(胎息胎元)，天人合一，道生之，德畜之，物形之，勢成之，懷天心，施德養，威覆盛，內實堅，持充周，暢通達，三十輻而共一轂者，大國者下流，天下之交，天下之牝，牝常以靜勝牡，以靜為下，柔弱者道之用也，天下之至柔，弛騁天下之至堅，無有入於無間，反者道之動也，大國以下小國，則取小國，小國以下大國，則取大國，外而內，內而外，大而小，小而大，無而有，有而無，虛而實，實而虛，是謂司天在泉氣交變也，
