科學探索菌
告訴那些沒有進五行之門就妄說的人們，常言說：要想知道梨子的滋味就要親口嘗一嘗。人切忌不要站在街邊妄猜房子裡有什麼東西，要想知道房子內的環境和其內的物件，就要進到房間裡去看看。對於房子的認知是這樣，對於中醫的認知是這樣，對於其他事物的認知同樣是這樣，那麼對於五行的認知當然也是這樣。
為了表明五行的狀態我想這樣表達：
五行是外罩，什麼都能套。
五行是大道，何處都能到。
五行是語文，裝盡天下聞。
五行是數學，凡事都能解。
五行是哲學，方法都包括。
五行是化學，變化無窮多。
五行是術數，涵蓋世間物。
五行是八荒，能合陰與陽。
五行是宇宙，古今能參透。
冀語那些還在五行門外的人們，不妨先踏進門在逐漸的深入，相信五行這座宏大的，富麗的，深邃的殿堂一定能夠吸引你，容納你。願你能在其中暢遊、造化！
德奕人生
這標題，這反問式的論點，彰顯出一種無知無畏的精神！改革開放與科學，與陰陽無行有關係嗎？！改革是改革，開放是開放，二個事懂了嗎？！這點都沒搞懂還試圖討論學術性問題，有點不知量力了！先告訴你，科學不單單是一個詞語，而是一種精神，大膽假說，細緻求真的精神！在這種精神下，求真與揭偽都是在大量研究下，統計證實下才能得出階段性結果，切記是階段性，因為樣本不同，統計量不同，結果也可能不同，人類到現在還有無限量的未知和不得，所以所有樣本都可能是不全的！這就是科學精神和科學！科學是沒有東西方之分的！千萬別把西方學術當科學，而把老祖宗的東西當迷信，當糟粕！再說說陰陽五行吧，陰陽用西方學術名詞零和來認知來印證，統一和對立！舉例說現在最先進的計算機語言，在計算機內部電子系統中，統統都是用0和1來表現和認識的！五行相生相剋就不多說了，用看點書，不管是用肯定還是否定的態度，一定會幫助你提高點認識的！至於用陰陽五行理論在現實中應用的可行性還當再做分析研究，我個人能力不足，所以不否定也不肯定，但研究過一些風水的東西，不少有很多很切實的科學性，只不過講得玄乎而已，結果簡單而已！總之，對科學對陰陽五行，都要有科學的精神，要大膽假說細緻求真的科學態度！絕對不要為肯定而否定，為否定而肯定，可以並行，可以相互印證，因為科學本身未必就一定是科學的，也許只是一個階段，一定認知下的科學而已！
手機用戶51219589326
【回答：陰陽五行根本就不是科學真理】
直到今天，陰陽五行學說仍然沒有納入到科學研討的範疇，因此，題主的問題根本不存在，更不要說陰陽五行是科學的真理這個說法了。
科學研究的客體，是可見，可觀測，可統計，可實驗的。陰陽五行理論是沒有辦法進行科學方法研究的，從這一點看，陰陽五行學說更像是唯心主義學說，一直被科學排斥在外圍，進入不了科學的殿堂。
但是，不要忘了，科學的態度。科學的態度是一切皆有可能，科學不會輕易地下結論，這個是對的，那個是錯的，這個是存在的，那個是不存在的。在未被科學證實的現象或者道理，可以被稱之為科學假說，陰陽五行學說也是這樣。
從另外一個角度來說，就算陰陽五行學說被科學證實了又怎樣？難道說沒有被科學證實的東西，道理都是錯誤的嗎？恐怕不見得。科學證實有一個非常關鍵的步驟或者因素，就是儀器和重演性。現在沒有一個儀器可以捕捉到陰陽五行，就更談不上驗證陰陽五行的重演性了。
不要忘了，人體本身就是一臺精密的儀器。可能有人不認可筆者的這個觀點，沒有關係，知者自知，明者自明。老祖宗已經早就將人體這臺儀器的使用指南告訴了他們的子孫後代，這就是被人們千百年來津津樂道的《易經》、《黃帝內經》。在這兩本奇書中老祖宗詳細闡述了人體這臺儀器的來源、構成以及使用方法。
現代科學對待人體自身的認識，還遠遠沒有到可以寫出人體使用指南的程度。舉個例子吧，眼部周圍出現的皺紋也好，黑眼圈也好，很多的處理辦法就是在眼部周圍塗抹各種各樣的膏啊，液啊，實際上，這些眼部現象的出現，都是人體肝部狀態的外在表象，而肝為木，又與脾和肺，心與腎都有相生相剋的關係，這就是陰陽五行學說。不從根本上解決，眼部的皺紋和黑眼圈，又豈是塗抹可以治的好的。
這就是老祖宗的智慧，儘管，科學還沒有證實，還沒有正式的納入科學的範疇。
老祖宗的智慧
我對陰陽五行沒研究，說幾句外行話。
首先我認為：陰陽五行是哲學，不是科學。更不應該把陰陽五行當作科學真理。陰陽五行流傳數千年，至今扔發揮重要作用。科學的歷史只有幾百年，至今仍無法解釋所有問題。
陰陽五行是哲學，是宏觀的。他揭示了客觀世界的一般規律，是認識世界的方法論。
科學是微觀的，他探索的是具體事物內在關係，是解釋具體事物的手段和工具。
由此可見：陰陽五行與科學並不矛盾，甚至可以指導科學研究的方法和方向。
當然，陰陽五行在數千年的發展演變過程中，由於認知的侷限性，存在一定的不足，這就需要我們善於用其精髓核心，結合現實社會實際有的放矢，充分汲取古人的智慧，在指導當今社會科學發展中發揮積極作用。
劉春和306726672
如果改革開放把我們祖宗的思想，道德，智慧都遺棄得話，那我們就會成為歷史的罪人，何功何德之有！
陰陽五行是研究天體變化與人類發展規律的一門哲學與概率學。它是中國人賴以生存的基礎學科，它屬於用哲學思想來研究人類社會發展趨勢的概率學。
科學的盡頭就是哲學。科學是戰術，哲學是戰略。
戰略可以決定你的發展方向！所以，這就是我們中華民族歷經苦難但總是能前行不到的原因。
實踐是檢驗真理的唯一標準！
生存就是硬道理！一門歷經五千年經久不衰的學問必有它的過人之處！
在沒有感知它的靈魂之時，我們有的只能是敬畏之心！
攝入靈魂後更應該小心翼翼的讓它昇華，更加造福全人類！
我們的血液裡，語言中，智慧裡無不流淌著它的氣息。不知者不怪，敬畏它才是每個中華兒女正確的做法！
昶健六八健生法
都開放改革40年了為什麼還有人相信這個提問者是人？
陰陽五行揭示了事物的矛盾與統一，事物之間既是對立矛盾又可以相互轉化。這哪裡不是科學了？
陰陽五行學說認為，人體就是一個宇宙，就是一個生態。其矛盾對立存在一個相對平衡，任何打破平衡都會造成人體的病變。因此，只有恢復其平衡，病變才能徹底治好。這哪裡又不是科學了？
別拿自己的無知和愚昧當科學。
位錯1967
陰陽五行不是迷信，因為都不懂，所以就是迷信了，現實生活中有多少你不知道的事物！比如宇宙，地球，太陽，月亮，天體運轉的動力，明天今天昨天你能預知？太多了。陰陽五行八卦！那都是先知對時空和現實世界的感悟，今人不知，更有江湖騙子術士巫婆等把精華汙染了！其實太多話想說，…就這樣吧！
用戶齊海剛
儘管有那麼多帖子來駁斥你的無知，我還是想說兩句。第一，陰陽五行理論中國五千年來積累的智慧結晶，它涵蓋了中國傳統文化的各個方面，是一套完整認知世界的理論體系。正因為他的博大精深，才使它傳承至今，且仍然具有頑強的生命力。第二，這套理論的傳承與發展，與改革開放四十年沒一點衝突，也不對立。甚至也能用這套理論來解釋改革開放前後的變化與發展。你不懂所以也不跟你深談了。第三，對自己不懂的知識不要妄下結論，對自己未知的不要一概否認，先學習學習，知道怎麼回事再評頭論足。
知守軒主
改革開放才四十年，而陰陽五行卻存在了幾千年。如果說其一文不值，只是迷信的自欺欺人法，那麼陰陽五行早失去了存在的理由。中華民族是一個講求實際價值的民族，陰陽五行之效用早已經被古人在上千年的實踐中明晰，這也是它能繼續存在的原因。今人認為其沒有科學合理性，要將其否定掉，那我請求那些人也去實踐個幾千年。
我是哲學專業的學生，中國哲學中陰陽五行說是繞不開的話題，書本里也沒有附帶一句“這是封建迷信，沒有科學合理性”，反而是花了一定篇幅說明其原理。
陰陽五行本來就是應實踐而生的，可以理解成一種樸素唯物主義，但其還是有一定的抽象性。一個人只要稍微深入的去了解它，就可以發現它是與中國古代傳統的哲學思想和農耕文明的社會實際相適應的。
求學即求道
古人云水有源，任何事情發展都不能斷章取義的，不能切開某些偏面觀點就事論事，古為今用，洋為中用，取其精華去其糟粕，陰陽互補是古人得出的處世經驗和教訓。只要有生命力的動西就應該繼承保留並發展，沒用的東西也要毫不猶豫丟掉，只要使用價值的東西都有存在的必要，而不是顧此失彼，互不相讓，甚至互相攻擊，各舒己見。應該根據實際需要去互相促進，中西結合，互補合作，如果中醫沒有用，為何外國人學去的中醫還存在的不比我們應用的差，如急性炎症，大面積感染和某些先進技術還是西醫有獨到之處，既然中醫是我們的國醫，西醫也是我內主流醫術，那麼我們還是要科學安排，統籌兼顧，把二者有機結合在一起，讓她們各顯神通為廣大患者能更快更好的解除痛苦，為國民健康平安保駕護航，為國家作出更大的貢獻。
