搞测量工作的我
人活着究竟为了什么？很多年前 ，也有人问过我。
这也是困扰人大半辈子的问题，恐怕有的人，走到生命的终点，也未必能够回答得出来。
我们来到这个世界上，究竟为什么而来，活着的意义究竟是什么？
面对这样的提问，恐怕一千个人，会有一千种不同的回答。
当年年轻而且幸福的时候，会不会问相同的问题?
人，大多数是处在生命的低谷，或者迷茫的时候，才会产生这样的困惑与疑问。
人活着究竟为了什么？生命的意义是什么？
人生的意义，我想，首先是活着。一旦生命终结，一切将随之归零。
我不知道，在他人的眼中，活着的意义和价值，和财富还有权势有没有直接关联。
要不，为什么这个世界上，有那么多人，为了它以身犯险。
金钱能够让我们免受风餐露宿，能够救人于水火，在危难时刻，可以拯救一个人的生命。
一个成功的人士，也无法摆脱金钱笼罩的光环，古往今来，估量一个人是否成功，究竟是以他为这个世界作出多少贡献而设定，还是与他拥有多少财富而设定。
要不，为什么，一个才华横溢的人，一个善良正直的人，如果他是一个穷人，为什么他就常常被人轻视，人格就会被人践踏?
相反，一个素质平平，善于投机取巧的暴发户 却可以趾高气扬，张牙舞爪。
不必，因为谁拥有的物质多少活得自卑与廉价。
人活着，内在永远比外在重要得多。假如你心如止水，无欲无求，天地自宽。
我的父亲是个清贫的教师，文革时下放到农村，身体上落下了无法治愈的病痛，辗转几十年，家中几乎一贫如洗，生活上的巨大压力，压在母亲单薄的肩上。
因为贫穷，我在学校经常成为别人可以欺凌的对象，任意对我起充满恶意的绰号。给我的一生，留下无法磨灭的阴影。
人间所有的坎坷我都尝尽，人世的丑恶狰狞我何尝没有看清。
在人世间跌跌撞撞的长大，再变老，得脱多少层皮……不必述说流过的泪，受过的伤，感谢自己，最终选择了坚强……
不必去厌恨伤害过你的人，伤害我们的人，教会我们成长， 爱过我们的人，让我们懂得什么是温暖。
人生的意义，终究夹杂着残忍，可以把一个单纯的人，可以逼疯，把一个善良隐忍的人，逼得走投无路。
王小波在《 黄金时代 》第二篇中有一段话，他引用了秦朝宰相李斯说的：“人之不肖，如鼠也！”
李斯是说世上有两种耗子。仓库里的老鼠吃得大腹便便，官仓几年不开一次，耗子能过得好似在疗养，闲下来饮酒赋诗，好不快活。可是厕所里的老鼠，人上厕所就吓的哇哇叫，真是惨不忍睹。于是李斯就感慨说：人和耗子一样。混得好的就是仓房鼠，混得不好就是厕所鼠。
当你迷茫时，去一趟医院吧！那些，每日挣扎在生与死边缘的人，会告诉你答案……人间百态尽收眼底……
人生的意义到底是什么?
它是阅尽千帆后依然保持纯净的眼神，它是饱经人间的苦难却依然善待他人。它是即使富有，却依然济贫扶弱……
它是陶渊明“ 采菊东篱下，悠然见南山“的淡泊。
是人生巅峰的急流勇退。是士为知己者死的豪情……
它是经历、是放手、是爱、是付出、是被需要、是善良、是一路的得到和失去、是此生无憾、是披荆斩棘的永不回头……
候鸟飞过的村庄
人活着究竟为了什么？不同的人生观有着不同的回答。
活命人生观的回答是，人活着就是为了活命。人出生后，见大家都是为了活命而活着，也就自然而然地为了活命而活着。活着的劳动付出获取收入，活着的结婚传宗接代，等等活动都是为了活命而活着。为了活命而活着，并没有什么不好，但活命只能做善良之事而不危害生态不危害社会不危害他人，就是合法地活着。
为了自私自利而活着。利已主义人生观就是为了自私自利而活着。人类生活从奴隶社会开始，就产生了利已思想导向的利已行动。利已思想和利已行动在人类有史记载的历史过程中，运转至当今，仍然未能逊色。利已主义人生观从个人，小团体的狭隘利益出发，为谋求个人，小团体的利益提供思想认识和行为活动根据，是利已思想和行为活动的出发点。利已主义人生观所导向的人活着就是自私自利，认为是人不为已，天诛地灭的合理存在，自私自利的行动只要不违法，谁也无权干涉。但是自私自利欲望的膨胀付诸于行动就是违法行动。小人徒见利，而不顾其害。(摘自《史记赵世家》)就是自私自利人生观的私欲泛滥私利成灾。虽然每一个人在利已思想利已行动的生活氛围中难免有着自私自利的倾向和行为活动，但应抑制为在不违法范围内。
为获得和花费金钱而活着。拜金主义人生观是利已主义人生观的商品化体现，导向人的思想与行动为获得和花费金钱而活着。拜金主义人生观的核心是崇拜金钱，金钱至上，金钱万能，人是金钱的奴隶，人生由占有支配使用金钱的多少决定身份的高低，人格完全被金钱所浸透。人生活于人世间，知行活动以金钱作为价值标准衡量，有钱就有一切。金钱虽然在市场经济社会发挥着交换媒介的作用，但人是金钱的制造者获得者驾驭者，人应该正确地认知获得使用金钱。
为了整体利益而活着。人类的生活是在人与人，人与社会的联系活动过程中运转，其相互联系必然组成一定的集体。集体主义人生观体现相应的集体利益，唤起人们的群体意识，凝聚人们的群体力量，整合人们的群体行为活动，从一定范围内的集体利益出发，在维护集体利益的前提下实现个人利益，在集体存在中满足人的依存感，比照感，团结感。集体主义人生观所导向的人为了整体利益而活着，一般体现为成就自我贡献社会，特别体现为立德立功立言人生三不朽！不但感受到活着时最佳慰藉，而且预见到人体生命之后的卓越业绩生命的传承，因而活出人生特质特色和价值意义。
张春龙
人活着究竟为了什么？
我想没有一个人能说明白，这是属于哲学还是社会学科的命题呢？哲学上讲我在故我活着，活着就是活着，就是那么简单。社会学科呢？就要探讨活着的目的，活着的意义，活着的过程，活着的结果，这是我无法回答的问题。
今天我打算寻着古人、先哲的智慧，从文学上探究，活着为了什么。
一、活着为国为民。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
鲁迅先生说活着就是要战斗到底，要解救全人类，要为了人类的解放而甘为牛马。我觉得先生思想境界之高，觉悟之深。大有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的忧国忧民之精神，非常人能做到。正如三闾大夫屈原，宁死不屈，为国家之大义也，此为国而活也，意义深远，此等精神名垂千古，流芳百世。
二、为情而生。
新月诗人徐志摩说，轻轻地我走了，正如我轻轻地来。我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。他什么也没有带走，却留下了一段刻骨铭心的爱情，得之我幸，失之我命。你就是我那人间四月天。
梁思成问林徽因道：你的选择为何是我？林徽因回答说：原因很多，我打算用一生慢慢告诉你。
席慕容说：我在佛前求了500年，求佛赐我们一世情缘。只为了让我们相遇在最美的时光。
仓央嘉措说：那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见。他的一生只为了他心爱的达娃卓玛。
此等皆为为情而活，多半为情所困。
三、为了活着而活着。
鲁迅先生觉得，阿Q为了一顿酒钱而活着，孔乙己为了满口的之乎者也活着。林嫂日夜呼唤她的孩子，你快回来吧。骆驼祥子只想有一个家。钱钟书更是告诉我们，有的人想进城，有的人却想出城。沈从文告诉我们，翠翠还在家里等待。
他们都只是想活着，仅此而已。
臧克家先生说：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
冰心先生说：为了爱而活着。
所以我觉得活着的意义在于：爱自己，爱别人，只要有爱，活着就足够了。
长安一片雪
以前说好听一点是为理想，而现在确确地说是为钱。
难得糊涂273702607
在两千多年前的春秋的卫国，有这样一个人，他叫子路。那年卫国内乱，卫国公子孔悝被持。身为孔悝的家臣，子路有着非回卫国不可的理由。在回国的路上，子路遇到了他的两个同门师兄弟，他们一致劝说子路放弃回国，但子路答道：“食其者不避难”。而后毅然进入卫国。蒯聩见子路，不听其劝。则子路欲焚其台，蒯聩惧，命二力士毙之。然子路结缨而死。
子路的死，可以说是春秋时的一件少有的稀奇古怪的事件。一个六十多岁花甲之年的老人。他已经不是一个气血方刚的少年。哪怕是在孔子都听说他前往卫国后，也捶胸顿足的悲伤说：子路这次死定啦。可尽管子路明明都知道自己此去有死无生，可还是有一股力量在支撑着他，万死不辞。
归根结底，人为什么而活着，也是一个信仰问题。
当我们需要思考这个问题的时候，我们不妨放下手中的哲学书本，而从历史寻求内心的答案。当然，尽管到了最后，无论在哪你都可能找不到答案，因为这从来没有一个固定答案。
倘若这个答案固定下来，那么生活不将枯燥无味？扪心自问一下，我想并不是所有人都能赞同子路杀身以成仁的信念，也不是所有人都能忍辱而活负重而行。
所以，没有固定答案的生活不是才更加美好吗？每个人都有自己活着的意义，这样也才增添这世界的色彩。
Duktig
人活着究竟是为了什么？
人活着究竟是为了什么？我想不外乎有三大原因：一是为了活着；二是为了活好，三是为了永生。
１.人活着就是为了活着。
余华在《活着》中曾说：“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”
人活着本不容易，一生需经历很多考验，在人生的苦难面前，要扛起生命大旗，大是大非不动摇，大风大浪不退缩，大起大落不心颤。
我们活着不是找死，而是找活的。俗话说：活着比死更难。死是一种解脱，一种逃避，更是一种懦弱。相比死，活着，要面对生命的脆弱和无常，向死而生，需要极大的勇气和信心，有希望的存在，活着本身就是幸福的事。
２.人活着是为了活好。
活得好，归结到物质层面上，就是吃穿住行，样样都要好，实现物质上的富足。
俗话说：人吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭。意思很明了，人活着，除了物质需求外，更重要的，还是要有精神追求。
一个人对精神生活追求越高，他的思想品位就会越高，精神世界也就更加丰富，幸福快乐也会越多。
３.人活着是为了永生。
无论帝王将相，贩夫走卒，人终究一死，长生不老，只是一种传说，永生只是精神上的长存。
“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。”那些为名垂千古之人，皆是为人类做过事功之人，他们肉体虽然腐朽，但精神却永世长存。
扬名立万，立不世之功，超脱生命的存在，我想，这也是人活着的终极意义，虽说没有几人能够达到这种境界，但每个人都会有这种心理预期吧。
凌云渡
人活着，为了爱。
一、为父母之爱。父母是我们生命的赐予者，从我们呱呱坠地，再到十年寒窗，再到工作，娶妻生子。父母养育之恩重如泰山，我们的活着，就是为了对父母的反哺、陪伴。
二、为妻、子之爱。爱情是世间最为奇妙、纯净的，茫茫人海，择一人相守，活着就是让相爱的人更幸福，这是获得爱情的必然责任，孩子是爱情的结晶，让孩子活得更健康快乐，是不负爱情的神圣。
三、为天地之爱。世界广袤而博大，万象斑斓多彩，这是天地的馈赠，爱蓝天白云、碧水游鱼…这是天地与人爱与被爱的奇妙融合。
四、为人间之爱。与人为善，结善缘，那些真善美的人都值得我们用博爱去回馈。
风动雨中山
回答这个问题前，先来谈谈死亡吧。
死亡大致可以分为三种：自然死亡；意外死亡；自杀。
前两种是我们不能掌控的，最后一种：自杀，却是个人的选择。
说到自杀，先说说其原因吧，无外乎是对生活感到绝望，没了活下去的支撑；另外就是感到活着无趣。
记得有个故事：一个单身老兵，参加过战争，胜利后被安排在一个条件很不错的养老院生活，他也一直健康的过着每一天，一晃过去多年。有一天，这位老兵找到护士说：“请帮助我死去。”护士惊呆了，就问：“您是哪里不舒服吗？”老兵回答：“不是。”护士又问：“那您是遇到什么不愉快的事了吗？”老兵还是回答：“不是。”护士满心疑虑的问道“那您是为什么呢？”老兵回答：“活着无趣了”
现在我们是不是找到了“人活着究竟为了什么”的答案了呢。
是的，活着就是因为我们有牵挂的人和事，为了自己的梦想，为了实现自己的抱负，为了证明自己的能力和价值。
蓝天7261969291918
建议问这个问题的你读读余华的《活着》，以便深层次认识活着的意义。
《活着》里的主人公福贵经历了多于常人的苦难，福贵的一生除了苦难还是苦难，其他什么也没有。
可是福贵来讲述自己的一生时，他苦难的经历里立刻充满了幸福和欢乐。
他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的儿女也是世上最好的儿女，还有他的女婿和外孙，还有那头叫福贵的老牛，还有曾经一起生活过的朋友们，还有其他的点点滴滴……
《活着》讲述了一个人一生的故事，因此它也表达了时间的漫长和时间的短暂，表达了时间的动荡和时间的宁静。
福贵只是为了活着本身而活着，活了一辈子，到头来孑然一身，父母死了，儿女死了，老婆也死了，就连女婿外孙也都死了。他这是什么样是人生啊？
反过来想想人活着就得倍加珍惜身边的人，珍惜亲人老师同学朋友，以及擦身而过的陌生人。
真的应该好好珍惜生命中每一个人，每一次相识都是一份缘分。特别是血脉相连的亲人，更应该倍加珍惜。
虽然福贵年轻时是一个疯狂的不干人事的孽子，但后来改邪归正，懂得了脚踏实际过日子，懂得了疼爱身边的人。
也正是有了这样一份至纯至真的亲情陪伴，到了晚年亲人们都相继离世后，他依然能够靠着这份美好的回忆坚强乐观地活着。
活着有时候很累，甚至很痛苦，但一个人既然活在世上，就应该好好珍惜做人的机会和权利，不枉活一生。
明月清风sxw
