常言道：“江湖的进班，尼姑进庵”为什么这么讲呢？见面道辛苦，必定是江湖。这个“江湖”是啥意思？为什么叫跑江湖呢？这里咱们多说一句。
这话跟佛教有关系，唐朝六祖慧能大师在广东韶关南华寺大阐宗风，有两个著名的徒弟，一个是南岳怀让禅师，一个是青原行思禅师。后世禅宗著名的五宗的创始人都是这两个人的徒子徒孙，这两个人一个在湖南，一个在江西，那么过去的禅师们云游参禅，经常跑的两个地方就是这里，要不就跑湖南，要不就跑江西，久而久之，就叫成“跑江湖”的了，后世才慢慢传了下来，不过加入了很多的贬义成份，那么为什么后世其它行业到处乱跑的人也要用这句话呢？不用其它的讲法？这也和跑江湖的出家人有关。佛教可能是唯一到现在还保持着很多古代流传下来的规矩、仪轨的“组织”。抱歉一下，我只能用这个词形容。
那么过去出家僧人怎么从现有寺院出去？怎么化缘？到另一个寺院怎么吃饭？“挂单”（住宿）都有一定的规矩，不懂规矩是肯定没法出去的，即使现在也一样，当然管的稍微轻松一些了。出家人云游有三件事必须熟络：规矩、功课、腿子。这三样不会的话饭都吃不上。
规矩：就是懂得各种宗门的礼仪，怎么说话？怎么回答，什么礼节，虽然说不是黑话，但是表达方式肯定不同于我们说大白话。
功课：就是出家人每天上的早课、晚课、普佛、唱念等都得背下来，否则上早晚课的时候拿着功课本照着念肯定不行，而且各个佛教寺院由于宗门的不同，也会有些区别。大殿的法器也得能抄的起来，不说维那的大磬，起码鱼子你得会敲吧。
腿子：以前寺院以禅宗为主，现在其实也一样，绝大多数都是禅宗寺院（虽然他们现在基本都不坐禅了），那么腿子就很关键了，民国的时候，扬州高旻寺来果和尚那时候，来挂单的和尚，进客堂以后，双盘腿子坐不了一个小时，连饭都不给你吃。
以上是三门功夫，出家人要想行脚参方必须会的东西，那么具体到了一个寺院怎么做呢？
比如说出家人行脚到了一个寺院，首先要进“客堂”（类似于对外联络处，还有其它很多功能），因为你行脚肯定背着东西啊，出家人行脚十八种物要不离身的，简单一点的也有三衣、钵、具、等等，有的还会拿上方便铲，和鲁智深拿的那种一样，不过没有月牙那一头。这些东西不能拿进客堂，放在客堂的门口，进客堂正对着佛像两边会有竖着的禅凳，如果你想坐到左边呢，那你这些衣服就放到右边门口，反之一样，主要就是你能方便随时看到自己的衣服。
进去之后，正对着你的是个佛龛，然后上面供着一个大的牌位，写着“清规”两个字，这也是当年百丈禅师立下来的规矩，大家都要遵守。底下有个蒲团，然后你就可以礼佛三拜，拜完之后退一步，不在蒲团上再来一拜，同时口中高声说一句：“顶礼知客师父”（掌管客堂的领导人），然后知客师父要回一声：“礼佛一拜”那意思就是别拜我，我消受不起，你还是拜佛吧。
拜完之后，来人要坐在禅凳上，双盘腿打坐（前面咱们为什么说三门功夫要会呢，因为如果你双盘不了，挂腿子在那里坐着，人家知客师父可能都不理你），过一会，知客师父（有的大的寺院知客师父忙的话就是照客师父过来）过来坐在你对面，首先端详一下你，看看是不是“马溜子”（有的也穿着百衲衣，全国各地跑，赶佛事赚钱的僧人，现在也有）然后开始问你话：“法师从哪里来啊？”这个话是个双关语，一个是问你从哪个寺院来的？还有一个就是问你的禅定功夫？意思是你知不知道来处？如果没有一定功夫就照实回答即可。比如说：“从北京法源寺来”等等。知客师父下面就会问你：“来这里有什么好事啊”你当然不能回答说这里吃的好，“单资”（工资）高。一般回答是：“久闻这里某某宝刹禅风高耸，特来亲近常住”这里要记得，如果是准备在这住两天就走，要说“讨扰”常住，如果要准备住一段时间，就要说“亲近常住”。然后你再把出家戒牒递上去，知客师父给做登记，入“云水寮”住下。
其实很多我们民间流传的话都来源于佛教，比如说“胡说八道”，这是原来佛教刚进入中国的时候，来中国讲法和翻译的出家人都是从西域各国来的，我们那时管这些地方叫胡人，来的僧人叫胡僧，这些人过来讲译佛法，原始佛教里面，包括十二因缘、七觉支，八正道等等，本来的意思是胡僧讲八正道，后来慢慢的就变成我们大家熟知的“胡说八道”了。
本来要接着昨天说土匪的规矩、礼节和黑话的，七扯八扯的又跑到佛教上来了，唉，好容易写的这么多我就不删除了，列位自己慢慢看吧
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