潘欣冉

喜劇的內核是悲劇，鳩摩智作為一個反派能夠被大家喜愛，最主要的原因就是人物身上鮮明反差，這裡分享一下我對鳩摩智這個任務的一些認識：

第一，雖是反派，但行事光明磊落。

鳩摩智思維很單純、很單一，總結起來就是分五步走：蒐羅武功秘籍—學會上乘武功—單挑武林高手—打敗重點門派—最終揚名立萬。基本原則就就是在不擇手段的基礎上恪守底線。

什麼是不擇手段？就是充分發揮“聰明才智”學會武功，要不來就換，換不來偷，偷不來就搶，比如用基本武功秘籍換天龍寺六脈神劍，比如抓走段譽威脅他背六脈神劍心決，比如上少林寺藏經閣偷學武功，這是鳩摩智作為“反派”的覺悟，也是其之所以“反派”的原因——沒有主角的“偉光正”。

什麼是恪守底線？就是堂堂正正地打敗對手、對付門派，所以鳩摩智不會做一些大奸大惡的事情，殃及無辜、禍及家人、投毒暗器、毀人名聲這些手段根本沒有，來的上門叫囂、找地單挑，時不時為了激怒對手，來點嘴炮。雖然大部分時候，鳩摩智站在主角們的對立面，但是比起慕容復這樣道貌岸然、玩弄陰謀詭計之流想必，鳩摩智所做的行為，是受人尊敬的。

以上兩點，構成了鳩摩智令人可敬的基礎。

第二，醉心武學，卻老是不務正業。

鳩摩智的身份是吐蕃國師，乍一聽，就是牛氣沖天、權勢通天的樣子，實際情況也確實如此，例如元朝藏傳佛教薩迦派的五祖八思巴，貴為國師，不僅是帝師，同時管轄藏區佛教事務和軍政事務，地位極其尊貴。

再來看鳩摩智，作為國師，主要做了兩件事：

要麼不幹正事兒。除了一次陪著吐蕃王子選西夏駙馬之外，鳩摩智便是天天出去自己一個人跑到外頭學武功、高決鬥，打著公家文化交流的名義，夾帶著個人目的尋釁滋事。尤其在藏經閣那一段，跟著慕容博瞎起鬨、叫嚷著瓜分中原，且不說單方面將吐蕃捲入這種糾紛，是否符合吐蕃國的利益，光是“光復大燕”這一計劃就完全成不了計劃，對於蕭峰能夠為宋、遼兩國百姓著想的崇高想法，此時的鳩摩智和平時一樣，完全看不出作為一名國師的覺悟。

要麼幹掉價的事兒。鳩摩智貴為國師，也是德高望重之人，加上能夠保護吐蕃王子選駙馬，足見其地位不低。按照這樣的設定，鳩摩智也算是有背景的大反派，可人家卻是事事親力親為，絕不假手他人，比如抓著段譽千里赴江南、一路上逼著段譽教武功，比如幾十年如一日的去藏經閣偷看經書，比如習慣耍嘴皮、到人別人地盤一定要大肆羞辱一番，這些看似不符作為國師的涵養，但也反應其心思單純一面，不然也不會經常被段譽羞辱、戲弄，段譽教他倒著練少澤劍，沒有一點懷疑，說幹就幹，硬是走火入魔給練成了！

段延慶、慕容復之流心懷春秋大夢，求而不得，最後機關算計，令人可悲。反倒是鳩摩智，身居高位，擁有一切，卻醉心武學的成就，這種身份上的反差，意外讓人好笑，這就構成了鳩摩智可愛的基礎。

第三，自是甚高，可總被主角打臉。

上面已經講到，鳩摩智對武學極度痴迷，但同時天分極高的，所以武功修為也是極高，可是卻總是被人啪啪打臉，常常是剛吹完牛逼或展示完牛逼，當場被人揭穿，搞得窘迫不已。

最著名的就是，鳩摩智被蕭、虛、段三大主角各種打臉。

段譽方面，基本就是“相愛相殺”“纏綿悱惻”。天龍寺的出場不可謂不驚豔，在打敗幾大高僧情況下，卻發現一個毛頭小子學會了六脈神劍，逼得只能抓了段譽逼問簡譜，尤其最後內力也是被北冥神功吸得乾乾淨淨，真可謂“成也段譽，敗也段譽”。

虛竹方面，鳩摩智利用小無相功催動少林武功，卻被虛竹立馬識破，“底褲”當著少林同仁的面被扒的乾乾淨淨，說不過人家最後還打不過人家，沒了面子，也沒了裡子都沒了，你說氣人不氣人。

蕭峰方面，鳩摩智貢獻了其一生最為大家津津樂道的“名場面”，明明被這位自帶收音機的男人打成心絞痛、內出血，可是這面子不能丟，還得過過嘴癮，自我宣示打成平手，藉著表揚蕭峰表揚自己，最後狼狽的樣子著實令人心疼。

嘴上一口一個“小僧”謙虛，心裡可是誰都看不上、瞧不起，鳩摩智的傲嬌，造就了其一系列啼笑皆非的結果，最終效果就是“表面鐵憨憨，心裡暖寶寶”，不害人、不作惡，當個天下第一就這麼難麼？這樣待遇試問誰不同情，誰不憐惜，而凡此種種便構成了鳩摩智令人可憐的基礎。

因此，對鳩摩智的可敬、可愛、可憐，最終演變成對這個人物的稱讚和喜愛。

其實，很多人都知道，《天龍八部》是金庸老先生用佛家內核說的眾生故事，誰都會被貪嗔痴裹挾，誰都會被無常命運所支配，結果就是“無人不冤，有情皆孽”。

鳩摩智作為其中的一員，無疑是幸運的，雖然也陷入了對武學的貪嗔痴的漩渦，但是最後卻機緣巧合、走出苦海，脫離或者看破了脫離了愛別離、求不得、恨長久等種種苦惱，放下了過去種種，頓悟了新智慧，開啟了人生新境界，最後換得朗朗晴天、了無牽掛，對比其他人物的經歷的種種一切，鳩摩智的結局令人欣慰、令人舒暢。

不過，許多人喜歡鳩摩智，或許是因為看到了自己的影子。

試問，誰沒個裝X失敗被打臉的時候？

誰沒個執著一件事但卻幹不好的時候？

誰沒個感慨過去種種荒唐的時候？

可這林林總總的小錯，終究被克服了，人生的路不也是一段一段的走下來麼？

最終和鳩摩智一樣，故事有意思，結局還不錯。

另外，鳩摩智能有這麼令人稱讚的形象，也和tvb李國麟的老師演繹有莫大關係，看過浙江衛視《天龍八部》劇組再聚首那期，看到鳩摩智一出場，瞬間就淚目了，這個可愛的人物不僅承載了許多人的童年，更是承載了許多人無奈、奮力等當下。

茅已洄

最近，《天龍八部》中的反派鳩摩智在網絡上人氣很高，受到網友們的追捧。我認為，這一現象與97版《天龍八部》中鳩摩智扮演者李國麟老師的精彩演繹是密不可分的。可以說，李國麟賦予了鳩摩智之一角色生命力。

李國麟的鳩摩智，梳著丸子頭，大耳垂肩，穿著異域風格的服飾，帥氣又可愛。鳩摩智外表莊嚴肅穆，內心卻十分逗比，表情極其豐富，堪稱活的表情包。

李國麟老師演技高超，十分敬業，塑造了鳩摩智這一經典形象，可惜的是事業並不如意，似乎現在只能四處走穴。而那些不知所謂的偶像明星、流量明星，卻能拿著極高的片酬，佔據著我們的熒幕，演著極爛的偶像劇，真是令人感嘆啊。

而金庸原著中的鳩摩智，其實也是個可愛的反派，酷愛裝逼，又經常被打臉。

在書中，鳩摩智還沒出場，就極盡裝逼之能事。天龍寺眾僧收到鳩摩智的一封信，是用白金鑲嵌在金箋之上，做工精美，盡顯大輪明王的奢華。

接下來，鳩摩智閃亮登場，伴隨著一陣柔和的檀香，跟著一聲若有若無的梵唱遠遠飄來。鳩摩智可以說是強行自帶出場音樂了。

書中寫鳩摩智的外貌：臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如是明珠寶玉，自然生輝。段譽向他只瞧得幾眼，便心生欽仰親近之意，儼然是一位有德高僧。

為奪六脈神劍劍譜，鳩摩智一人敵六，其武功之高，令人仰視，十分有武學宗師的逼格。不料他裝逼不過三分鐘，立刻被段譽六脈神劍所震懾，可謂光速打臉了。

不過鳩摩智雖然是個反派，什麼事他都要來插一腳，四處搗亂。但是鳩摩智從來沒有殺過人，可以說是反派中的一股清流了。

鳩摩智其實佛學造詣很高，他的原型是前秦高僧、中國四大譯經家之一的鳩摩羅什。鳩摩智只是爭強好勝之心太勝，才淪為反派。最後他幾十年的內力被段譽一朝吸空，反而因禍得福，去除了好勝之心，因此大徹大悟，成了一代高僧。

夢露居士

鳩摩智是《天龍八部》中的反面角色，位列一僧二掛三老四絕中的四絕之位，武功絕高，智慧非凡，是天龍中人氣極高的人物。

鳩摩智確實是一個反面人物，他為了學習絕頂武功，幾次三番偷襲段譽，為達目的不擇手段。這樣的行為雖然不光彩，但是卻也不是不能被人諒解，因為所有人都可以看出，鳩摩智對於武學是真正的痴迷。而且鳩摩智身上還有很多優點，這些優點完全可以把缺點掩蓋。

一、智慧非凡。

鳩摩智憑藉小無相功，使用出少林七十二絕技，雖然有點取巧，但也是鳩摩智聰明絕頂的體現。和虛竹大戰時，鳩摩智更是把少林七十二絕技使用的行雲流水，大宗師風範可見一斑。

鳩摩智智慧非凡，不僅僅體現在武學上，也體現在佛學上。

鳩摩智在天龍寺時，一語道破枯榮大師修習的枯禪來歷，枯榮心中暗暗稱讚鳩摩智是真正的博學，可見鳩摩智對佛學有極深的造詣。

在枯榮大師焚燒六脈神劍劍譜後，鳩摩智憑藉一點點的蛛絲馬跡，就判斷出本塵就是保定帝，這份隨機應變的機智也很厲害。

二、對武學的極度痴迷。

這是鳩摩智最大的缺點，同時也是最大的亮點。

鳩摩智修習火焰刀有成後，就遠赴大理，用少林寺七十二絕技交換六脈神劍劍譜。為了得到六脈神劍劍譜，鳩摩智無所不用其極，各種偷襲、心計層出不窮。

可偏偏天不遂人願，六脈神劍被段譽這個不愛武學的人學會了，只能說造化弄人。

鳩摩智挑戰少林，也是為了印證自己的武學修為，不過這次遇見的虛竹，卻是比段譽更厲害的人物，只能說鳩摩智運氣不好。

三、拿得起放得下。

鳩摩智大半生都在追求武學至高境界，勤修苦練也好，不擇手段巧取豪奪也好，都是因為他熱愛武學，極度痴迷武學。

在枯井中，鳩摩智畢生功力被段譽吸走，對於常人來說這是一個很難接受的結局，可是鳩摩智在功力喪失的那一刻，不但沒有懊惱，反而大徹大悟，心中的執念，說放下就能放下，可見鳩摩智，是真正具有大智慧的人。後來鳩摩智把對武學的痴迷轉移到佛學上，終成一代高僧。

四、人物自身所帶的喜劇因素。

這也是這個人物最有意思的地方，在天龍寺出場時，華麗端莊，一副有道高僧的模樣，結果，被剛學會六脈神劍的段譽，打的手忙腳亂，狼狽逃串，巨大反差所帶來的喜劇效果，讓人忍俊不禁。

少林寺中，鳩摩智同樣是信心滿滿，不把天下英雄豪傑放在眼裡，要以一己之力挑了少林。可偏偏遇見了虛竹這個虎頭虎腦的小和尚，反反覆覆只使用一招黑虎偷心，就打的鳩摩智滿頭大汗，這臉打的啪啪響。

鳩摩智是金庸先生根據歷史人物鳩摩羅，所杜撰出來的，同樣的聰明絕頂，智慧非凡，最終的結果都是成為了一代高僧。天龍中最出彩的兩個人物，我認為除了蕭峰外就屬鳩摩智了，任何一部天龍八部的電視劇，只要演員能把這兩個角色演繹好，那麼這部電視劇就一定會被觀眾喜歡。這兩個人物，就像是天龍的骨架，只要能撐的起來，整部電視劇就能達到一個不同高度。

驛城異客憶鄉人

《天龍八部》可以說是金庸筆下最成功的武俠鉅著之一了，翻拍之後一直也被眾多觀眾奉為經典，在天龍里面沒有固定的主角，每個角色都刻畫的很徹底，喬峰的江湖恩怨，段譽的愛恨情仇，虛竹的開掛人生，都是為人津津樂道的，但是裡面有一個反派，卻始終讓人恨不起來他就是鳩摩智。

鳩摩智之所以被稱為反派，多半還是因為他雖然是一個出家人，但也是到處搞事情，稍微有名號的他都要去挑戰一下，沒啥名號的都不願意理睬對方，不過結果一般都是比較慘的，基本他挑戰的人都沒能打贏，只是嘴上圖個開心，每次都是很有自信的對戰，先放狠話，然後再用自己的武功告訴對方，我根本打不贏你，也是個讓人哭笑不得的人，鑑於他根本沒做過什麼壞事，只是單純的想證明自己，所以也是個人畜無害的角色。

他最大的優點就是對武學的痴迷，讓我們崇尚武林的中游歷的人對他始終都是抱著尊重的態度，雖然是反派，但是對武學的痴迷程度已經到達了瘋狂，就和慕容博蕭遠山一樣的人，放下了家庭，只為一睹武功的最高境界，待在少林寺那麼多年，他為了學習武功，甚至放下尊嚴和比他差的人稱兄道弟，每次都說中原武林沒人，每次都是被教訓的很慘，不過他選的人基本都是一流的高手，打不過也很正常。

綜上所述，鳩摩智讓人恨不起來的原因就是他沒做過傷天害理的事情，只是到處招惹是非而已，再加上對武學的痴迷程度，也算是個可愛的反派。

古今歷史觀文

雖然是反派的角色，但是卻沒有幹著傷天害理的事情，鳩摩智一生只痴迷於武學，達到如痴如醉的地步，一聽到哪裡有高深莫測的武學，跟打了雞血似的，一定要上去較量下，如果戰敗，必然恭恭敬敬的跟人家學。

鳩摩智為何是反派？

鳩摩智是吐魯番國師，也註定了反派的命運，吐魯番一向做我我華夏的附屬國，跟著華夏正統對著幹，那肯定是不道德的。

鳩摩智的可愛之處

鳩摩智幾乎挑戰完了中土武林高手，最佩服喬峰，喬峰的音響一響，就是他戰敗之時。他最鄙視的就是慕容復，看不上他，為喬峰鳴不平。

鳩摩智更喜歡裝逼，例如被喬峰三下五除二打的吐血，還故若鎮定，不讓人看出來，說自己有事提前走了，等有空了再好好大戰三百回合。其實呢？偷偷溜走了，都被打爆了，還不走就露餡兒了！還大戰個毛線啊。

鳩摩智耿直謙虛

無論跟誰說話都稱小僧，這點比較謙虛，值得表揚，不盛氣凌人，不欺負弱小。作為天龍八部的武林人士，他已經可以排名前幾了。

鳩摩智痴迷武學

他為了學到少林寺的武功絕學，更是臥底30年。最終自己可以單挑整個少林寺（掃地僧除外）

所以這麼一個耿直謙虛可愛的反派自然不會讓人討厭，還給角色平添了許多色彩！

東嶽歷史

首先必須承認的一點，大部分人稱讚鳩摩智，是因為TVB97版《天龍八部》中這個角色的扮演者李國麟老師的精彩演繹，是他掀起了人們對鳩摩智這個人物的熱情。李國麟老師對這個角色的拿捏程度稱得上是完美，他對這個角色表演的創新也讓這個角色的形象更加凸顯豐滿，把鳩摩智表面一口仁義，內心陰險奸詐，狂妄自大的人物特徵展現得淋漓盡致。他用他表現征服了觀眾，也讓觀眾愛上了這個可愛的大反派。

其次也只有李國麟版的鳩摩智造型真正還原了原著中的裝扮形象。其他劇版中這個角色的扮相基本上都是凶神惡煞的造型，與原著大相徑庭。我們從原著中金庸先生在鳩摩智這個人物的外貌，不吝筆墨的描寫就可看出鳩摩智是個名符其實的美男。

看到原著的這些描寫，腦子裡自然出現的就是李國麟老師的鳩摩智形象，因此也必須給這版《天龍八部》以李添勝導演為首的製作團隊，特別是造型師一百個贊👍其實在羽菱君心目中，這一版中一眾演員，不單是李國麟老師的鳩摩智，其他角色的出色演繹也是其他版本難以企及的，原著基礎上的劇情改編也十分到位和流暢，被大眾一致奉為經典也是情理之中的事情。

還有這個人物讓人討喜的一個原因是鳩摩智雖然是個大反派，但其實他並不是“惡”，而是“壞”。惡跟壞是不同的，像雲中鶴這種人就是惡，鳩摩智的壞源於他對武學的痴迷，他為了得到武功絕學雖然不擇手段，詭計多端，但他卻始終沒殺死過一個人；上一秒還狂妄自大目中無人，下一秒卻可頗具精妙的為自己解圍，這種反差常常令人捧腹。說他壞的可愛一點都不過分，他的這點壞跟後世的韋小寶也是有的一比。不知各位看法如何，歡迎留言討論。

我是羽菱君，個人觀點，為你解惑，不正之處，敬請指出，洗耳恭聽，歡迎關注，一起交流！

羽菱君

因為鳩老師可愛啊。

放眼整個天龍八部，那個不是苦大仇深，隨便說幾個。

喬峰，自從被人揭露是契丹人，打擊一個接一個，幫主位子丟了，知道自己不是漢人，知道自己爹媽死了，好不容易爹回來了去做和尚了，自己愛的人也死了，空有一身武功有何用。

段譽，自己愛的每個女人都是自己的妹妹，最後發現自己居然還不是爹的兒子，自己的親爹居然是最大的仇人，你說氣人不氣人。

慕容復，一直喜歡自己的表妹被拐走，自己爹最後還玩自己一把，復國大業屢屢失敗。

虛竹，算命不錯的，但自己一心要做和尚，結果卻破戒，最後發現自己的親生父母居然是方丈和四大惡人之一的葉二孃，搞的自己養父母雙雙自盡，也是造化弄人。

男的是這樣，女的更是沒好下場。

阿朱掛了，阿紫更是沒得到喬峰的愛，最後自己眼睛都挖出來，死的很悲慘。

還有什麼李秋水啊，天山童姥之類，自己要的一輩子都沒得到。

所以，整部天龍八部本來是個大悲劇，但是！但是！

鳩摩智老師，靠一己之力，將整部天龍八部從悲劇氛圍扭轉回來。

縱觀書中各類人物，唯有鳩摩智老師，在始終得不到少林武功時，仍然保持著樂觀心態，在屢次被段譽、虛竹打臉之後，仍然不改喜歡立flag的性格，使讀者在沉痛之餘，還能苦中帶笑，提升了閱讀體驗，才使《天龍八部》成為一部經典之作。

所以說，對這樣的鳩摩智老師，你怎麼能恨的起來，這樣的反派簡直反的可愛，反的瀟灑，反的灑脫。人氣高點不是很正常嘛。

我是ChrisQu，關注我，可以看到更多有趣又發人深省的歷史故事，歡迎在評論區與我交流討論。

C叔聊歷史

因為都是相對論惹得禍！

只有敵人足夠強大，才能襯托出英雄的更強大，鳩摩智就是喬峰三兄弟腳下的墊腳石，這就是反派的宿命，不管你武功再高，不管你再足智多謀，你強大，也只是給主角粑粑打醬油的……

每當反派受稱讚的時候，也是烘托氣氛反面襯托主角的時候……

《廟裡求籤》

劍華對上官妃兒道：“說的玄乎其神，我們不妨親自進去看看”，稍稍感悟！三人剛剛進入大院，便聽到高音傳來：“瀟瀟灑灑遊人間，走過萬水和千山，任你輪迴多少輩，難逃虛名利益關”！

劍華定眼看去，是一儒雅老尊相師，劍華感到算命的不都是騙人的嗎？都清平和諧社會了，怎麼還有此操業者，且正大光明，劍華欲上前敘論一番，上官妃兒道：“我們不妨讓他先看看相，再斷定他是不是騙人的”，劍華依然看出上官妃兒的好奇心，欣然前往！

劍華來到相攤前坐定，先言道：“先生有理，我且看個面相，不知資費幾何”？相師道：“看的對，資費隨便給，不對，分文不取”，上官妃兒道：“有趣，有趣”，劍華道：“那勞煩先生先給我看看”，相師看來，目光炯炯有神，炙熱如火，氣定神閒的言道：“意在三界外，身在五行裡，徒有帝王閣，命裡虛無倚”！

劍華道：“何解”？相師道：“萬般皆是命，半點不由人”！劍華道：“似有非有，太虛無，能否真切一點”，相師自信道：“羽皇劍華帝君是也”？劍華大 驚道：“你事先知道”？相師道：“非也，世間萬物皆為塵，相生相剋難離分，任你幻變幾世身，都在眼裡存”！劍華又道：“何眼”？相師道：“正負陰陽眼”！劍華看著相師，陷入沉思！

上官妃兒插言道：“您老桌上擺著籤筒，我能否抽來”？相師道：“當然，請”，二人取來籤筒，同搖數下，籤已出，上書三十三，遞與相師，相師道：“問何”？上官妃兒同言道：“今日七夕，當問姻緣”，二人激動期待的目光看向相師，相師直言道：“三十三籤，姻緣，下下籤也”，接著歌語道：“前世未了情，今生再續緣，緣盡各分飛，勿作苦思纏”，姐妹聽後心中大驚，暗殤心語道：“古廟內，見風吹落往年花，竹筒外，糾結那籤中話，是下下語，淚溼了枝上芽，箏絃斷，彈出了失色華髮，想偕老，來這命中差，不信他，何奈還思念那上上卦”？

劍華慢慢回神，覺得相師古怪，心中暗想，再試探一二，又看見泣落梨雨的上官妃兒，誓言道：“有君在，定不負卿”，相師道：“話說太滿，退路難走哦”！

劍華不理會與他，取過籤筒，意念微動，窺探籤詞，七十七籤，姻緣，上上籤，於是玄光稍作，筒中飛出一簽，上書七十七，劍華遞籤與相師道：“問姻緣”，相師微笑道：“一項一處人，一生一次問，改問其它吧”，劍華道：“問前途”，相師道：“七十七籤，前途，下下籤也”，接著歌語道：“離祖過城營，不得一時靜，待到功成就，早隨無常行”，劍華聽後大笑道：“不信”，相師也笑顏道：“信則有，不信則無，無妨也”！

劍華無奈，取過籤筒，意念強動，再窺籤詞，有了以前的經驗，窺到，子嗣九十九籤，上上籤，於是玄光微作，筒中又飛出一簽，上書九十九，劍華遞籤與相師，心中暗喜道：“問子嗣”，相師也多看了一眼劍華，微笑道：“九十九籤，子嗣，下下籤也”，劍華大驚道：“不可能”，相師取出對應籤詞，劍華瞬間傻眼，果真下下籤，相師依然歌語道：“妻妾柳成雲，知音若星辰，皆為鏡中花，不知後繼人”！

上官妃兒道：“你這相師定有古怪”，又對劍華道：“離開便是，不要讓他攪亂心神”，劍華沉思一二，對相師道：“何解”？相師道：“陽是陽、陰非陰，陰陽再會出祥雲，命中有時終須有，緣到來時卵中存”！劍華道：“不解”！相師道：“機緣不到而已”！

道劍華

作為一個反派，鳩摩智沒有反派的覺悟，而且做得事情看起來讓人感覺很有喜感，最後的大徹大悟，前後的反差往往給人以衝擊感，“浪子回頭金不換”大概就是說的他這種人了，被稱讚是此中應有之意；

擁有智商—在設定的規則裡做到最好

我們從最開始鳩摩智出場來看，一大波人簇擁著他要“借”大理的一陽指給他口中所說的慕容先生燒了去，從出場的場面到很有禮貌的和大和尚說出自己的請求，不得不佩服鳩先生是個場面人，在那個自家東西藏著掖著的年代他這種為了學到更知識的人真的值得大家學習，而且還有他也答應了用同樣是“絕學”的武功秘籍換取大理段氏的一陽指，要知道在鳩大師的武功造詣在天龍里面還是屬於排名前十存在的，他的武功秘籍即使比一陽指略有不如，也差不了多少，只有適用自己的才是最好的，君不見喬幫主的太祖長拳這麼爛大街的東西讓多少擁有“秘籍”的人吃了虧，鳩摩智一直在尋找屬於自己的那本武功秘籍，講真，這樣孜孜不倦，努力鑽研的精神，正是現在人們所需要；在少林寺被虛竹打臉，但是他能夠從最開始的咄咄逼人到打不過虛竹，之後能夠抓住僅有的侍女在少林這樣的問題，來挽救自己的失利，賺足眼球之後，從容離去，讓少林不得不從嚴處理這樣的問題，鳩大師在規則範圍內做事，從不僭越規則，這樣的人即使是作為對手，也應該值得稱讚；

擁有實力—在頂尖高手面前不虛

同樣是少林寺，不同的是這次鳩摩智不是主角罷了，但是能夠抓住機會，為自己謀取更大的利益，即使是面對強如喬幫主和他爹這樣深不可測的高手，也是氣定神閒，可見鳩摩智是有屬於自己那份驕傲的，從事實來看他確實是擁有這份實力的，我們也可以從慕容老先生以及喬幫主分別同鳩摩智的對話中看到在當世的僅有的幾位絕頂高手眼裡，鳩大師還是佔有一席之地的；至於是武功？還是作為國師的影響？誰也說不清楚，不過鳩摩智的佛法真的屬於最高那一層次了；

擁有毅力—在最絕望時候大徹大悟

我最欣賞他的就是最後他的功力被段花心吸走之後的“大徹大悟”，其實鳩摩智，鳩大師在被吸之前走了一條歧路，他練習武功確實能夠強身健體，他煉至最高層也能快意恩仇，但是如果鳩摩智屬於武痴的話，我們也不說什麼了，我們能夠發現鳩摩智在情商這方面是不存在缺陷的，而且還很情商高，在天龍八部裡面他屬於最聰明的那種人，如果不是他多年來以武功為主，佛法為輔，如果調換次序的話，可能影響力能夠流傳千年之後，在我眼裡，鳩大師最後鑽研佛法，大徹大悟，不失為最好的結果，他開始將自己的本業忘了，不過最後重新拾回，這樣的才是真的值得尊敬和稱讚的。

秦地說秦

樹先生竊以為，鳩摩智是金庸老爺子安排來插科打諢的，並非大奸大惡之人。縱觀整個《天龍八部》鳩摩智沒有殺死一個人，皆是殺人未遂，不愧是吐蕃國的得道高僧，且自帶搞笑屬性，就像周星馳裡的至尊寶一樣特別招大家喜歡。

鳩摩智來中原的動機

鳩摩智，北宋時期吐蕃國的護國國師，人稱“大輪明王”。鳩摩智此人聰慧絕頂，過目不忘，天賦極高，不論是對佛法還是武學都有很深的造詣。可他就像終極殺人王火雲邪神一樣太醉心於武功絕學以至於達到痴迷的程度。為人外表友善，內則陰險，工於心計，笑裡藏刀，為達目的不擇手段，為滿足野心私慾獨自一人闖蕩中原挑戰大理、少林和丐幫等各大門派。

鳩摩智的絕學

火焰刀（樹先生記得在魔獸爭霸裡有）、少林七十二絕技（不全，包括拈花指、多羅葉指、無相劫指等）、小無相功、易筋經及後來的六脈神劍（小部分）。這麼多花樣，都用得過來嗎？樹先生想問，不如某寶賣給我。

鳩摩智的主要成就

（1）鬥法大理。鳩摩智第一次出場就是大張旗鼓地去搶奪大理的不傳之秘《六脈神劍經》。結果劍譜被燒燬，鳩摩智於是擄走段譽。

（2）偷學小無相功。鳩摩智在太湖畔與段譽失散後，潛回參合莊，跟蹤王夫人，在琅嬛玉洞中獲得逍遙派小無相功的練法。

（3）修煉《易筋經》。阿朱從少林寺菩提院偷走《易筋經》後交給喬峰，喬峰不慎丟失，讓遊坦之撿到後誤將《易筋經》交給鳩摩智，鳩摩智內力大增，但又因急於求成反而練出內傷來。

（4）大戰虛竹。主要是各種武功絕學撕逼大戰，鳩摩智敗虛竹勝。

（5）大戰喬峰。裝逼不成反受內傷，說了一句很經典的裝逼臺詞。

（6）誤入枯井，武功全廢。在西夏國公主招親期間，鳩摩智內傷復發被慕容復趁人之危打落段譽的枯井裡，醒來之後走火入魔狂性大發，恰好被段譽的“北冥神功”吸走。

裝逼之王

鳩摩智是名副其實的裝逼之王，尤其是臺詞更是經典。下面，樹先生為大家整理了鳩摩智的十大裝逼語錄，大家快拿筆記下來：

（1）能夠跟貧僧打成平手的，世上沒有幾人

（2）少林寺不過是藏汙納垢之所

（3）沒想到少林的絕技要到小僧的手上才能發揮得淋漓盡致

（4）少林派有七十二門絕技，小僧卻能精通每一門

（5）少林寺武林大會，就是我鳩摩智揚名立萬的大好時機，哈哈哈……

（6）你們中原有所謂的北喬峰南慕容，北喬峰避而不戰，南慕容簡直是浪得虛名

（7）南慕容早已不堪一擊，簡直是浪得虛名

（8）豈有此理，沒有我鳩摩智算什麼英雄大會？

（9）十招之內，不使殺手，算是我一點故人的香火之情

（10）你只不過是貧僧的一個手下敗將

這些裝逼之梗拿到今天來說，是妥妥的周星馳臺詞啊，相信喜歡周星馳電影的朋友肯定會感同身受。

未曾殺過一人

話說樹先生小時候看黃日華版的《天龍八部》時非常討厭鳩摩智這個大魔頭，感覺這個人狂妄自大又愛裝逼，看到他小人得逞會痛恨的發癢，看到他詭計失算又會嘖嘖叫好！等長大後驀然發現，鳩摩智雖然來到中原四處找人比武打架踢館子，但從頭至尾沒有殺過一人！尤其是最後結局，鳩摩智被段譽吸盡武功後，卻因此大徹大悟，返回吐蕃潛心鑽研佛經，終成為一代密宗高僧。於是，鳩摩智在金庸老爺子巧妙安排下又回到了“好人”設定上來。

So，鳩摩智並不是大奸大惡之人，只是痴狂罷了，這奠定了大眾不討厭他的感情基礎。

李國林老師的精湛演技

現在再來看看《天龍八部》中鳩摩智的臺詞和表情，樹先生感覺他一本正經的樣子挺可愛的，你們覺得呢？

除了劇本好，臺詞妙，最關鍵的還要數李國麟老師的精湛演技。誇張到位但並不做作。時而得意，時而興奮，時而奸詐，時而陰險，時而狂妄，時而無奈，表情變化多端豐富飽滿深入人心！可以說，正是李國麟老師的精湛演技成全了鳩摩智這個角色！

鳩摩智的粉絲

廢話不多說，直接看有多少人用鳩摩智做了自己的頭像吧！

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