每年的春节期间，是中华民族传统民俗文化活动最活跃的时候。舞狮、舞龙、庙会等丰富多彩，热闹而喜庆。然而这一切因为一场“疫情”戛然而止。再过十几天，就是农历的“二月二”了，在山东省日照市岚山区黄墩镇双疃社区上双疃村，每年的这个时候都会组织“闹春牛”活动，不知道今年还能不能按时组织了，现在就让我们先回顾一下前几年的热闹场面吧。图为2015年3月21日，上双疃村，一农户获得“闹春牛”耕地比赛一等奖。
二月二“闹春牛”这一民俗活动，最早的起始时间已无法考证。但是从民间流传的“二月二，龙抬头，万岁皇爷使金牛。正宫娘娘来送饭，黎民百姓五谷收。”这一俗语来看，“闹春牛”活动早已经是民间传统民俗文化活动了。图为2015年3月6日，上双疃村，一头水牛头戴大红花，在田间参加“闹春牛”活动。
岚山区黄墩镇地处山区，农田很少有成片的平整地，山岭地较多，大型农业机械在这里没有多少“用武之地”。所以，在当地农村，特别是在二十世纪七、八、九十年代，几乎家家户户都养着耕牛。图为2015年3月6日，上双疃村，几位村民参加“闹春牛”活动前，在社区门口展示牛耕地用的农具。
但是，随着科技的发展，一些微型农业机械开始出现，比如手扶拖拉机、微耕机等农用机械，不仅省时省力，效率也高，用处也多，耕地、拉货、甚至抽水浇地等等，极大地方便了农民。以至于这些年来，当地农户养殖耕牛的数量逐渐减少。图为2016年3月10日，上双疃村，一位村民在农田里用水牛“打囤子”，吸引了不少城里人围观。
虽然农业的机械化，逐渐代替了耕牛，但是，由于山区地域特点，如今在当地农村，仍然有不少农户一直坚持养着耕牛，他们多数都是一些老“牛把式”，对耕牛有着很深的感情，把牛当成了自己家里的一位“成员”，好生伺候着。图为2016年3月10日，上双疃村，一头黄牛头戴红花，参加耕地比赛。
近几年来，随着新农村建设和乡村旅游的发展，上双疃村的“老牛”成了“明星”。2010年，在《日照日报》摄影记者陈为峰的建议下，上双疃村把过去村民自发零散“闹春牛”，有组织的引导村民集体“闹春牛”，让这一民俗活动得以延续至今。 图为2017年2月6日，双疃社区服务中心大院里，参加“闹春牛”活动的村民进行文艺表演，吸引上千人围观。
每年的“闹春牛”活动之前，耕牛养殖户会把参加比赛的牛打扮得就像出嫁的新娘，把牛身上擦得干干净净，头戴大红花，喂得饱饱的，好有力气比赛。这种“闹春牛”的活动形式， 从开始的无人围观，到现在每年吸引上千人围观，已经成为当地一项重要的民俗活动。图为2017年2月26日，上双疃村，人们站在农田边上，就像看“稀罕物”一样，围观老牛耕地。
作为一项民俗活动，“闹春牛”从最初的本村养殖户参加，到现在已经发展到了周边十几个村庄的养殖户参加，参加耕地比赛的耕牛也从最初的五六头，发展到了现在二十多头牛，农户参加“闹春牛”活动的积极性也越来越高。图为2019年3月9日，上双疃村，一名打扮成“万岁皇爷”的农民正在使牛。
如今，每年一到了“二月二”这天，双疃社区广场上就会彩旗招展、锣鼓喧天，村民们相聚在一起，跳起秧歌、广场舞、跑旱船，用热闹而喜庆的方式，迎接“闹春牛”耕地比赛活动。图为2016年3月10日，上双疃村，参加活动的村民跳起大秧歌。
随着每年“闹春牛”活动的连续开展，这一民俗活动也从单一的耕地比赛，发展到了独轮车推化肥比赛、扒花生比赛、扒玉米比赛等，极大地的丰富了活动内容，吸引了更多的村民参加活动，使民俗活动更加丰富多彩。图为2015年3月21日，上双疃村，“闹春牛”民俗活动中，村民们在参加独轮车推化肥比赛。
上双疃村，一个山东农村名不见经传小山村 ，因为二月“闹春牛”民俗活动而成为当地的乡村旅游“名村”。2016年，“黄墩闹春牛”还被列入日照市第四批市级非物质文化遗产名录。每年的“二月二”，上双疃村狭窄的乡村小道上人山人海，城里人前往体验牛耕地，吃农家饭，一派热闹景象。图为2017年2月16日，上双疃村，游客参加完“闹春牛”活动后，吃农饭，喝大锅羊肉汤。
在“闹春牛”活动中，一些培训学校也组织小学生前往参加这一民俗活动，体验坐牛车、骑牛背的感受。如今，上双疃村的乡村旅游，以“闹春牛”民俗活动为载体，才得以发展，使广大村民受益，他们的经验，也许会为其它的乡村旅游带来一点启示。欢迎关注《新图视野》，打开温暖世界，感受百味人生。
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