邓凌毅
有良知的人总是被没有底线的人践踏，难为自己，所以人为什么要有良心呢？
《孟子·尽学》“人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知也,良知也。”良知是天生的，是对自己和外界的良好判断能力，良知即至善，即天理。
俗话说：“患难之处见真情，危难之时见人心。”当下面对突如其来的疫情，正是中国同胞的“国难”时刻。如何化解“国难”，专家给出了没有成本的解药“不出门”，从现实看这个解药并没有赢得有些人真正的认同。躺在沙发上（床上）看着电视、玩着手机，依然抱怨生活是多么的无聊。社区和物业劝导少开车少出门时，不予理解配合，甚至是虎视眈眈说：“大题小做，病毒离我们还很远”。这种人不会自我约束，不会愧疚，不会心有不安。换句话说，这种人没有作为人的底线，不懂何为道德。他们即使做了坏事被抓到，也只是感觉自己遭受了表面上的惩罚，内心丝毫感觉不到伤害别人所遭受的痛苦。
人生在世，谁能够离开社会而生存，谁没有受过别人的恩惠？看看那些面对疫情 勇敢逆行，疫情面前 他们勇敢地坚守一线，用忙碌的工作状态诠释了“责任担当”。疫情肆虐，人间有爱，这是我们每个人都应该具备的品质。一个人，干了坏事知道羞耻，做了错事知道愧疚，受人恩惠知道报答，这就叫有良知。人非圣贤，孰能无过。知过能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱点、缺点和错误。人生的最高境界，不是高官厚禄、锦衣玉食，也并非遥不可及、高不可攀，而是“问心无愧”！
这世界的道理本来就简单，关键是良知。良知即使站在最无耻解释的层面，都不能突破如下底线，就是人禽之别。有良知的人总是被没有底线的人践踏，这种人就是良心喂狗了、狗良心了，不过是衣冠禽兽而已，管子曰：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”把耻列为维系社会、国家存亡的支柱之一。知耻，才能有所为，有所不为。相反，人若无耻，就会肆无忌惮，为所欲为，不可救药。这就是俗话说的“人无廉耻，无法可治”。我没有理由质疑那些人的良知，但是我愿意看到的是“知行合一”，我更想知道在国难当头，你加油了吗？
烦人憨憨
选择良知是为了维护自己的道德、人格尊严，保留内心的光，并不是为了获得利益，也不是为了战胜没有底线的人，所以孔子说君子固穷。
良知总被不道德践踏只能说是社会大环境出问题了，良知不被保护会使一个社会走向堕落，最终人人自危，互相伤害。
良性的社会环境会使人人崇尚良知，即便是性恶之人也得保有做人底线，从而人人都可过的体面，光明，和谐。
河洛宜人
在这个问题里，前提不是那么准确。首先，没有底线是不准确的，再强势再恶劣的人做事，他也是有底线的。不信的话你让他随便杀个人试试？
其次，那些人践踏和难为决不是因为你善良，没有谁闲着没事儿干去欺负善良人玩。被人践踏是因为你拥有他们需要的利益，而且你不顺应他们的意志，你的实力还不够，他们认为欺得住你，能把你拥有的东西霸占到他们手里。再加上你软弱退缩，不敢与其相争相抗。才助长了他们的恶行。
善良不一定非得受他人欺负，有良知也只是遵守公共道德，不欺负弱小，不欺负他人。不要总是把弱小当成善良，一味地退缩助长了坏人的气焰也不能算善举。革命和阶级斗争也不一定就不是善举，推翻三座大山的壮举更不能说没有良知。良知和做事的风格不是一种概念。实力才是真家伙。
梦113300796
看来这个问题 很少有人愿意回答。的确，这是个很难回答的问题。难题总得有人来答，我就不自量力，冒失一回，权当一块探路石、一块引玉砖吧。
“良知总是被没有底线的人践踏，”这种情况在社会生活中时常会有，有时甚至是常态。所以便有了“诚信是诚信者的墓志铭，欺诈是欺诈者的通行证\\\
南阳耕夫
这句话不十分正确，应把总是改为有时。因为正气大于不正之气，这一点应该肯定。人总要有良知，也可以说是良心，更应有凛然正气（或谓正义和共识），古训言：邪不胜正，正义始终战胜邪恶的，更应把邪恶踩在脚下！人没有良知（良心），即是邪恶、歪风，那毕竟是极少数，不堪是被踏，而是要把它扳倒的！
直又直
1、个人认为，良知并没有被践踏，做为“整体互利机制”，这是人类祖先赋予我们的进化能力——人类恰是靠这种“整体互利机制”才在远古时代脱颖而出，战胜各种强大对手，获取食物，实现分工合作。
2、个人认为，良知也不是本体，我们追求良知、拥有良知是为了让我们过得更好——良知的本质，是一种功利主义源头。
3、良知可能调整的是个人长远利益、整体利益，所以会显示出“暂时被无底线之人践踏”，因为“无底线”之人，“践踏良知”之人，一般追求短期利益。
4、个人认为，情感中的“善念”，是良知的情绪之表达形式；情感中的“恶念”，是“认知”中的“恐惧情绪、完美主义、简单思维、施虐倾向”之表达形式——良知是认知的一种。所以，如果你的“良知行为”含有以上几种情感倾向，“良知思想”有可能会变为“行为之恶”，这说明良知有边界。
5、人不是要有良知，而是你骨子里可能就含有良知——根植于基因、血脉之中，每个人都有。在思考别人“做恶”的过程中，要防止“恶之谜思”。“恶”会有镜像错觉——你觉得别人的“恶”，恰是别人觉得你之“恶”。而且，很多“恶”，对于“作恶者”来说，他（她）们的感觉是“理所当然”。
6、有些人天生“匮乏良知”，有可能是因为他的大脑“杏仁体”不够发达，无法感知别人的情绪，尤其是别人的恐惧情绪。
7、深入地理解“良知”，可能才能更好认知良知、拥有“更多更好”的良知。不过，按照热力学第二定律，良知、道德、秩序、集体一类的确定性“熵增”，会引起全系统某些地方的加倍“熵”，所以，良知的对立面不可能会被消灭——“恶”不可能被消灭。这个世界的本质，是趋于不确定性和混乱的。在政治学上，这不由让人联想起波普尔的话：“任何试图建立人间天堂的结果必然是造成炼狱，因为这会导致不宽容。”
罗尔斯正义
有良知的人总是被没有底线的人践踏。人为什么要有良心呢？
做人有良知或无底线！这些都与当事人的家庭背景、受教育程度、社会阅历等因素密切相关。
总起来说，有良知是关于人们道徳情操积极向上的一种评判标准。无底线则是关于人们道德情操丧失的一种评判标准。从整个社会生活的运行、发展及其需要看，社会生活需要人们具备良知，具备良知的社会成员是广受社会尊重的，行为无底线的社会成员则是被社会所不齿的，就是说，有良知的人能够得到社会尊重。
基于‘’人在社会生活中是希望得到他人尊重‘’的这一心理需求，人们都会以“得到他人及社会尊重”为荣！这大概就是人为什么要有良心的基本缘由。
