人物簡介
萬全，生於1499年，卒於1582年，明代著名醫學家。世醫出身，祖、父均為兒科醫生。祖父萬杏坡，豫章(今江西南昌)人，為萬氏家傳幼科第一世，早卒。父親萬筐(號菊軒)，成化庚子(1480年)因兵荒而遷居羅田大河岸。數年後，醫名大噪，樹立了“萬氏小兒科”的聲望，為二世。至萬全更以兒科馳名，為三世。
主要經歷
萬全自幼習儒，曾師從同邑大儒胡柳溪、張玉泉攻讀經史律歷之學，頗得其傳。19歲入邑癢為諸生，28歲補廩膳生。在此期間邊修習舉子業，邊繼承家學，攻岐黃之術。常代父出診，或為學中師友治病，漸有醫名。曾參加過幾次鄉試，惜未中。3Q歲時其父卒世，遂棄舉從醫。
萬全雖然於早年棄舉從醫，但對儒學的崇奉並未稍減。他多次開辦學館，教授生徒，至老不輟。他還撰著了許多儒學著作，自稱“自經書子史律歷，以逮百家，各有著述”。惜其儒學著作均不見傳。
著作
萬氏廣納前人經驗，繼承家學，著書立說，撰有《保命歌括》35卷，《傷寒摘錦》2卷，《養生四要》3卷，《內科要決》3卷，《幼科發揮》4卷，《育嬰秘訣》4卷，《痘疹心法》23卷、《片玉新書》5卷，《片玉疽疹》13卷，《廣嗣紀要》16卷。合為《萬密齋醫書十種》，凡108卷，70餘萬字。此外，有手秒墨本10餘種，現存有《萬氏外科心法》、《酒病點點經》、《萬氏秘傳眼科》，並收集到刊本《痘疹歌括》和《幼科指南》。
學術內容
（一）兒科學術思想
1.倡“三有餘、四不足”，完善小兒生理病理
萬全在總結前人經驗和個人臨床實踐體會的基礎上，進一步完善了小兒生理病理學理論，他提出了“三有餘、四不足”之說，即肝常有餘、心常有餘、陽常有餘，脾常不足、肺常不足、腎常虛、陰常不足。
2.小兒方術，號日啞科，尤重望診
兒科又稱啞科，乃因小兒或口不能言，或言而不確，加之小兒脈氣未充而難憑，故萬全臨證注重望診。
3.謹守病機，發展五臟證治學說
（1）五臟分證統病，詳究病因病機。
4.預防為先，注重胎養蓐養鞠養
“夫男女之生，受氣於父，成形於母”，胎兒孕在母腹，受母體五臟之氣濡養，若母體一髒受損，則胎兒一髒之氣失養而易出現不足。只有先天發育充足，才能確保後天生長健壯。因此，萬全強調孕中胎養之道。
5.施治靈活，力戒膠柱鼓瑟
萬全一生治學嚴謹，無論是前賢之論還是祖傳之法，他都在反覆臨證實踐後，方下評斷，決不輕易盲從。
（二）婦科學術思想
1.調經注重情志、體質與痰溼，主以理氣補心脾。
（1）病歸三因，執簡馭繁
月經不調，前人多強調寒熱所致、氣血之因，而萬全則認為婦人經候不調主要有三大原因。一因心脾兩虛。二因衝任損傷，多由“女子之性，執拗偏急，忿怒妒忌，以傷肝氣。肝為血海衝任之系，衝任失守，血氣妄行……為崩為漏，或一月再行，不及期而行者矣”。三因脂痰凝塞，萬氏說:“膏脂充滿。元室之戶不開，挾痰者痰涎壅滯，血海之波不流，故有過期而經始行，或數月而經一行，及為蝕為帶為經閉，為無子之病”。
（2）辨證三要，獨闢蹊徑
在病機上，萬氏十分重視情志、體質、痰溼對月經病的影響。萬全認為，婦人疾病，多與情志有關，醫者處方用藥時必得考慮在內。
（3）對證辨治，以平為期
萬氏提出，調經之法大抵為“熱則清之，冷則溫之，虛則補之，滯則行之，滑則固之，下陷則舉之，對證施治，以平為期”。
2.妊娠強調擇時、優生與養胎，主以清熱益脾胃
（1）種子有法，倡導優生
萬氏認為:“男女配匹，所以廣嗣，厥系匪輕，勿謂無預於人事”。所謂配匹，是指年齡相當，身體健康，血緣不親。因為只有男女婚配適當，身體健康，才能優生。
（2）注重胎養，定法數條
所謂胎養，主要是指婦人在懷孕期注意自身保養、宜忌，以對腹內胎兒加強護養。
（3）熱養胎，治重脾胃
3.產後分辨虛實、敗血與聚散，主以行滯補氣血
（1）失血致虛，敗血成瘀
（2）血虛宜補，敗血宜除
（三）傷寒學術思想
1.闡述六經形證。獨具慧眼
2.詮釋六經傳變，多有發揮
（四）溫病學術思想
1.論溫病病因，著眼火與溼
2.論溫病傳入途徑和傳變規律，對後世多有啟迪。
3.敘小兒瘡疹，屬伏邪溫病
4.言癧氣可以防備
5.對溫病治療學的形成與發展有一定貢獻
（五）養生學術思想
1.節食寡慾，固護脾腎
2.動靜適度，養心益肝
3.法時應天，調攝陰陽
4.防病卻疾，要在中宜
臨床應用
萬氏以兒科及婦科見稱。兒科宗錢乙，重小兒護養和疾病預防，辨證強調四診兼顧，治方重視脾胃。家傳方中的牛黃清心丸、玉樞丹、安蟲丸等，有良效，有些至今為臨床習用。
後世影響
萬全的著作與學術思想源清流潔，本盛末榮，涉及兒、婦、內科及優生、優育、延齡、廣嗣、養生、保健，堪稱博大精深。回溯過去，因其承前啟後，發皇古義，務實求是，頗多創見，對明清臨證醫學發揮了深刻的影響；瞻望未來，因其以人為本，方藥齊備，施治靈活，實用性強，對當代中醫藥理論研究與臨床工作也具有重要的參考價值，故值得深入研討，發揚光大，以為全人類造福。
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