正覺810
“禍福無門，惟人自召”出自道教的《太上感應篇》。
這開篇的兩句貫穿這個文章的中心思想。
講的是人的禍福沒有門路，完全由自己招來的。
所謂大道至簡，人生亦簡。
一.先來詳解“禍福無門”。
禍端不會無緣無故到來的。
有因必有果。
這原因，有善因，必有福果。
有貪念，有惡因，必有大禍。
不管還是善因惡因，只是早晚到來而已。
二.再來詳解“惟人自召”。
修身先修心，糾正別人的錯誤前，先來修正自己的德行。
能讓別人有空子鑽，一定是自己有了漏洞。
才有了渡人先渡己之說。
君子坦蕩蕩，小人常慼慼。
比如學業失利，先要考慮是自己不夠努力，及時止損的方法就是，另闢途徑，不努力，仍然會失利。
比如愛情失意，一定是兩個人不適合，或在一起的時間不對，及時止損的方法就是，不要憎恨，自己反省後再重新投入生活。
比如工作不順，一定是自己能力有限，方法不對，及時止損的方法就是，隨時充電，虛心請教。
比如夫妻不順，父母不睦，兒女不遂心，一定是自己忽略了什麼，及時止損的方法就是，耐心補救，愛心疏解。
這一切的因果都是自己，想要杜絕禍福無常，先要強大自己，端正自己的態度才是最要緊的事情。
“禍福無門，惟人自召”後面還有兩句：“善惡之報，如影隨行。”
這四句湊到一起就完整了：沒有無緣無故的禍福，都是自己招惹的。
善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。
如影隨形，隨時隨地侯在那裡等著。
人們也常說，人生無常，也有一些外在原因引起的，像禍兮福所倚，福兮禍所伏。
這句話來自一個故事：塞翁失馬。
講的是一個老人家裡無故跑來一匹馬，大家都來給他祝賀。
老人說，好事也未必是好事。
不久，老人的兒子騎馬摔斷了腿，鄰人都來安慰老人。
老人卻說，禍事也未必是禍事。
不久，皇帝徵兵，老人的兒子因為腿斷了，免除了兵役，保住了性命。
老人就說出了上面的那句話。
有時候，看著是壞事，也許會演變成好事。
所以，人不能在遇到糟糕的事情時，就一蹶不振，更不該，在成功的時候，得意忘形。
一切事物都存在著很多變數。
而唯一能改變這一切的就是自己。
明媚13
“禍福無門，惟人自招”，所說的意思在自然界中、在人們的身邊，“禍”與“福”是與之相隨的，是左右著生活的一個見證。
這個“禍與福”有時是隱形的，要看一個人的見識與審勢去面對、去把持。例如開車子，一路順風到達，與家人團聚了，這就是幸福；若是商業運作，肯定拿到了報酬，這也是幸福。若車子在行駛途中出了故障，或出了事故，那就是“闖禍”了，所以有“福兮禍所依，禍兮福所倚”之說。
人生何不如此，這人生也猶如駕車，在未成年時是父母給你駕車，給你加油，給你充氣，你自己是在學技術，父母投入的越多，呵護的時間越長，你在這個階段所掌握的技術就越高，更代表著你後來在人生的征途上游刃有餘的空間更大。
禍與福在對每個人的人生相遇率是平等的，難怪《增廣賢文》裡有“天災橫禍人人有，誰家能掛免字牌”。意思是告誡世人:他人的不辛，別辛災樂禍，要伸手友愛，大家共同幸福。
在人生的前行路上，誰都想“趨古避兇”來寄託理想，由此就顯示出每個人的素養與品質。低品質的人唯利是圖，明知故犯，惹禍上身，禍及他人；高品質的人看淡名利，清心寡慾，化解怨仇，與人示好；這禍與福就在人的掌握之中了。
文都楊稼
人的心靈寂然平靜，是因為道理和慾望還沒有形成，自然無吉凶可言。到了想事作事的時候，善念和惡欲就會出現。如同種瓜得瓜，種豆得豆一樣，不會出現別的結果來。禍福降臨，是人自己召來的，本來就沒有什麼門路可求。古人白天再三自省，黑夜不忘慎思熟慮，警戒謹慎，害怕兇禍來臨，在清心寡慾之中，無非是思想著如何迎來福祥，避開兇禍。
搞笑王三石
中國人都希望"禍福無門，惟人自召"這句話。但現實中也不盡然。因為，禍福一些不是因為人的努力能夠左右的，幾率使然。比如一些人突然遭到雷暴電擊等自然災害等，禍從天降。“好人不長壽，禍害遺千年”，也許說明了一些問題。當然，不作不死，一些禍福也確實是自己招惹的。現實生活中要辯證看待這一問題。
金山玉月8668
原文，禍福無門，唯人所招。出自《左傳·襄公二十三年》：“禍福無門，唯人所召。”
意思是：災禍和幸福不是註定，是人造成的。
大白話意思是：古語有句話很對“世上本無事，庸人自擾之”，所有的事源自於生活當中，就看你去如何對待生命中的每件事，是福是禍均在自己的一念之間。
人的命運掌握在自己的手裡，萬事皆有因果，沒有平白無故的愛沒有平白無故的恨，對於福禍也是如此，今天你的一切都是你昨天造成的，但昨天就是昨天，你為失去星星而哭泣時，你也快失去月亮了。
災禍和幸福都不是註定的，都是人們自己造成的。“
禍和福都不是人能求得的,只是人們自己做了相關福禍的事才會招來福禍的報應。
經商哲學88
王警濱
“福禍無門、惟人自召，善惡之報，如影隨形”這句話出自《太上感應篇》，為道教經典，內容主要是勸人遵守道德規範，時刻止惡修善。號稱第一善書。但我認為佛教最難破就是我執和法執。無數高僧可以無我但無法破法執。什麼叫福禍，善惡。是外在客觀和自己主觀認知共同作用的結果。既然沒有真正的概念。哪裡來的所有一切。所以對外界認知應該：《金剛經》：“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。”對內認知應該應無所住而生其心。
不是壞人
嚴富123
福禍不長眼，天下處處存。唯有人自省(醒)。才能少禍根！
不講太上不太上。單把此意釋出。人能自懂，即算懂道了。
人之禍福，皆為自造。好也是自造，呆也是自造。福在於修身，禍在於不儉點。禍福皆為人積作！
福是善化的體現。人要修德善身，立品行正。尊上愛下。孝老親民。勤字當頭，謙虛當心。吃苦在前，見利退後。忠君於事，聽上所言。行要主信，為要講義。以人度己別以己度人。修橋補路眼中活，敬畏自然順上心，吃虧不虧，正直做人。
禍者多為惡生。害人如害己。破天地之規，違民事之願，背國憲民法，壞惡之事盡藏於胸中，坑國害民者禍患多生。
在民間，奸詐惡行之人，不務正業之人，說三道四之人，口舌是非之人。見利忘義之人。昧心黑肝之人，無中生有，造謠侮陷之人等多會招禍上身。
出言無忌，行事任意，路不抬頭(如走路不看前後左右)，諸事不慎。大意麻木。交友不真等都會招攬禍事上身的。一朝一夕福之有，一分一秒禍之臨！福禍皆在人之一念之別之中。
福禍不長眼，皆因人而為！
福自福地來wjf
因果報應，分毫不差。
