正觉810
“祸福无门，惟人自召”出自道教的《太上感应篇》。
这开篇的两句贯穿这个文章的中心思想。
讲的是人的祸福没有门路，完全由自己招来的。
所谓大道至简，人生亦简。
一.先来详解“祸福无门”。
祸端不会无缘无故到来的。
有因必有果。
这原因，有善因，必有福果。
有贪念，有恶因，必有大祸。
不管还是善因恶因，只是早晚到来而已。
二.再来详解“惟人自召”。
修身先修心，纠正别人的错误前，先来修正自己的德行。
能让别人有空子钻，一定是自己有了漏洞。
才有了渡人先渡己之说。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
比如学业失利，先要考虑是自己不够努力，及时止损的方法就是，另辟途径，不努力，仍然会失利。
比如爱情失意，一定是两个人不适合，或在一起的时间不对，及时止损的方法就是，不要憎恨，自己反省后再重新投入生活。
比如工作不顺，一定是自己能力有限，方法不对，及时止损的方法就是，随时充电，虚心请教。
比如夫妻不顺，父母不睦，儿女不遂心，一定是自己忽略了什么，及时止损的方法就是，耐心补救，爱心疏解。
这一切的因果都是自己，想要杜绝祸福无常，先要强大自己，端正自己的态度才是最要紧的事情。
“祸福无门，惟人自召”后面还有两句：“善恶之报，如影随行。”
这四句凑到一起就完整了：没有无缘无故的祸福，都是自己招惹的。
善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。
如影随形，随时随地侯在那里等着。
人们也常说，人生无常，也有一些外在原因引起的，像祸兮福所倚，福兮祸所伏。
这句话来自一个故事：塞翁失马。
讲的是一个老人家里无故跑来一匹马，大家都来给他祝贺。
老人说，好事也未必是好事。
不久，老人的儿子骑马摔断了腿，邻人都来安慰老人。
老人却说，祸事也未必是祸事。
不久，皇帝征兵，老人的儿子因为腿断了，免除了兵役，保住了性命。
老人就说出了上面的那句话。
有时候，看着是坏事，也许会演变成好事。
所以，人不能在遇到糟糕的事情时，就一蹶不振，更不该，在成功的时候，得意忘形。
一切事物都存在着很多变数。
而唯一能改变这一切的就是自己。
明媚13
“祸福无门，惟人自招”，所说的意思在自然界中、在人们的身边，“祸”与“福”是与之相随的，是左右着生活的一个见证。
这个“祸与福”有时是隐形的，要看一个人的见识与审势去面对、去把持。例如开车子，一路顺风到达，与家人团聚了，这就是幸福；若是商业运作，肯定拿到了报酬，这也是幸福。若车子在行驶途中出了故障，或出了事故，那就是“闯祸”了，所以有“福兮祸所依，祸兮福所倚”之说。
人生何不如此，这人生也犹如驾车，在未成年时是父母给你驾车，给你加油，给你充气，你自己是在学技术，父母投入的越多，呵护的时间越长，你在这个阶段所掌握的技术就越高，更代表着你后来在人生的征途上游刃有余的空间更大。
祸与福在对每个人的人生相遇率是平等的，难怪《增广贤文》里有“天灾横祸人人有，谁家能挂免字牌”。意思是告诫世人:他人的不辛，别辛灾乐祸，要伸手友爱，大家共同幸福。
在人生的前行路上，谁都想“趋古避凶”来寄托理想，由此就显示出每个人的素养与品质。低品质的人唯利是图，明知故犯，惹祸上身，祸及他人；高品质的人看淡名利，清心寡欲，化解怨仇，与人示好；这祸与福就在人的掌握之中了。
文都杨稼
人的心灵寂然平静，是因为道理和欲望还没有形成，自然无吉凶可言。到了想事作事的时候，善念和恶欲就会出现。如同种瓜得瓜，种豆得豆一样，不会出现别的结果来。祸福降临，是人自己召来的，本来就没有什么门路可求。古人白天再三自省，黑夜不忘慎思熟虑，警戒谨慎，害怕凶祸来临，在清心寡欲之中，无非是思想着如何迎来福祥，避开凶祸。
搞笑王三石
中国人都希望"祸福无门，惟人自召"这句话。但现实中也不尽然。因为，祸福一些不是因为人的努力能够左右的，几率使然。比如一些人突然遭到雷暴电击等自然灾害等，祸从天降。“好人不长寿，祸害遗千年”，也许说明了一些问题。当然，不作不死，一些祸福也确实是自己招惹的。现实生活中要辩证看待这一问题。
金山玉月8668
原文，祸福无门，唯人所招。出自《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。”
意思是：灾祸和幸福不是注定，是人造成的。
大白话意思是：古语有句话很对“世上本无事，庸人自扰之”，所有的事源自于生活当中，就看你去如何对待生命中的每件事，是福是祸均在自己的一念之间。
人的命运掌握在自己的手里，万事皆有因果，没有平白无故的爱没有平白无故的恨，对于福祸也是如此，今天你的一切都是你昨天造成的，但昨天就是昨天，你为失去星星而哭泣时，你也快失去月亮了。
灾祸和幸福都不是注定的，都是人们自己造成的。“
祸和福都不是人能求得的,只是人们自己做了相关福祸的事才会招来福祸的报应。
经商哲学88
王警滨
“福祸无门、惟人自召，善恶之报，如影随形”这句话出自《太上感应篇》，为道教经典，内容主要是劝人遵守道德规范，时刻止恶修善。号称第一善书。但我认为佛教最难破就是我执和法执。无数高僧可以无我但无法破法执。什么叫福祸，善恶。是外在客观和自己主观认知共同作用的结果。既然没有真正的概念。哪里来的所有一切。所以对外界认知应该：《金刚经》：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”对内认知应该应无所住而生其心。
不是坏人
严富123
福祸不长眼，天下处处存。唯有人自省(醒)。才能少祸根！
不讲太上不太上。单把此意释出。人能自懂，即算懂道了。
人之祸福，皆为自造。好也是自造，呆也是自造。福在于修身，祸在于不俭点。祸福皆为人积作！
福是善化的体现。人要修德善身，立品行正。尊上爱下。孝老亲民。勤字当头，谦虚当心。吃苦在前，见利退后。忠君于事，听上所言。行要主信，为要讲义。以人度己别以己度人。修桥补路眼中活，敬畏自然顺上心，吃亏不亏，正直做人。
祸者多为恶生。害人如害己。破天地之规，违民事之愿，背国宪民法，坏恶之事尽藏于胸中，坑国害民者祸患多生。
在民间，奸诈恶行之人，不务正业之人，说三道四之人，口舌是非之人。见利忘义之人。昧心黑肝之人，无中生有，造谣侮陷之人等多会招祸上身。
出言无忌，行事任意，路不抬头(如走路不看前后左右)，诸事不慎。大意麻木。交友不真等都会招揽祸事上身的。一朝一夕福之有，一分一秒祸之临！福祸皆在人之一念之别之中。
福祸不长眼，皆因人而为！
福自福地來wjf
因果报应，分毫不差。
