初識王小波是被他的幽默所吸引，當然還有他的詩性，王小波是寫小說的，但是也寫雜文，他自己說是：心中鬱結，一定要找一個出口宣洩一些不可的衝動。王小波的雜文集中處處都很幽默，值得反覆品讀，就像沉默你的大多數一樣，能讀懂的也是極少數。他的雜文是極富思想性的，在有些人看來是枯燥的，味同嚼蠟，但在有的人看來確實精彩的，值得拍案稱絕，這樣的差異也就來自讀者的本身，是對世界的深入思考、體會，還是作為世界的過客，被喧囂的浪潮沖淡了存在的痕跡。
就拿《沉默的大多數》這本書來說，裡面整理的不僅僅是作者對事態的評價、對自己心中鬱
結的一種宣洩，這本雜文集與當時眾多的傷痕文學不同點就在於少了無痛呻吟，沒有矯情的語氣，而是理性的思考和客觀的評判，書中還有對當時文人、社會、生活、科學、人生等問題的觀點，這種對常識和哲學的思考，在王小波的語言下富有張力，又引人自省。
王小波八沉默分為三種：不會說話、不能說話和不想說話。對於前兩種人來說，說話是罪惡，沉默的必需選擇的狀態，而第三種人的沉默是緊閉嘴巴的，這種沉默是無奈的，也是寶貴的。前兩種人的沉默是大多數的沉默，最後一種沉默是少數的沉默。社會需要的是讓少數沉默發聲，而不是讓那些話語圈內的一些人，包括知識分子來對社會評頭論足。作者選擇沉默是因為他認為那些話語都太不可信了，沉默其實也是一種思考和表達，那些常常說話的人，思想上可能是患有貧乏症的。
如果你瞭解現在的社會，你就會明白，沉默的是極少數，每天叫叫嚷嚷的才是大多數，我們貌似可以在網上說任何的東西，最近有什麼事件，或是有哪個明星緋聞被報道出來，每個人都是要說話的，並且輿論一般是呈一邊倒的姿態，這個現象叫做沉默的螺旋。選擇的沉默的人太少了，選擇思考的人就更少了。就像王小波所說：他們認為話語代表權利。有最新的熱點，誰會不願意去蹭一下呢？讓更多的人看到自己說的話，著或許就是掌握了權利。有些權勢的，就更要出來說兩句了，然後帶動一大群人附和著，這就是權利的象徵。畢竟在大多數人看來“大多數”這個詞本身就是安全的，我們置身大多數之中，即使受到外來的反駁，我們也可以理直氣壯的上前理論，至於誰對誰錯變的不那麼多重要了。
有人曾說過，長大的標誌就是話少了。小時候童言無忌，無論是什麼事，也不論是什麼人都會嘰嘰喳喳的叫個不停，但是長大之後，彷彿話變少了，變得沉默了，有一些人是真的沉默了，有一些則是虛假的沉默。《沉默的大多數》在書中作者打了一個這樣的比方，聖賢說話是在捐贈，而沉默著說話則是在上稅，上稅是強制的，中國的讀書人從很早就被培養了上稅的習慣，那就是說著一些廢話，保證把稅交齊而已，捐贈的話也有，但是因為這些話語都被拋到了公眾的耳朵裡，就像這些錢都是用來被花的，也就沒人分得清是上稅還是捐贈了。
王小波是少有的清醒的人，他所傳達的自由和獨立思考，是我們所需要的，但是也是缺少的。這本書的格調不是很高，作者只是來向我們娓娓道來，講述一個個的道理。就像蘇格拉底說的：“我只知道自己一無所知”這是無上的真知，保持沉默，承認自己沒有智慧，才是最智慧的人，不用為了“捐稅”而說話。
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