Duxiangli
金钱文化~~无论怎样的强词夺理缪论辩解，它永远辩别不了现实真理。在考验中它一文不值，在每次的考试中都将被淘汰
金钱的富有智是坛花一现而已
金钱的富有并不是财富
详细了解把财解释
在大的洗礼中都将被淘汰
一切清零一切归零
独一无二123375106
有人崇拜金钱文化，有人崇拜道德文化，哪一个是先进文化？
回答
金钱文化，
属于文化人；
抱着个钱罐子，
扛着个钱袋子，
带顶钱帽子，
披一身钱皮子。
咋看向画像中的文财神！
提主，你认为他还是金钱文化吗？
所以根本就不存在金钱文化，更谈不上金钱文化是先进文化。
文化人浑身沾满了铜臭气，它的文化能先进的了吗？
至于道德文化，应该反过来念文化道德，文化的素养其根本是讲道德。
3000年来的老子《道德经》就是道德文化的根本。
孔子《论语》更着重论述了仁义道德。
千百年来，儒道之风，盛行华夏，这是最根本的先进文化，毋容置疑。
🌲🌿🌴🐫
野骆驼9005184025938
文化的目的是以文化人，所谓文就是文饰的意思，就是给赤裸的身体穿上一件衣服，它包括道德，信仰和价值标准，所谓化就是用这些东西来驱除人类的动物性本能，使之有别于禽兽，使人类脱离野蛮的丛林法则，过上没有奴役，压迫和战争的文明生活。
有一种与文化相反，但却常常以文化的面目出现，用以消除文化对人的影响，我把它称之为奴化，奴化与文化的目的是完全相对立的，奴化不是要开启民智，而是要用一些似是而非的理论欺骗和愚化民众的大脑，使之成为一具只知服从，不问是非的行尸走肉。
你所指的崇拜金钱和权力的思想，根本谈不上是文化，它不具备基本的文化特征，反而恰恰符合奴化的特征，因为这样的思想会把人性之恶无限放大，会让所有人都成为金钱和权力的奴仆，会让人际间充满了矛盾和纷争，比如贪污受贿，抢劫盗窃，卖淫贩毒等等行为就是这种思想的结果。
文化是根，文明是树，文化是道，文明是德，而奴化正是文化的掘墓者，它足以消灭文化对人的正面影响，它不但与文化背道而驰，而且还是所有思想的毁灭者，奴化通常通过愚民教育来实现，它通过控制人的思想和沟通渠道来达到愚民的目的，这就是法家发明的弱民术，用奴化的手段削弱民间力量，从而让所有人成为为皇帝服务的奴隶。
沉醉的文人
毛泽东时代的雷锋精神，王进喜的大庆精神，
陈永贵大寨精神，时传祥精神，红旗渠精神，
为人民服务精神，焦裕禄精神，抗美援朝无数英雄的抗美援朝精神，不是个人崇拜，这些英雄，就是应该有的道德标准和学习的基石。这些精神都影响几代人，使人有理想信念和宗旨去为之奋斗。
反观，金钱能买到床铺，却买不到睡眠；金钱能买到䃼药，却买不到健康；金钱能买到食物，却买不到一个很好的胃口；金钱能买到书籍，却买不到到知识；金钱能买到钟表，却买不到时间。人生的追求是丰富多彩的，
物质生活的满足固然重要，而崇高的理想，事业的成功，家庭的幸福，身体的健康更应成为人生的追求，尽管不少方面离不开钱，但却不是全部，并非与金钱等值。金钱是渺小的，有意义的人生才是伟大的，是值得我们去推崇的，攀登的高峰。
无用20
有人崇拜金钱文化，有人崇拜道德文化，哪个是先进文化？我想楼主表达的是有人金钱至上，利益至上，物质至上，有人精神至上，道义至上，换一种说法也就唯利还是唯义，物质文明和精神文明，这两者之间谁优谁劣。
1、金钱文化是道德文化的基础和载体
金钱和道德，换而言之，就是利与义，或者称之为物质和精神，都是人类社会存在的必要条件，如同每个人的存在都离不开身体和心灵两大条件一样，而身体是人的精神存在的基础和载体，所以自古以来就有“财为养命之源”之说，所以人们对财富的追求更是天经地义和无可厚非。因为金钱财富和物质是我们生存的基础，最基本的，每个人乃至每个生命包括所有的动物和植物生活在社会上，都逃避不了最基本的要吃东西，植物也要吸收营养和水分。由此可知物质是人乃至地球上所以动物，乃至生命的最基本需求。
2、道德文化是人称之为人的基础
道德是人类社会和谐存在的基础，是人类文明约定俗成的基本规范，因为假如人类社会没有最基本的道德准则，如同马路上的十字路口没有红路灯一样，可以想象是如何的混乱和无序。而人之所以称之为人，除了基础的衣食住行的生存需求，人与动物最大的区别在于人类社会有精神文明，人有基本的道德价值观而有基本的理性从而不会像动物一样被自己的欲望所奴役而为所欲为，想做什么便做什么，如果一个人，没有最基本的人类社会的道德文明，完全唯利是图，金钱至上，只能说是披着人皮的衣冠禽兽，而不能称之为人。由此可知道德文化让人称之为人。
结论：金钱文化和道德文化缺一不可，两者都不可或缺。物质需求（金钱文化）是人与其它动物一样的共同需求，而精神需求（道德文化）是人区别于其它动物的标准，金钱是生存的基础和条件，但做作为人，在满足基本的生存基础以后，注定是要是要往上走的，就是丰富和完善自己的精神追求，所谓君子喻于义，小人喻于义, 也只有这样才能真正不枉成为一个人。两者谁先进，也就不言而喻了。
知微通元
文化，就是〝人文〞人民的文化，以前
很规范，那是好不容易才理顺的东西，可是现在又把他弄捏成，摸不着头脑的东，比方，你的提问就象一只刺猬，回答的人象一只老虎，这个老虎看着小刺猬想张口就吞了它，一吞嘴扎坏了，成了老虎吃刺猬，无法下口。
金钱是一个主权国家流通的经济学上叫〞通货〞方式吧，金钱的文化恐怕是钱币的历史文化，最早的钱是贝类（商周前）后就有青铜刀，布，带孔园钱了，文物集币爱好者对此文化由长，你的金钱文化是不是你们讲所谓拜金主义者？这是政冶经济领域的间题，单纯崇拜金钱文化就是希望自己富有，现在人的思想，我认为希望富有，要有正确的主导思想，你通过正确的方式（手段）合法取得的钱要正确消费，这是应走的路，你崇拜富有是正确的（象李嘉诚老板那样，到目前为止还在轨）反之是不正确的。中国共产党讲的是无产阶级道德
品质，用无产阶级的人生观（精神）面对一一金钱（物质）的诱惑，这是无产阶级世界观，是逐步形成的。拜金主义，是资产阶级世界
观产物，无产价级世界观先进。
包强中
回答这个问题前先来探讨一下你这个问题的实质是什么，首先对你这个提法先说一下我的一点看法，金钱、道德和文化是三个不同的概念，个人认为金钱文化和道德文化之说不太合适。文化是指人类传承下来或正在应用的物质或思想方面的总和，是个非常宏大的概念。如果要说成钱币文化应该比较合适一些。而道德文化一说没有问题。
我大胆猜想一下，这个问题的本义我认为你是想问物质追求和精神追求哪个更好吧！
这里我就以我理解的这个涚法来简单发表一下看法。
这个问题应该归属于哲学范筹，而且还是一个争论不休,迄今仍无明确结果的问题。哲学家们都尚且不能说清的事情，我自不敢妄做评判。只谈一下自己对于这个问题的思考来抛砖引玉！
就其物质追求和精神追求来说，我觉得没有好坏高低之说，更别提先进与落后之说了。两者本就是相辅相成缺一不可的。就好比是人的身体和思想本就是个整体，一体两面罢了。只谈物质不谈精神或只谈精神不谈物质根本就是不可能的事情。没有物质上的基础哪用什么来支撑精神？没有精神上的探究怎么会有物质？举个简单的例子，那些连饭都吃不上的人只会一门心思去找吃的来填饱肚子，还何谈精神上的追求？而那些精神有问题的人(比如傻子)，他还有什物质追求？
而物质追求和精神追求的重关系也不是一成不变的，会随着社会的发展也在不断变化着。比如中国刚成立之初，物资匮乏，群众缺衣少食。为了使生活更好，就必须大力发展经济，提高物质生活。而要提高物质生活，又需要大家齐心协力，自然少不了精神上的支持。因此才有了幸福的生活。在当时的情况下，物质上的发展就偏重一些。到了当下，人民生活富裕，物资丰富，清闲下来的人们更需要精神方面的完善，就需要在精神追求方面要偏重一些，具体的关系要根据实际情况而定。
所以，物质追求与精神追求没有高低贵贱、好坏对错之分。本就相辅相成，互为表里、缺一不可。
红尘路过客
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东门雷晰22
我觉得这两种文化是相辅相成的，谈不上那种文化先进。
人类从自给自足到以物易物，再到货币做为交换中介出现，最后诞生经济，经济又为人类发展提供了物质保证。
道德是舆论对人类社会活动的一种约束，是维持社会安稳的一种方法。
有人崇拜金钱，是因为追求金钱最初可以解决物质上的困境，或能获得他人的认同。达到目的后产生的满足感或幸福感会促使他继续追求金钱。
而崇拜道德文化的人，求的是精神上的满足，舆论的赞扬，这种满足感也会促使他继续追求道德文化。
我觉得这两种文化都可以追求，但万不可崇拜，一旦崇拜起来，就会觉得它无所不能，就会陷入金钱至上或道德至上的怪圈。
人一旦陷入这种怪圈，就会产生一些不可思议的行为。
比如，认为金钱至上的人可能会认为没有什么是钱买不到的，实际上，很多东西都是钱买不到的。或者为了钱，做出假货，影响社会正常秩序。
道德至上的人可能会产生“你有钱就该多捐款，不多捐就是品行不好”这些的奇怪言论。
我国有两条名言很好的诠释了这种理念，一句是“过犹不及”，一句是“水能载舟，亦能覆舟。”
而不崇拜，两者却可以并存，也不矛盾，追求金钱的同时，守住道德的底线。这样的社会才会正常的运作。
榴莲晕倒
道德崇拜是先进文化。儒家是道德崇拜，中国人信仰道德就是希望人人都是具有道德的人。儒家的道德的核心是仁义，以礼法维护。仁的概念包括“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和”，仁的基础是孝悌。我们信仰的是道德。无论是女娲补天、后羿射日、夸父逐日、大禹治水、精卫填海、愚公移山等等，他们被后人敬仰崇拜的不是神，而是他们代表了一种道德品质，在某一方面道德极致成为神。
