安琪儿露露

你好，首先要说明，旅游业是一个带动性比较强的产业体系，乡村旅游也是如此，以往我们出去旅游，喜欢去名胜古迹、名山大川、历史文物建筑博物馆等地方，后来喜欢去大城市里面旅游，体验感受一下现代都市生活，去看看现代化的特色建筑和各种多功能的场馆，去这些“网红”地方打卡拍照发朋友圈。不知道从什么时间开始流行“回归自然”，追寻儿时的记忆和乡村文化气息，越来越多的都市居民，去乡村走走看看，游玩的同时也带动了当地的经济发展。乡村旅游作为支持“三农”建设、促进农民观念转变、拓宽农业致富渠道、带动农村经济繁荣和发展的重要力量，也是社会主义新农村建设的有效之举。下面来说说发展乡村旅游的原因：

一、促进就业增收问题：

一般来说旅游行业是一中劳动力高度密集型的产业，不但可以直接吸纳较多的劳动力，同时还能间接为社会提供更多的就业机会。旅游产业的关联带动性决定了旅游的六要素“食住行游购娱”将提供更多的可供选择的岗位。这样就让农民有了更多的选择就业机会，通过旅游的季节性和农业的季节性交叉结合的特点，可以合理的利用人力资源，让其发挥最大效用，同时可转移农村剩余劳动力，这样就响应国家，提高农民的增收问题。

二、带动乡村经济发展：

首先，发展乡村旅游是把一部分城市消费资金转移到农村来，这样就增加了农村的经济实力和农民的收入。农民生产的土特产品销售给游客后获得的收入、农民为旅游者提供各种劳务所得的收益、特色旅游商品加工经营及从业者的收入，都会为当地的农村经济发展提供资金支持。

为了吸引旅游者的到来，发展乡村旅游的地区会更加注意环境的保护，资源的开发，打造具有本地特色的旅游产品。这样一来，他们会更加注重改善道路、水、电、通讯等基础设施，实现了环境卫生、村容整洁。这些都将提高农民的生活水平，缩小城乡差距。发展乡村旅游的村庄，实现了农村的对外开放，通过城市居民的参与活动，把先进的科技知识带到乡村，有利于科技的推广，城市居民可以亲身了解和体验农村生活，给农村注入新的活力。

同时旅游者的到来将带来新的信息和理念，对农民有着潜移默化的影响。农民的素质将得到较大的提高。经营者将形成市场意识，有利于进一步开拓市场。

三、促进农村产业结构调整：

我国农业仍然是以种植业为主的农业，农业结构不合理，农村第三产业比例太小，农业经济效益低下。由于蔬菜、水果、鸡、鱼、肉、蛋等农副产品以及花卉有了销路，农民瞄准市场，什么赚钱就生产什么，出现直接与市场对接的种植、养殖专业户、专业村，提高了农产品的经济效益。改变了传统的农民生产什么游客就买什么的模式，而转向为游客需要什么农民就生产什么特色产品。由传统的农业生产转向现代农业。发展乡村旅游必然带动乡村商业、服务业、交通运输、建筑、加工业等相应产业的发展，从而带动产业结构的调整。

四、促进新农村的建设：

在发展乡村旅游的过程中，农村在文化、经济、社会、生态各方面都得到较大的发展。乡村农民的思想文化观念会逐渐发生变化，乡村会向更文明、更进步的方向发展，提高农村文明程度。科技方面，先进的科学技术对农村生产建设起到积极的作用。生态方面，乡村旅游有利于乡村生态环境的改善和保护，没有整洁的村容村貌，没有良好的环境就没有新农村新气象。农民收入的增加也将推动地方经济的发展，也有更多的钱投入到环境的建设，实现人与自然的和谐。

以上就是为什么要发展乡村旅游的原因，大家有其他的想法可以在下面留言，相互学习交流经验，谢谢！

甜园芒果

为什么要发展乡村旅游？我生在农村，长在农村，没有学前班，没有幼儿园，翻过一座大山趟过一条小溪，那才是我梦寐以求的小学。每天到学校都得迟到，因为八岁的小女孩儿走不了十几里的山路，等小女孩儿跑到学校时，同学们早已上课了，小女孩儿每次见到老师都哭着说，老师对不起，我又迟到啦！

生怕到学校再迟到，小女孩儿每天都要比别人早起个把钟头来到学校。

就这样周而复始的小女孩儿渐渐的长大了，打着蝴蝶结儿的小女孩儿，走在山谷上不再害怕了，听见林间不知名字的小鸟在叫，小女孩高兴的唱起山歌，穿行在开满各种鲜花的山坡上飞快的跑着、跳着……

有一天小女孩儿看到了一张旧的发黄的费报纸，从报纸上小女孩儿知道了外面的世界。原来山的外面有公路，公路上有汽车，大楼，大楼里还有电灯，还有漂亮的衣服，小女孩儿发呆了，汽车怎样才能跑进我们的大山里？电灯怎样才能来到我们家里？我一定要穿上那漂亮的衣服。

小女孩儿懂事了，看到家里水果吃不了烂掉，放学以后帮助家里人把水果切片晒干保存起来，上山采蘑菇，刨药，摘松塔，树籽等卖掉填补家用，可这还解决不了家里的温饱，好多山货，都白白的浪费在了大山里，小女孩儿很心疼。

近几年发展了乡村旅游业，给这大山里带来了翻天覆地的变化，山沟沟里热闹了起来，宽敞的大柏油路修到了山沟里的家门囗，公路两边种植了经济能作物油葵、油菜，每逢花季到来时，绿宝石般的叶子，托起金黄黄的花朵儿，引来无数客人驻足拍照，满山遍野飘着瓜果的味道，山林深处的农家小院儿的餐桌上，吃着纯绿色食品，野味儿。引得无数客人流连往返，身在此山中，只闻笑声。

小姑娘学业有成，没有留在大城市，又回到了生她、养她的小山村，带领农民开起了农家乐、民宿、电商生意，穿上漂亮的衣服，开上自已的霸道，自掏腰包儿，建起了一所师资雄厚的幼儿园学前班，是一枚名副其实的土豪姐。

河北宋姐

乡村旅游又叫绿色产业，是当下的发展趋势，让农民不止进城务工一条出路，我们附近就建设了很多景区，既能带动农民收入，又能近照顾年迈的家人，年幼的孩子，实现在农村自给自足，现在村村通公路，在农村也很方便，很多城里人带着家人小孩到乡下踏青，购买当地的一些土特产，吃住农家乐，很惬意的一种周末节假日选择，

下图是我老家附近的一个观景台

老五唉

习近平曾强调：“新农村建设一定要走符合农村实际的路子，遵循乡村自身发展规律，充分体现农村特点，注意乡土味道，保留乡村风貌，留得住青山绿水，记得住乡愁”。

这段话不仅对乡村建设有指导意义，对乡村旅游也颇有启迪。从乡村旅游角度讲，乡村就要有乡村的样子，城里人想去休闲，其诱惑力就在于城乡环境的不同特质。如果农村出现园林化、模式化、城市化景观，城里人也许就不去了。

近年，乡村旅游持续处于一个观光休闲的风口上。名堂繁多的概念、模式或产品多多少少都与乡村旅游有关，诸如：

早已进入市场的古村落和古镇；

繁荣过后复归平淡遭遇瓶颈的民宿；

最新兴起的各类农庄、庄园、野奢；

业内推崇的包括候鸟式养老、田园养老、养生在内的乡村旅居；

已经过气且因片面追求城市化风貌与环境、未考虑民生的“美丽乡村”；

在美丽乡村基础上着重纠偏、堪称美丽乡村升级版且注重生产、生态、生活三结合的田园综合体；

居于城乡之间，兼顾产业、社区、文化和旅游，亦即生产、生活、生态和生命四合一的特色小镇；等等。

无论哪种乡村旅游形式，都离不开“五生”需求、“五风”资源和“五味”产品。在此，一诺规划与大家细细梳理，娓娓道来，慢慢交流。

一、乡村旅游的“五生”需求

乡村旅游必须满足“五生”需求，即生存、生态、生产、生活和生命。这有原住民需求，也有投资者需求，更有旅游者需求，唯独没有政府需求。因为政府在讲政绩和形象，这不是一种需求，原则上，民、商、旅三者诉求就是政府的唯一诉求，正所谓“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。这些年因为政绩和形象，时有坑民和坑商的现象，原因就是在具体项目上，政府定位、定方向、定战略、定途径，而非让专业的人做专业的事请，造成项目不落地，不接市场，不接地气，没有操作性，没有旅游者，没有经济收入。

1、生存，是原住民的首要需求

在生态、生产、生活和生命之前，在一些偏僻落后的老少边穷地区，可能还存在一个“生存”问题。鉴于中国各地已普遍进入小康社会，国家扶贫战略、扶贫模式和扶贫举措如荼如火，且在旅游层面也提出了旅游扶贫的问题，我在此权且少言，但却不能不提。

偏远地区农民的生存问题是旅游扶贫的第一要务，是乡村最切实、最紧迫、最要命的需求，而恰恰在这些地区，由于交通不发达，保存有良好的自然生态和淳厚的人文环境，适合做旅游，引来投资者趋之若鹜。在这些地方开发旅游，生态是第一位的，除此之外就是原住民的生存问题，因此，搞乡村旅游决不能漠视原住民以及与之性命攸关的生存问题。

从这一点讲，生存主要指农民的需求，也是乡村旅游必须首先解决的问题。没有原住民的脱贫目标，就不要堂而皇之地搞什么乡村旅游！

2、生态，是原住民和城里人的双重需求

这一点毋庸多言。乡村有别于城市的最基本特征就是良好的自然环境，这是乡村旅游的最基本要求。如果我们的乡村连基本的生态环境都没有了，城里人还去乡村旅什么游？休什么闲？度什么假？换言之，乡村旅游就没有了存在的基础，没有生态的地方不存在乡村旅游。

与乡村旅游密切相关的还有一个生态旅游概念，这就说明生态至关重要。近年来，习总书记在各类场合对生态旅游作过系统的阐述，有关生态文明的讲话、论述、批示不下60次。其中，“习式生态语录”俯拾即是，耳熟能详，不乏至理，不乏情怀，极具指导性。诸如：

绿水青山就是金山银山；

生态兴则文明兴，生态衰则文明衰；

生态环境保护是功在当代、利在千秋的事业；

经济要上台阶，生态文明也要上台阶；

让山川林木葱郁，让大地遍染绿色，让天空湛蓝清新，让河湖鱼翔浅底，让草原牧歌欢唱；

人民群众对清新空气、清澈水质、清洁环境等生态产品的需求越来越迫切，生态环境越来越珍贵。我们必须顺应人民群众对良好生态环境的期待，推动形成绿色低碳循环发展的新方式，并从中创造新的增长点。生态环境问题是利国利民利子孙后代的一项重要工作，决不能说起来重要、喊起来响亮、做起来挂空挡；等等。

生态不仅是农民的需求，同样也是城里人去乡村休闲旅游的需求。

3、生产，是投资者和原住民的共同需求

一诺规划认为，最近国家对于乡村旅游有一个极为正确、极为精准、极为重要的政策导向，这就是我前面曾经提到的，淡化“美丽乡村”提法，转而推动“田园综合体”。如果说前者主要想解决农民的生活问题，初衷是想让农民也过上几千年期盼的、城里人已经享受到的公园化、城市化、园林化等看似现代化的好日子，即生活质量问题；那么，后者就是切实解决“过好日子”的前提条件，要有丰足的收入，这就是生产问题。

现在极力推行的“田园综合体”，可以说是继新农村建设、美丽乡村建设之后最接地气、最接市场、最符合农民利益一项举措。而特色小镇则是立足于大城市周边或农村集聚区，以建镇或现有村庄为基础，继城镇化建设和城乡一体化之后推出的以特色产业为核心的小镇，由于特色小镇是远离大城市中心区的，因此必然与乡村及乡村生产和产业有密切关系。

基于此，搞乡村旅游不能不解决当地老百姓的生产问题，应就地安置农民，让他们就地富裕起来，并以此召回远在他乡的游子，让我们父老乡亲有一个安定、团圆、和美的家，这才是他们祖祖辈辈固守、守望、希望的家园。而我们的归乡者、投资者、主政者，不要一味考虑自己的情怀、利益和政绩，千万不要抛弃我们的乡民。

反过来，从乡村旅游兴旺发展的角度，也要兼顾原住民的利益，不要不分青红皂白地把他们迁离居住地。因为没有乡民的参与，就没有乡情、乡音、乡俗和乡礼，乡村旅游就不成其为旅游。而乡村旅游的未来定位一定是乡村旅居，就这一点讲，不与乡民们和谐共处、共建、共融，没有一个和谐友好的社会环境，如何行得通、赚得钱、走得远？

生产是投资者、开发者的第一诉求，同样也是农民的第一需求。

4、生活，是原住民和旅游者的共同需求

生产是提高生活质量的前提，没有较高的生产质量，就无从谈生活质量。

对于生活需求，是专指我们的农民兄弟，因为乡村旅游的受众群体无疑是指城里人，他们要解决的是换个环境、感受城里舒适生活之外的另一种层面的生命质量的提高和改善。为此，乡村旅游投资者、开发者要着力改善农民的生活，与当地农民同呼吸共命运，合力共建乡村家园。

生活提高是乡村原住民的首要诉求，搞乡村旅游不可不兼顾原住民。奉劝开发商、投资商千万别抛弃那些农民，别漠视农民的利益，甚至出现强拆乱象。

5、生命，是旅游者的休闲诉求，也是原住民的终极需求

城里人到乡下旅游大都脱离不了休闲度假的主题，现在已发展到乡村旅居中的养生、养老、亲子、研学、体育运动等，这无疑是一种生命质量的提高，也是一种生活品质的改善，而非乡村农民所追求的生存、生产、生活等低层次的诉求，也非改革开放之初农民逛城游玩去短暂感受一下城市的繁华、热闹和喧嚣，因为那毕竟是一种生活的调剂，还到不了生命质量和品质的层面。

如果说，生态环境是乡村旅游产生的基本条件，那么生命质量的提高就是乡村旅游发展的源动力。

乡村旅游满足了生存、生态、生产、生活和生命五种需求，定当生生不息，蓬勃发展。

二、乡村旅游的“五风”资源

乡村旅游是有别于景区旅游的，但旅游者感受的同样有风景，只不过这个风景与景区的风景内涵有所区别。二者“风景”所涵盖的风光、风貌、风物、风俗、风情、风味的比重是不同的，乡村旅游和景区旅游最大的交集应该是“风光”。

需要说明的是，二者风光不同，前者可能是普遍存在的资源，后者是独特的、唯一的，甚至是垄断的资源，这是景区的形成、评判和创建标准所决定的，否则乡村旅游岂不都成了景区旅游？顺便提一句，现在就有一种理解和认识上的偏颇，有人想把乡村旅游搞成景区旅游，这显然是不成立的。

在此，我们谈乡村旅游，田园风光是依托，建筑风貌是载体，风土人情是内容。换句话说，除了田园风光，风貌、风物、风俗、风情和风味“五风”莫不与原住民有关，乡村旅游资源无不蕴含着浓浓的人情味儿，生态环境之外，更为旅游者所看重的就是乡村独有的人文气息。

我们可以说，乡村旅游的“风景”是人和自然之间互动关系的活态体现，不是冷冰冰的“自然”或“环境”，而是活生生的人和自然的复合体。“风景”中人的因素，在个体为情感或个性，在群体为文化或精神。

1、风貌，或者叫风光，是乡村旅游的环境依托和基础

风貌可以包括自然风貌、地理风貌、建筑风貌等，对于乡村旅游资源，田园风光、建筑风貌、风水环境等可能是主要的、最吸引人的，这是已经浸染了乡村独有的乡俗、乡情和乡礼。

2、风俗，是乡村旅游的核心资源和独特文化

周代有“輶（yóu）轩问俗”，就是輶轩使和采风观政，这个“俗”即指风俗，是特定社会文化区域内历代人们共同遵守并沿袭下来的行为模式或规范。中国自古就有重视风俗的传统，“为政必先究风俗”、“观风俗，知得失”是历代君主恪守的祖训。最高统治者不仅要亲自过问风俗民情，还要委派官吏或亲自考察民风民俗。

周穆王西游大概在出外巡守之外有“问俗”成分。因为“采风观政”，故而代语歌谣，以观政绩，于是产生了《诗经》。

我国地域广阔，地貌复杂，因而有“百里不同风，十里不同俗”的说法，而风俗恰恰是现代人旅游的一个重要诉求点，风俗往往是旅游者最喜闻乐见并乐意去体验的，其中最集中性、最风俗化、最活态化的活动便是节日。

节日作为风俗的重要集聚点，富含许多千奇百怪的风俗。节日形式多样，内容丰富，且传统节日的形成过程，就是一个民族或人群历史文化长期积淀凝聚的过程，其中大多是从远古发展过来的。从这些流传至今的风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。

3、风物，是乡村旅游的重要人文景观和载体

“风物”一词，在陶潜《游斜川》诗序提及：“天气澄和，风物闲美。”张升《离亭燕》有词：“一带江山如画，风物向秋潇洒。”清代钱谦益在《南征吟小引》中描述了在旅行中广采风物之举：“睢阳袁伯应，以名臣子之牵丝郎署，负文武大略。博雅好古，散华落藻，輶轩问俗，戎车出塞，山水登临，友朋谈燕，揽采风物，伸写情性。”

对于风物，概指风景和物品，喻指大气候，但更多的是代表地方特色的土特产。如杭州的织锦﹑景德镇的瓷器﹑宜兴的陶器﹑绍兴的黄酒﹑三清山山茶油﹑汕头的抽纱等。

另外，田园里耕牛、传统农业耕具、灌溉机械，村落里的石碾、石磨，都是一种浸润着独特人文的风物。

4、风情，是乡村旅游的颤点和俏点

风情，指风土人情。表现在地域性的生活环境、风俗习惯、宗教信仰、民族性格和审美情趣上，也表现在独特的建筑、服饰上。

风情有高雅、意趣之意，古代有些风骚诗人最推崇“风情”二字：唐后主李煜有《柳枝》词：“风情渐老见春羞，到处芳魂感旧游。”宋 柳永《雨霖铃》有词：“便纵有千种风情，更与何人说。”

风情还指男女恋爱之情怀，有些爱情传说和传奇对于大众旅游市场具有永远的吸引力。大凡风情的东西对于外来旅游者是最具诱惑力的，外国人到中国，发达地区人到落后封闭地区，城里人到乡下，内地人到少数民族居住区，乐于追逐的也许就是独特的风情。

在偏远的黔东南，少数民族的生存生活和生产方式，以及独特的人文风情，是原始农耕时期生活方式的一种保留和延续，这对于内地人、外国人就是一种异域风情。如：部分苗族人仍使用着我们4000年前的太阳历；姊妹节、茅人节堪称东方最古老的情人节；侗族大歌、多声部情歌、水鼓舞、东方最古老的斗牛节等，则以歌舞传承着文字没有记载下来的古代先民的传奇和历史，许多少数民族会说话就会唱歌，会走路就会跳舞，这样一种无忧无虑淳朴快乐的生活方式，是人类童年时代才有的。

5、风味，是乡村旅游的最大诱惑力和感召力

对于风味，我们可以特指地域性特色风味小吃，或者事物所具有的特殊色彩或趣味。总之要有独特的风格、特征与趣味、味道。清方文《偶过玉海小饮》有诗：“火烧玉露色香减，蜜浸人蓡风味嘉。”指的就是风味。

近几年很火的陕西袁家村是以特色小吃风味而出名的，这说明特色小吃的诱惑力是巨大的。在现代交通发达、自驾车普及、物质丰富的生活条件下，有的可能不惜奔波千里、花费几个小时赶往某地，为的就是尝一口独具风味的小吃。

乡村旅游资源的“五风”，原本是观光旅游的内在元素，但随着近几年休闲旅游的兴起，对于风貌、风物、风俗、风情和风味，由于其丰富的内容和外延，以及无限的体验性、延展性、商品性特点和良好的互动化、情境化、沉浸化参与形式，已成为当下旅游产品和业态的重要设计内容，以后会更风尚、更风靡、更风行。

乡村旅游挖掘好、规划好风貌、风物、风俗、风情和风味这五种乡土资源，定当如风行水上，风生水起。

三、乡村旅游的“五味”产品

对于乡村旅游的“五味”，因与“五生”和“五风”阐述的是同一个问题，不妨植入此文内容，算作一篇完整的文章。这是针对乡村旅游产品，着重从旅游者诉求上追求的乡村旅游的开发模式，或者说是五种产品要求，即：土味、野味、俗味、古味和洋味。乡村旅游应从市场需求出发，做到“土、野、俗、古、洋”五个结合。

1、留点土味，保持一分原真

人都有猎奇心理，看惯了阳春白雪，有时偏偏就喜欢一些土得掉渣的东西，这种“土”首先是指原真的、古拙的、独特的民居、桥梁、古道，等等，这是乡村旅游的核心和古老淳朴文化的载体。越是民族的，越是世界的。这句话带有普适性，对乡村旅游亦然。这种“土”和“真”与城市司空见惯的现代化建筑形成了迥然不同的景观，这种差异化无疑具有最大的竞争力。

人们渴望自然纯真的乡村生活体验，适应这种市场需求的农家乐、休闲农庄、以及民宿、窑洞、石屋、树屋、木屋、野奢酒店、茅草居等特色住宿，在不同的时期应运而生，而这些建筑设施恰恰就有一种土气，具有原真性和神秘性。国外也是如此，加拿大的农庄民宿、土耳其的洞穴酒店等，极好地保存了固有区域的整体风貌。

有些乡村搞旅游，为修公路而拆古桥、伐古树、毁良田、废古宅，如此大费周折，丢掉了乡村旅游的核心元素，几千年的古村毁之一旦，这是典型的南辕北辙、本末倒置。国家倡导“三不一就”新型新农村建设，即“不砍树、不占田、不拆房、就地新农村建设”，其用意也在强调保护农村原有的自然、生态和文化环境。我们已经丧失了大量的古城古街，再也不能人为地破坏古村古镇了。

2、带点野味，守护一方乡野

陶潜《归园田居》有诗云：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”。这就是一种乡野的味道，这种味道愈是久远，愈是绵长，愈是令人怀想，以致于城里人有了挥之不去的离愁别绪，乡村旅游由此而来。

记忆中的故园往往是铭刻于心、令人难忘的，乡村之所以为乡村，就在于一个“野”字，或山野茂林，或沃野阡陌。“野”即自然，越是自然的，越是美丽的。旅游追求回归自然，旅游规划的最高境界就是不留规划痕迹,道法自然。自然的东西才能使都市人体味到“久在樊笼里，复得返自然”的惬意，这种田园风光是发展乡村旅游的重要资源，是城里人回归自然的心结，因而是乡村旅游的独特卖点。

乡村旅游规划应当订制化，而非标准化、规范化和模式化。这种订制就是要遵循“道法自然”原则，追求人与自然的和谐，切忌随意改造乡野景观，刻意营造劳动场景。现在，有的乡村搞旅游，动辄效仿法式庄园，过分追求城市化，采用“树木+草坪”模式，将农田及设施进行标准的“裁剪”，将城里的公园“搬到”农村，要么一排排整齐的景观树木，要么一片片规整的花样农田；有的无视山水环境的自然性、景观的多样性和层次的丰富性，甚至将溪水两岸统一改建成两壁陡峭的水渠，并加装花岗石护栏。这些做法，使原本“显山露水”的主体景观淹没其中，原有风貌荡然无存，乡野情趣消失殆尽，乡村节点景观越来越趋于雷同，造成千村一面，使人感到失真与乏味。

3、显点俗味，演绎一种风情

辛弃疾的《清平乐·村居》中有这样的诗句：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”。这是一幅多么纯朴的乡村风俗图！千百年来的农耕文化积淀形成的生产方式、生活习俗、民族风情和传统节庆构成了乡村独有的文化特性，其中有历史、有故事、有情趣、有风俗。这种俗味对于我们现代人弥足珍贵，也是城里人所梦寐以求的。

大俗即大雅。“俗”之旅游卖点正在于入乡随俗，参与和体验这类乡村民俗活动。近几年不少地方将民俗文化元素融入乡村旅游活动，取得很好的轰动效应。前些日子，长沙市岳麓区玉江村正伟农庄举办了一场别开生面的“走进农趣谷，体验新农村”千人盘泥鳅亲子活动，孩子、家长卷起裤腿捉泥鳅。这种原汁原味的农趣，由俗不可耐而随俗雅化，使大人重温童年味道，也让孩子体验到了真正的农趣。

乡间“俗”物数不胜数，无处不在，非物质文化中除了民俗节庆，当然还包括各种民间社会礼仪、传统工艺、风味小吃等，这些不仅是一种宝贵的旅游资源，还是一个地区、一个民族独特的精神财富，必须注重保护与传承。山西马嵬坡民俗文化体验园开业以来，火爆异常，就得益于风味小吃等非物质文化遗产的集中再现。

乡村旅游要把这些“俗物”转化为旅游资源、发展资本和竞争优势，必须力避把乡民整体搬迁，形成空村空镇，因为离开了原住民的乡村，就没有了乡村的所谓“俗味”和风情，没有人情味的乡村还值得眷恋吗？又怎能勾起寻根人的乡愁？

4、存点古味，传承一脉文韵

乡村不仅有陶渊明笔下浸润于古老土地的乡村情境和美好意蕴，更有沉淀在骨子里的浓厚的农耕文明和精神。事实上，中国5000年的文明就是乡村主导的文明，现今尚保留下来的近300万个古村落携带着中华文明的密码，承载着中华民族不同历史时期的仍存活的文明形态和文明历史。从历史的视角来看，离开乡村就无法解读中华文明。

中国古村的格局建制、雕刻、牌匾等都寄寓着文化意象，它不是一堆生硬的古建筑群，而是被中国文化浸润滋养透了的文化、科技、美学、教育、民俗等多种因素的复合生命体，是千百年来人们耕读生活的栖息地，寄托着乡民居住、劳作及崇文敬天、祭祀等宗法关系与情感。

从这个角度来看，包括乡村建筑和田园在内的人文与自然形态是乡村文化活的载体。这样说来，乡村真正的价值是中国文明文化之根，更多的时候，我们可以将之看作一个可以深沉对视的有生命的老人，更难得的是，有的还珍存着人类童年时代未泯灭的初心。

乡村旅游扎根于古老的村庄，古建尤为珍贵，即便是残砖断瓦，也有着自己独特的故事。鉴于此，要梳理当地文脉，传留当地文韵，存留当地古味。要在保护中开发，在开发中保护，力求修旧如旧，避免大拆大建。只有这样，才能在规划中充分挖掘历史文化资源，为乡村保留古风文韵，增添古朴沧桑之感。

马致远的《天净沙·秋思》有这样的诗句：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”。诗中景致无不透露出一种旷古的风韵。由于受地形气候、历史文化、社会经济等诸多因素的影响，我国乡村古迹可谓千姿百态，风格迥异，有些构建独特，布局精巧，文化沉淀极为丰富，堪称中国建筑之瑰宝，具有较大的旅游开发价值。

对于古村保护，务必保持外貌上的古风、古朴、古香、古色，这包括古井、石碾、石磨、寺庙、祠堂、街巷等建筑设施的外立面，至于内部装修和陈设，为落实新农村建设，满足农民便捷化、舒适化生活需要，可以稍加改造，但要特别注重景观的整体性和统一性，对整体风格要保持一致，环境不能出现违和感，文化不能出现错乱感。安徽的唐模呈坎、山西的乔家大院都较好地保留了古村旧制和风貌，从而深深吸引了游客，满足了游客和居民的双重需求。

5、沾点洋味，附庸一点时尚

法国的乡村旅游有着悠久的发展历史和丰富的发展经验，每年都吸引城市居民到此举办生日、婚礼、家庭聚会、洗礼等活动，以致于我国的游客趋之若鹜。在普罗旺斯的葡萄酒庄不仅可以采摘水果，还能参观到葡萄酒制作的全过程，既大大促进了葡萄酒的销售，又使一、二产业与旅游业有机结合，延长了产业链，扩大了经济收益。

目前我国兴起的休闲农业、农庄，通过适当地对乡村旅游资源进行调整，引入时尚化、现代化、观赏化元素，不仅改善了当地农民的生活质量，也提升了外来游客的舒适度，甚至给游客创造惊喜。2014年2月，浙江桐庐的“牛栏+咖啡”登上了央视“新闻联播”。荻浦村将闲置多年的牛圈猪舍“由废变宝”，建起咖啡厅，外观“土”，设施“洋”，给旅游者留下深刻的印象。牛栏还是那个牛栏，只不过墙体变成卵石墙，屋顶变成黑瓦片，招牌采用仿古木制作，窗台、门前摆了新鲜的盆花，但进到里面却是时髦的吧台、柔和的灯光、经典的背景音乐，别具一格的座位设计以及小品点缀，展示出来的竟是浓浓的异域情调。一个是简易粗陋的牛栏，另一个是高端洋气的咖啡，两种看似不搭调的元素结合在一起，形成强烈的反差，可谓一土一洋，中西合璧，其旅游效应是惊人的。

当然，添加现代元素，要注意适度，过犹不及。有的新建景观过于时尚化、现代化，与原有生态系统极不协调，甚至有点画蛇添足，结果只会弄巧成拙。婺源号称中国最美丽的乡村，其大片的油菜花并非规整和对称的，有些甚至是东鳞西爪的，但这种凌乱和碎片化形态却高度契合了当地的地势风貌，乱中有序，和而有别，这恰恰是融在徽文化血液里的东西，很好地烘托了古徽州古村古镇文化氛围，“油菜花+徽州建筑”可谓锦上添花。在这里，那些带有艺术气息的花田显然是不合时宜的。

墨家主张“大道至简”，道家主张“无为而为”。这不是让人完全不动，不做任何事情，其用意是不要以多取胜；而是要以少胜多，这正是极简主义设计的精髓，即注重简约，抓住要害，尊重自然，顺乎自然。

搞乡村旅游，我们要“去甚，去奢，去泰”，最大限度地留点土位、带点野味、显点俗味、存点古味、沾点洋味，而不能一味求怪、求奇、求大、求全。这样的乡村旅游开发，既留住了城里人，也留住了农村人，反之，“去农村化”的现代化乡村旅游模式，甚至那种极端的“腾笼换鸟”式开发，必将误入“鲁侯养鸟”的窠臼，到头来，好的愿望落空，好事变成坏事，于新农村建设有害，于乡村旅游无益。

乡村旅游如按照“五生”需求，立足于“五风”资源，设计好土味、野味、俗味、古味和洋味“五味”产品，定当别有趣味、别开生气、别有风骚。

乡村旅游与文化旅游综合体的开发盈利模式

乡村旅游与文化旅游综合体是以文化软实力为核心竞争力的开发模式，是用文化引领规划、建筑设计、园林景观、营销体系、物业服务等的系统工程；是以"文化和生活方式"为核心，用文化旅游提升价值。

乡村旅游与文化旅游综合体

发展的主流趋势

乡村旅游与文化旅游综合体未来发展趋势有五个方面，分别是旅居一体，新型生活方式成为主流；文化振兴，文化创意特征日益明显；市场细化，产品走向多元发展格局；三重助力，新型旅游模式前景广阔；多方关注，大型企业成为开发主力。

从人口增长的速度来看，近年来，大城市人口增长迅猛，1000万人口以上的超级城市已有10多个，北京、上海等城市常住人口已超过2000万。多数大城市都不同程度地出现了土地、水、能源、交通、环境等领域的问题，个别城市甚至出现难以为继的严重局面。人口增长过快同时也造成社会竞争的激烈，工作压力过大、情绪持续紧张，使人们越发想要逃离城市，投入舒适、放松的环境中。创意旅游综合体是人们身心需求的必然产物。

从人口结构的变化来看，据国家统计局统计数据显示，2001年到2020年是我国人口快速老龄化阶段。我国将平均每年增加586万老年人口，年平均增速达到3.28%，是全国总人口平均增速的近5倍。到2020年，老年人口将达到2.48亿，老龄化水平将达到17.17%。按照联合国规定的标准，我国已经步入老龄化社会，老年人市场已经成为一个庞大的市场，并且旅游作为一种社会化的活动，也日益成为老年人的主要休闲方式。创意旅游综合体产品休闲化、环境景区化的特征将使综合体成为老年人的生活首选。

从投资意向的转变来看，传统投资领域、生产领域已基本饱和，特别是传统房地产开发领域机会越来越少，住宅市场成熟期已基本到来，投资商的资金开始物色新的领域。创意旅游综合体是国家大力推进旅游业发展，人们消费意识形态生活化、休闲化双重背景下的产物，是迎合国家政策的"阳光工程"，符合市场规律，必将成为投资者开发的热土。从以上三重视角正视创意旅游综合体的发展前景，可以说前途光明，发展潜力巨大。

伴随着中国步入休闲时代，旅游消费模式也在发生着变化，即：由传统的景点观赏为目的的"观光游"向休闲消费、时间消费、度假居住为目的的"休闲旅游、度假旅游模式"转换。在这种模式下，人们对于旅游消费的需求将逐步倾向于"景区的环境"+"城市的设施"并存的模式。也就是说，人们向往一种"旅游在景区，生活在社区"旅居功能一体化的全新生活方式。

从居民生活方式转变的阶段来看，处于中国城市化高潮阶段，大量居民涌入市区，步入了城居生活时代。随着城市人口压力不断增加、城市资源逐步稀缺，城市空间趋于狭窄、城市环境越发恶化，人们开始逃离城市的压力和氛围，急迫需要一个缓解压力、释放身心的生活空间，郊区生活时代到来。郊区生活虽然拥有了优越的环境，但城中工作、郊区生活的长距离往返局面，无形中增加了人们每日的时间成本。随着我国逐步进入后工业化时代，会议集群、休闲商业集群、文化创意集群等服务业新兴产业开始外移，未来在远离城区的区域将形成环境优越、配套完善的，既宜居又宜业的区域。旅居模式呼之欲出，旅居生活将成为时尚。

旅居生活方式将以舒适放松的生态环境为基础，注重旅游休闲度假功能的构建，注重景观小品、园林格局、建筑风格、居住设施的设计，注重教育、医疗、购物等生活功能场所的配置。是中国休闲度假旅游由城郊型旅游目的地向更高消费层级迈进的核心支撑，也是未来创意旅游综合体发展的核心价值所在。2000年十五届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十个五年计划的建议》中，首次提出文化产业的概念。

文化产业的振兴、政务市场的繁荣、老龄化进程加快、健康关注度的提高等因素，也致使商务旅游、养生旅游、运动旅游、文化旅游专项市场群体和产品日益繁荣，温泉度假区、运动基地、养生地产、文化旅游园区等项目也如雨后春笋般发展迅猛。说明市场的进一步细化要求每个旅游综合体必须结合自身特征有所侧重的进行专项产品的精准包装。

重点突出、产品多元将是乡村旅游综合体对应市场需求变化的必然趋势，在土地和金融政策的双重打压下，传统房地产发展空间和利润空间将越来越小。乡村旅游综合体将成为更多开发企业投资的热点。

一乡村旅游与文化旅游综合体发展的走向

以文化旅游为产业核心推动城镇化的实践，这种模式并不仅仅是它在推动城镇化方面的独到作用，更关键的是在打造文化旅游综合体的过程中，能够使当地居民的增收致富、使投资者的丰厚回报、让生态环境的优化整合、让周边产业的协同发展、让政府部门的战略意图得到实施，使各方面的需求进行统筹兼顾，实现多方共赢。文化旅游综合体模式下的城镇化是实现"人文环境优秀、自然生态优异、产业发展优良、居民生活优越的全面城镇化"的绝佳途径。

中国各地的乡村旅游开发以农业观光和休闲农业为主，目前正向以观光、考察、学习、参与、康体、休闲、度假、娱乐等为一体的综合型方向发展，其中国内游客参与率和回游率比较高的乡村旅游项目是以"住农家屋、吃农家饭、干农家活、享农家乐"为内容的民俗风情旅游；以收获各种农产品为主要内容的务农采摘旅游和以民间传统节庆活动为内容的乡村节庆旅游等几个方面。

乡村旅游的迅速发展，逐渐呈现出产业的规模化和产品的多样化。国外一些与乡村旅游相关的旅游主要有：Agrotourism（农业旅游）、Farm Tourism （农庄旅游）、Green Tourism（绿色旅游）、Village Tourism（一般指偏远乡村的传统文化和民俗文化旅游）和Peripheral Area Tourism（外围区域的旅游） 等。

综合国内乡村旅游的现状和其它学者的研究成果，乡村旅游基本类型归纳为以下几类：

1、以绿色景观和田园风光为主题的观光型乡村旅游。

2、以农庄或农场旅游为主，包括休闲农庄，观光果园，茶园、花园，休闲渔场，农业教育园，农业科普示范园等，体现休闲、娱乐和增长见识为主题乡村旅游。

3、以乡村民俗、乡村民族风情以及传统文化为主题的民俗文化、民族文化及乡土文化为主题的乡村旅游。

4、以康体疗养和健身娱乐为主题的康乐型乡村旅游。

二乡村旅游与文化旅游综合体市场未来发展趋势

大力发展乡村旅游，是社会主义新农村建设的重要组成部分，是加快城乡经济统筹发展、实现产业联动和以城带乡的重要途径，对加快推进新农村建设、统筹城乡发展、增加农民就业机会、拓宽农民增收渠道、促进农村精神文明建设和满足游客旅游文化消费需求都具有十分重要的意义。同时，科学保护和合理开发各类乡村风光，宣传文化和生活吸引，开展乡村观光、休闲、度假和体验性旅游活动，对进一步保护生态环境和弘扬民族文化，丰富和优化我国旅游产品结构、产业结构、区域结构和市场结构都将发挥积极的作用。文化旅游综合体它不沿袭"城市效率优先"的传统原则打造新的"巨无霸"，而是秉持一种"愉悦生活"的观念，营造一个生态、人文、经济、生活等各个要素均衡配置，大多数人买得起房子、并能在此享受舒适生活的"轻城市"。

1、发展方向

乡村旅游必须沿着与文化旅游紧密结合的方向发展，明确这一发展方向是使之规范化、健康、高速发展的根本保证。文化因素本来就是乡村旅游得以兴起的根基。乡村旅游开展所依托的资源，不是先人遗留下来的、死气沉沉的、被称作凝固乐章的静景观，不是靠恢复、模仿而再现的历史场景，不是失去原有自然环境的高度浓缩在有限空间中的民俗风情，而是世代伴随人类繁衍、进化，充满生气与兴旺景象的能将游人融于其中的环境、氛围和活动。中国传统的"天人合一"的哲学思想给我们指出了一个深刻的道理，即，只有贴近自然的才是永久属于人类的。生态旅游、文化旅游正是这一传统哲学思想在旅游业发展方向上的体现。

2、发展目标

通过大力发展乡村旅游，形成种类丰富、档次适中的乡村旅游产品体系；把乡村旅游业培育发展成为繁荣和壮大我国农村经济的特色优势产业；把乡村旅游业发展成为旅游业新的主要力量；通过发展乡村旅游业着实启动乡村旅游消费市场，形成的社会消费热点。最终，把广大乡村建设发展成为国内旅游的重要目的地和客源输出地，建成统筹城乡的国民旅游消费大市场。推进我国乡村旅游实现消费大众化、产品特色化、发展产业化、服务规范化、效益多元化发展。

3、工作目标

因地制宜，与文化旅游相结合,大力开发体验性、知识性农业旅游项目,挖掘文化内涵观光农业是一种文化性很强的产业，发展农业旅游不能只以田园风光、农事活动等作为吸引物，必须发掘农村文化中丰富的内涵，做到文化、乡情、景观三者的和谐统一。如果说文化是"根"，乡情是"叶"，那么景观则是产经视点"花"。有文化内涵的产品将是21世纪旅游产品的基本特色，只有在内容和形式上充分体现出与城市生活不同的文化特色和民族色彩，具有鲜明的地域特色和文化内涵，才能最大限度的激发旅游者需求动机。

乡村旅游与文化旅游综合体的

开发盈利模式

在乡村旅游与文化旅游综合体开发中，要按照全面创新的战略要求，用新的思维认识、开发和管理乡村旅游与文化旅游综合体。

一、乡村旅游与文化旅游综合体开发模式

1、乡村旅游开发要与其它旅游开发相结合

乡村旅游不能理解为是一种纯粹的农业资源开发，而要与区域内其它旅游资源和旅游景点的开发结合起来，借助已有旅游景点的吸引力，争取客源，以形成资源共享，优势互补，共同发展的格局。

2、与农村扶贫相结合

开发乡村旅游可增加旅游就业机会，可以从一定程度上解决农村剩余劳动力的问题，缓解农村剩余劳动力对城市的压力。

3、乡村旅游开发要与小城镇建设相结合

乡村旅游开发要与小城镇建设相结合，小城镇的建设要按旅游城镇的风貌进行控制，使小城镇本身就成为旅游吸引物之一，也可以依托小城镇发展乡镇企业、旅游商业，如农副产品的深加工、旅游纪念品的生产等。

4、与资源保护和打造生态个性相结合

在乡村旅游开发中要注意资源开发与环境保护协调的问题，防止旅游开发造成环境污染和资源破坏，加强与生态资源的有机结合，坚持在旅游资源开发中"保护第一，开发第二"的原则，走可持续发展的道路。

二、乡村旅游与文化旅游综合体项目管理模式

旅游产品的提供要得到当地社区各个部门及政策法律环境的支持，只有政府运用行政手段、法律手段及社会手段，去引导、指导旅游企业健康正常的经营，才能真正实现景区的全面持续发展。因此必须充分利用市场机制，积极探索旅游景区经营管理的新模式。

1、国家直接经营管理

国家直接经营管理模式就是国家集旅游景区的所有者和经营者于一身，景区的管理、保护和开发经费由国家财政承担，景区的门票及其他旅游项目由国家定价（一般定价很低），收入上缴国家。这种模式在市场机制不完善的条件下发挥了积极作用，在保护遗产、体现社会公共利益、资源整合等方面表现的尤为突出。在同一景区内，建设、文物、林业、水利等多个部门插手管理，严重阻碍了旅游景区的健康发展。这种模式导致资源得不到有效配置，其经济价值得不到应有的体现。严重阻碍了旅游景区的健康发展。在专业性或公益性强的景区（景点）。严格控制旅游的过度开发，保护自然文化遗产。

2、市场化经营管理模式

市场化经营管理模式就是将所有权和经营权分离，真正把风景区作为一项产业来对待，将其作为独立的主体推向市场。存在的市场化方式主要有两种，一种是以项目的形式招商引资，由多个投资主体进入景区行使经营权；另一种方式是垄断经营权，以一家作为投资主体，进行垄断经营。

但也要认识到，旅游业是以持续为目标，需要将经济、和环境效益结合起来考虑，而企业经营者往往只注重经济效益，而忽视社会、环境效益。

三、乡村旅游与文化旅游综合体与传统民俗文化+旅游地产

深入挖掘项目所在地的传统文化内涵，并选取一些代表性的建筑元素和风貌通过传统生活空间的场景再现、历史建筑风格的复原、地方民俗活动的举办、地方传统商铺的引入等手段，使游客具有身临其境的感觉，满足了游客对于传统文化的向往和追求。同时，配套高端住宅、酒店、商业、会所等设施，满足某些高端游客的居住、娱乐和休闲消费的需求，实现项目的开发收益。

典型案例——成都芙蓉古城

芙蓉古城位于成都西郊青羊界，占地50万平方米，总体投资逾3亿元。芙蓉古城以川西民居为主，同时融入江苏民居、云南民居、唐风建筑等中国传统建筑精髓而成，由四合院型的建筑群组成。集川西民居之灵气、巴蜀文化之精华、古老成都之淳朴、江南园林之情趣于一身，是中国屈指可数的融居住、旅游、休闲度假、投资于一体的大型复合式旅游地产项目。

项目由川西民居宣华园、苏州民居沧浪园、云南民居拓东园、唐风民居玉溪园、独立宅院紫宸园五个组团构成，住宅均为2∼3层仿传统民居的四合院与独立宅院，建筑外观典雅美观，各种文化特色鲜明的建筑符号充分体现了中国传统建筑的神韵。老成都传统的饮食文化、童趣文化、天府街市文化、茶文化、水文化、民俗文化在这里被演绎得淋漓尽致，而芙蓉古城也因此成为西部最大的生态园林式文化旅游、休闲度假、生态居住社区。

四、乡村旅游与文化旅游综合体与欧陆风情文化+旅游地产

以文化旅游为核心切入点，将文化旅游概念融入了整个企业的发展基因，使得自己的产品具有了独特的差异化优势，从而成为了国内地产界"文化经济"先行者。选取具有较高知名度和优美自然环境的欧陆小镇作为项目的文化旅游元素，在建筑风格和整体风貌上原样复制，深入挖掘所选国外小镇的文化内涵和人文特色，打造出具有独特魅力的文化旅游项目，吸引国内游客的关注，并凭借异域文化特色提升地产的品牌和档次，构筑高端文化地产项目品牌。

经典案例——波托菲诺

在意大利语中，Portofino波托菲诺的本意是边界小港口。华侨城"波托菲诺"再现意大利千年古镇波托菲诺独特海域风光的原汁原貌，建于华侨城西部，占地达80万平方米，建筑面积108万平方米。建筑类型包括别墅、联排别墅、多层住宅、小高层住宅、商业配套设施。项目共分三期开发，推出后引起轰动，连续获得多项国家级奖项。

在设计构思中运用了新都市主义的规划思想，意在为人们创造一个具有浓郁人文气息及地中海异国情调的社区。它别具一格的居住环境、景观、人文环境，赋予了"波托菲诺"丰富的历史、文化内涵，同时通过居住主题的创造、烘托来展现"波托菲诺"的建筑风格，使文化旅游和居住社区能够融合与统一。

五、乡村旅游与文化旅游综合体古村镇旅游

所谓"古村镇"，是公众和媒体约定俗称的说法，从法律角度和学术内涵上并没有特别严格的界定，一般所说"古村镇"是指在某个历史时期形成的，具有一定历史意义，文化特色和艺术价值的古村古镇至于其"古"的程度，"村""镇"尺度和规模的大小，历史建筑和街巷风貌等的保存现状等，都没有明确限定。古村镇是地方经济、文化、生活、习俗的有机整体，不仅有古建民居、历史街区及民间工艺等有形的旅游资源。更有包括民族艺术、空间环境及节事活动等无形的旅游资源。其独特的文化内涵，特别是与现代文明隔离所保留的传统环境迎合了现代游客求异心理。

1、古村落旅游的发展必须以当地旅游资源的特色为基础，以旅游客源市场的需求为核心。强化旅游产品的参与性功能，西递宏村旅游产品应充分发挥其集历史文化、民俗风情和自然资源于一体的优势，创造性地开发丰富多样的旅游项目，最大限度地为旅游者提供体验参与的机会，使旅游活动在游客与旅游项目之间形成一种良性的互动。为了满足旅游者需求必须从真实性、参与性、动态性、高雅性、差异性等方面进行文化提升，全面的历史文化环境是一种背景。

2、加大旅游资源保护力度。由于古村落旅游资源的古老性和不可恢复性,所以一定要做好资源的保护工作。如果古镇旅游资源遭破坏或消失了，古镇旅游也就丧失了其发展的最根本动力。因此，要发挥古镇旅游资源的作用，首先要保持这些古建筑及其他遗迹的真实存在———不是以复制品、恢复建筑的形式存在,只有真实的，才是最有价值的。

3、加大人才的引进和培养力度。人才在旅游业发展中具有重要作用，所以对古村落旅游一方面要加大人才的引进力度,把高素质的旅游专业人才吸引到旅游业的发展中来；另一方面要重视现有从业人员的定期培训，从而使古村落旅游从业者的整体素质得到有效提高。

六、红色乡村旅游与文化旅游综合体的发展概况

红色旅游是旅游业的一支新芽。在国家政策引导、推动和市场需求的驱动下，近年来红色旅游蓬勃发展。红色旅游，是指以革命纪念地、纪念物为外在形式，以其所具有的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵，组织接待旅游者进行参观游览，达到学习革命精神，接受革命传统教育和振奋精神、放松身心、增加阅历的目的的旅游活动。

与此同时，当前我国红色旅游发展中也存在着一些问题和不足。为了推进我国红色旅游的持续健康发展，应采取以下对策和措施：

1、进一步扩大红色旅游的综合效益，注重整体有效规划

发展红色旅游应当注重综合效益，把政治文明建设、物质文明建设与精神文明建设有机地结合，使红色旅游的政治功能、经济功能、文化功能最大限度地发挥，从而促进红色旅游产业的发展走上一条良性循环的路子。在这一过程中，一定要充分提炼红色旅游景区的红色文化内涵，将在红色旅游景区发展的历史长河中涌现的革命历史人物，以及他们的英雄事迹充分挖掘和展示。各地区应将本地区红色旅游景区的发展置于全国红色旅游发展的整体规划中，注重统筹互补，形成气候。

2、构建红色旅游产业格局

目前，国内很多红色旅游景区多采取展板、实物展示等单一的形式，形式简单，内容缺乏吸引力。不少旅游专家表示，只有将红色旅游内容丰富了才能吸引游客，如果红色旅游线路做不到精耕细作，没有众多游客的参与和整个社会的认同，红色旅游就成了一个空泛的概念，爱国主义教育也相应削弱了效果。

3、丰富红色旅游内涵

国内有许多红色旅游点"孤立"存在，没有与其它旅游项目或景区形成集群效应，再加上红色旅游景区展示形式单一、乏味等原因，造成游客在红色旅游景区逗留时间短，能观赏的有价值的景点较少，无法在红色旅游景区形成中长期的游客群，游客消费有限，"回头率"低，经济效益低下。因此，要改变红色旅游区的现状，丰富红色旅游的内涵，就要变"单色"为"多色"，让"孤景"成"群景"，促进多元化游客类型的形成，提高景区的消费水平，提高经济效益。

4、加强红色旅游景区的基础设施建设

对红色旅游景区的基础设施建设加大投入，在交通、餐饮、住宿及其它各项配套服务中凸显优势，在方便游客的同时，吸引更多游客的到来，促进红色旅游的发展，也带动革命老区和红色旅游区当地经济的快速发展。

七、民俗乡村旅游与文化旅游综合体开发的基本模式

乡村旅游与民俗文化相连，随着时间的推移，旧民俗文化正一步步远离我们，这并不是一个好的现象。对于这些民俗文化的保存也自然成了一个很重要的话题，对于我们来说，首先要对这一类的文化有所了解，但历史留下来的民俗文化我们不能盲目地全盘接受，也不能全盘否定。要进行有批判地继承以及发扬。而对于槽粕，我们要毫不犹豫地抛弃。这样，才能营造一个积极向上的文化环境

雨城大雄

发展乡村旅游目的是让百姓致富，乡村更有活力，国家提出全面建成小康社会实现全面贫困户脱贫，乡村旅游是让城市的市民下乡旅游消费度假，同时可以把农村农特产卖给旅游者，解决农产品卖不出困局，农村的经济农业是基础，把土地资源整合让土地更有价值实现百姓脱贫致富。

建设玻璃温室大棚

你好，我来回答您的问题

所谓青山养仁，绿水养智，风景养眼，文化养神，气候养颜，学习养心，美食养生，生活养情，运动养福。新形态下的乡村旅游要适应休闲旅游时代的新要求和新特色，现代年轻人都讲求玩，讲求玩出特色。

在这样的背景下发展乡村旅游就要适应玩的需求，研究玩的学问，建设玩的项目，增加玩的乐趣，培育玩的氛围，追求玩的艺术，丰富玩的功能，创新玩的特色，延长玩的时间，谋求玩的财富。

只有在休闲旅游时代保住乡村的本真、留住乡村的乡愁、珍惜乡村的青山绿水、不忘乡村的话里乡音、提高幸存的旅游体验，这样，美丽乡村才是你我眼前和心中永不褪色的那道风景

开展乡村旅游是解决“三农”问题一个全新的突破口

一是可与全面建设小康社会、解决“三农”问题和扶贫开发紧密结合起来，将发展乡村旅游作为农村脱贫奔小康、改造农村和使农民就地走向现代化的新途径

二是可与加快发展旅游业结合起来，成为一些地区的旅游优势和品牌

三是可使乡村旅游成为落实科学发展观的新样板，成为实现五个统筹的最佳载体，形成特殊产业，减少城乡差距，增强农民的环保意识，促进可持续发展

田家小倩

大家好，我是小鹿，感谢悟空邀请回答。

• 现在交通越来越发达，所以在各个农村都开始发展起旅游项目。毕竟在农村要么做养殖业，要么做种植业，如果不行的话就可以发展旅游业，其实旅游业也是一个非常吃得香的项目。但是这得依赖于便利的交通，要保证你们那个乡村通公路，如果连道路都没有的话，别说发展旅游业啦，就连你们村儿自己致富都是个问题。

• 乡村发展旅游业其实也是为了带动本地的经济发展，当一个地方发展了旅游业，那么就可以带动一些农产品的畅销或者是餐馆行业的兴起。其实要在乡下开展旅游是非常困难的，首先这得有某个大老板看上了你们这个乡村，而且经过评估觉得这个乡镇有开旅游业的潜质，那么就会将钱投资到里面去开展一些项目。

• 我感觉在乡村旅游当中最好开展的就只能是农家乐了。如果你要建什么游乐场感觉不太现实，但是在农村你要是讲到吃的，那可能什么都有，在山林里的野味，只要你敢出钱他们就肯给你弄到手。还有自家种植的一些绿色无污染的蔬菜，只要你肯去农村旅游那么还可能带动的是当地的旅馆行业，毕竟一个人到乡下去进行旅游很可能一晚上回不来，那么旅馆行业就是靠这个赚钱的。

• 其实我觉得最重要的是农村，如果是少数民族聚集地的话，应该将这个特点发挥的淋漓尽致一点，因为很多城内的人他们特别喜欢少数民族的那些风俗习惯。他们对少数民族的一些行为都非常的好奇，所以如果你们那个地方有很多的少数民族可以将这个纳入发展的项目之中。在每年的属于你们那个少数民族的节日当中，一定要把它搞得盛大一点，这样的话才会吸引大量的游客来观看。

• 以上就是我对这个问题的看法，如果你有什么问题，请写在评论下方，我们一起讨论吧。

小鹿三农

为了让乡村的美被发现，让美景不再寂寞。也有助于提高居民的环保意识，让他们知道绿水青山就是金山银山，只有保护了乡村环境，实现了乡村旅游的可持续发展，生活才会越过越好。当然也是为了实现国家大计，打赢攻坚扶贫这场硬战，创造新的经济增长点，让人民生活水平上升到一个新的层面，为实现民族的伟大复兴养精蓄锐。

近年来不难看出，生态果园，野外垂钓等个体产业层出不穷，而且也都是比较受欢迎的，因为很多人偏好这种绿色健康的休闲方式。因为现在大多孩子都随着父母工作或者教育等其他因素，被安置在了城里。想一想，天天面对千篇一律的钢筋混凝土的建筑会有什么乐趣呢？大家也都倡导让孩子亲近自然，所以父母在闲暇时会带孩子去城郊或者乡下游玩。在田间旷野上摘花摘果，游玩嘻戏，那肯定强于一天到晚用眼睛盯在手机方寸屏幕上百倍。所以乡村旅游迎着国家政策这场春风，应运而生。

相信也有很多人在乡村里生活过，不说整天
面朝黄土背朝天吧！但在池塘摸鱼抓虾，小河里洗澡，稻田里奔跑抓蝗虫也都干过吧。可以说我们小时候，乡村的风景很美很自然。现在再回去，农用垃圾生活垃圾随处可见，不像城市里有人管辖。所以发展乡村旅游是个很好的方式去保护环境，一旦能创造效益了，人们才会注重去保护。会有专门的人员去清理垃圾，保持乡村的优美环境。要让体验过乡村旅游的游客感受到，自己来到了一个真正的乡村，过上了平淡闲适的生活。每天可以看人们日出而作日落而息，听鸟语闻花香，食袅袅炊烟的地锅饭农家菜，观青山绿水。

Aurora初旅

我们从4个方面来简单谈一下

一、发展乡村旅游是推动旅游业成为国民经济重要产业的主要力量 乡村旅游现实和潜在的消费需求都非常旺盛，不仅符合城镇居民回归自然的消费心理，而且有利于开拓农民眼界，增强广大农民的出游实力，成为中国旅游最大的客源市场。农村地区是旅游资源富集区，乡村旅游业的发展极大丰富了旅游产业的供给体系，将成为中国旅游产业的主要支撑。

二、发展乡村旅游是以城带乡的重要途径 目前，我国总体上已进入以工促农、以城带乡的发展阶段。发展乡村旅游适应了居民消费结构升级的需要，实现了“大农业”和“大旅游”的有效结合，加快了城乡经济融合和三次产业的联动发展，不仅扩大了城镇居民在农村地区的消费，还加快了城市信息、资金和技术等资源向农村的流动。

三、发展乡村旅游是参与社会主义新农村建设的积极实践 乡村旅游使广大农民向非农领域转移，加快了农民脱贫致富的步伐;旅游业成为农村经济新的增长点，使传统农业增添了附加值，农村生产力得到进一步发展;乡村旅游推动了现代农业经济体系建设，科技农业、观光农业、生态农业等加速发展，农村产业结构得到优化和调整;乡村旅游带动了农村基础设施建设加速，使农村环境卫生和村容村貌得到明显改善，农民思想观念和文明程度明显提高。

四、发展乡村旅游是贯彻落实党和国家战略决策的重要任务 党的十六届五中全会指出，建设社会主义新农村是我国现代化进程中的重大历史任务，事关全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会和社会主义现代化建设的大局。旅游业是关联带动性强、拉动内需明显的新兴产业，充分依托和利用“三农”资源发展乡村旅游，是旅游行业积极贯彻落实党和国家重大工作部署的必然要求。

旅小游

发展乡村旅游，不仅有利于推动农村绿色发展，而且有助于农业供给侧结构性改革，盘活闲置农村资源，有效拉动内需，实现共享发展。乡村旅游在统筹城乡发展、优化农村经济结构、提高农民收入、保护生态环境等方面发挥着重要作用，是解决“三农”问题的重要抓手。

当前,我国经济社会发展已经进入新时代,人民已从追求物质文化满足转向追求美好生活,高品质、高端化的产品和服务越来越受市场青睐。因此,要大力推动乡村旅游供给迈向高端,以中高端的旅游产品、业态为目标,以精细、精致、精美的工匠精神打造高品质、高品位乡村旅游产品,培育高价值乡村旅游品牌,尤其是对具备较好乡村旅游发展基础地区。要从旅游产业供给侧改革出发,结合自身资源优势和乡村旅游发展实际,以中高端的休闲度假市场为着力点,以中高端度假消费群体为目标,不断提高乡村旅游供给规模和供给水平；依托乡村旅游发展基础和特色旅游资源,重点发展生态观光、休闲娱乐、度假疗养、文化体验、避暑养生、户外运动等特色旅游业态,不断提高乡村旅游产品业态的特色化、高端化水平,增强乡村旅游供给的有效性。

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