這一次“疫情”讓人類又一次深切感受到大自然的威力！面對疫情，貪婪的心被病毒淨化，愛吃的嘴被病毒懲罰，整天泡在燈紅酒綠的人，被病毒趕回了家，街上的人越來越少，路上的車看不到幾輛，空氣變得清新了，家庭變得溫馨了，人們的心淡定了。
又一天，翻閱與梁漱溟先生有關的一本書《這個世界會好嗎》，翻到後記，梁先生的一段話，突然讓我心動。
梁老認為，人類面臨有三大問題，順序錯不得。 先要解決人和物之間的問題，接下來要解決人和人之間的問題，最後一定要解決人和自己內心之間的問題。
是啊，從小求學到三十而立，不就是在解決讓自己有立身之本的人與物之間的問題嗎？沒有學歷、知識、工作、錢、房子、車這些物的東西，怎敢三十而立呢？而之後為人父為人母為人子女，為人夫妻，為人上級為人下級，為人友為人敵，人與人之間的問題，你又怎能不認真並辛苦地面對？
隨著人生腳步的前行，走著走著，便依稀看見生命終點的那一條線，什麼都可以改變，生命是條單行道的局面無法改變。於是，不安、焦慮、懷疑、悲觀……接踵而來，人該如何面對自己的內心，還是那一個老問題——我從何而來，又因何而去？去哪兒呢？
時代紛繁複雜，忙碌的人們，終要面對自己的內心，而這種面對，在今天，變得更難，卻也更急迫。我們都需要答案。
病毒來了！新型冠狀病毒來了！它不容分說地改變著這個世界，啊，不！病毒是在還這個世界本原面貌，讓人類迴歸本真！
多年不看書的人，又重新捧起了書；從不管孩子的家長，又有了親子溝通了！
對於孩子最好的不是吃最好的穿最好的，而是可以每天陪伴著孩子，伴孩子健康成長，就是給孩子們最好的愛。
在我們這裡，孩子大一點都出去打工掙錢了，幾乎孩子一歲或者一歲多點就放在家裡由老人照顧，有的老人年紀大了，照顧孩子已經力不從心，而且還要照顧兩個甚至三個，難免有顧不過來的時候，我最見不得的，就是有人在街上大喊大叫著自己的孩子，然後一頓暴打，還有孩子每天穿的邋遢的樣子，那樣的孩子大多是父母出去打工的留守兒童，可是父母不怎麼想想，如果還是小時候沒有教育好，掙再多的錢有什麼用？至少找一份工作，可以每天回家看看孩子，那樣至少也比現在好的太多了。
每個人的價值觀都不同，有的人認為錢比較重要出去掙錢了，可是對於我來說：孩子才是最重要的，對孩子的陪伴也是不可少的，每天在生活中點點滴滴的教育孩子，孩子可以少花零花錢，也可以少買點新衣服，但是孩子不能沒有父母的陪伴，給孩子最好的是給予父母的對她的愛，關心，呵護成長，陪伴是給孩子最好的愛，是最長情的告白。
一年說不上幾句話的夫妻，重新打開了話匣子！不知道孝敬老人的，也開始盡孝了！
中國人重孝道，不是源於道德,而是一種信仰 。
孝道傳統來自於自然法則，作為宇宙間秩序正義的基本共識和原則，不論東方還是西方，都有尊老敬老的思想傳統，在這一點上，充分體現了文化的相融共生的一面。
中國人的孝道思想最為深厚，五千年的文化，五千年的孝道。許多人對孝道思想頗為不解，不太理會為什麼在這個世界上只有中國人那麼執著的信奉孝的傳統，殊不知，“孝”就是中國人的生命密碼，說它是中華文化的根本所在一點也沒過。
中華文化中孝道思想具有豐富的內涵，它既屬於道德範疇，又超越道德概念，孝道是中國人的信仰所在。有不少學者認為中國人沒有信仰，這只是依照西方基督教所說的信仰精神來判斷中國人的狀態，是可以商榷的。
事實上中國人自古至今就有信仰，只是不同於西方的觀念，中國人的信仰是“孝”。作為信仰，“孝”既有儀式，也有權威，團體就是所有的中國人。
儒家屬於世俗哲學，世俗哲學相對缺少宗教意義上對彼岸世界的信念，少了這份信念，生命觀是不完整的，靈魂也就無法安放，而“孝”就是加入進去的信仰部分。這樣就容易理解幾千年來為什麼孝道會是至高無上的地位。
從信仰的角度來看，中國人也是有原罪的，這個原罪就是：生下來是人而不是其它動物。因為是人，所以就要盡孝。
一句話，中國人重孝道，不是源於道德範疇，而是一種信仰。
病毒給了我們教訓，同時也讓我們懂得什麼叫敬畏，什麼叫歲月靜好！
最後我想說，一次災害就是一面鏡子，可以照出人性的善惡美醜。
在這次武漢疫情面前，我們看到了一些人發國難財、賺昧心錢、造謠生事的人性之惡，更看到了國人心繫災區、眾志成城的人性之善。
為眾人抱薪者，必為人民所銘記。因為他們，我們不怕。因為他們，我們相信。
而那些利己主義者、發國難財者，終將被人們遺棄唾罵。
我是鏡鑑君，希望您可以留言寫下此時真實的感受，感謝關注。
閱讀更多 明鏡常鑑 的文章
