正觉810
福祸无门，惟人自召，后面还有一句
福虽未至，祸已远离，多发心做善事，就是后面那句话了！
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“祸福无门，惟人自招”，所说的意思在自然界中、在人们的身边，“祸”与“福”是与之相随的，是左右着生活的一个见证。
这个“祸与福”有时是隐形的，要看一个人的见识与审势去面对、去把持。例如开车子，一路顺风到达，与家人团聚了，这就是幸福；若是商业运作，肯定拿到了报酬，这也是幸福。若车子在行驶途中出了故障，或出了事故，那就是“闯祸”了，所以有“福兮祸所依，祸兮福所倚”之说。
人生何不如此，这人生也犹如驾车，在未成年时是父母给你驾车，给你加油，给你充气，你自己是在学技术，父母投入的越多，呵护的时间越长，你在这个阶段所掌握的技术就越高，更代表着你后来在人生的征途上游刃有余的空间更大。
祸与福在对每个人的人生相遇率是平等的，难怪《增广贤文》里有“天灾横祸人人有，谁家能挂免字牌”。意思是告诫世人:他人的不辛，别辛灾乐祸，要伸手友爱，大家共同幸福。
在人生的前行路上，谁都想“趋古避凶”来寄托理想，由此就显示出每个人的素养与品质。低品质的人唯利是图，明知故犯，惹祸上身，祸及他人；高品质的人看淡名利，清心寡欲，化解怨仇，与人示好；这祸与福就在人的掌握之中了。
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一个人的运势不能光看他自己平时的所做所为自己的不管做的事是善是恶都不是自己想做的换句话说人一出生是没有善恶之分的，从我们记事开始我们所见所闻是关乎以后的善恶，我个人觉得有三点
第一点，一个人的运势不全部是自己带来的，有一部分是父母给的如果长辈都是行善积德的人这个人的运势是不错的就算他一出生没有好的运气家族的运气也能给他个护盾，
反而家族的人是欺软怕硬的之人的后辈就没有这么幸运了，就算当时他自己没有得到什么祸事但这些欠下的债会在他的后辈身上应验
第二点是我们个人平时的所作所为是有积攒的冥冥之中有把秤自己的善恶是平均分数，有的人会说我做了一辈子善事到老了也没有得到好报，这话是不错的但是你替你自己和你的子孙还债了，行善之也的积德，善是阳间气，德是阴间才
第三点，做人要多行善事，多积阴德，做善事要分明，如果你帮助恶人那是纵恶不但得不到鸿运还有可能给你带了祸事，积德和积善不可盲目的去做。
打字不好打，还不如和你们说那
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人的心灵寂然平静，是因为道理和欲望还没有形成，自然无吉凶可言。到了想事作事的时候，善念和恶欲就会出现。如同种瓜得瓜，种豆得豆一样，不会出现别的结果来。祸福降临，是人自己召来的，本来就没有什么门路可求。古人白天再三自省，黑夜不忘慎思熟虑，警戒谨慎，害怕凶祸来临，在清心寡欲之中，无非是思想着如何迎来福祥，避开凶祸。
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中国人都希望"祸福无门，惟人自召"这句话。但现实中也不尽然。因为，祸福一些不是因为人的努力能够左右的，几率使然。比如一些人突然遭到雷暴电击等自然灾害等，祸从天降。“好人不长寿，祸害遗千年”，也许说明了一些问题。当然，不作不死，一些祸福也确实是自己招惹的。现实生活中要辩证看待这一问题。
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严富123
原文，祸福无门，唯人所招。出自《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。”
意思是：灾祸和幸福不是注定，是人造成的。
大白话意思是：古语有句话很对“世上本无事，庸人自扰之”，所有的事源自于生活当中，就看你去如何对待生命中的每件事，是福是祸均在自己的一念之间。
人的命运掌握在自己的手里，万事皆有因果，没有平白无故的爱没有平白无故的恨，对于福祸也是如此，今天你的一切都是你昨天造成的，但昨天就是昨天，你为失去星星而哭泣时，你也快失去月亮了。
灾祸和幸福都不是注定的，都是人们自己造成的。“
祸和福都不是人能求得的,只是人们自己做了相关福祸的事才会招来福祸的报应。
经商哲学88
王警滨
“福祸无门、惟人自召，善恶之报，如影随形”这句话出自《太上感应篇》，为道教经典，内容主要是劝人遵守道德规范，时刻止恶修善。号称第一善书。但我认为佛教最难破就是我执和法执。无数高僧可以无我但无法破法执。什么叫福祸，善恶。是外在客观和自己主观认知共同作用的结果。既然没有真正的概念。哪里来的所有一切。所以对外界认知应该：《金刚经》：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”对内认知应该应无所住而生其心。
不是坏人
多做善事自然五福临门。天作孽尤可恕，自作孽不可活。人类如果能跟其他野生动物和平相处，自然可以天下太平。这次的疫情很明显是大自然母亲发怒了，给人类的一个小惩罚。人类应当谨记这次教训。不是不报，时候未到。醒醒吧人类！
