在2月9號公佈的奧斯卡獎項中，《寄生蟲》攬下了最佳影片、最佳導演、最佳國際電影、最佳原創劇本四個獎項，可謂是奧斯卡影史上的一個重大突破。
《寄生蟲》講述無業家庭的長子基宇在好朋友敏赫的推薦下去面試高薪家教而發生的一連串意想不到的故事，是一部家庭悲喜劇，通過兩家對照貧富差距兩極分化的問題。透過這部影片，我看到了人性的三個弱點。
一、無欲則剛，痛苦有時只是因為慾望太多
基宇一家均無工作，靠幫披薩店折盒子勉強維持生計，一家人住在陰暗的地下室裡。
基宇在樸社長家有了家教的高薪工作後，又撒謊讓他妹妹基婷來當多頌的美術家教。
不久他們陸續算計尹司機和管家，讓他們丟掉了工作。他們一家都順理成章地成了樸社長家的“得力助手”，也導致了後來的悲劇。
為什麼他們會冒險以假冒身份的方式來騙樸社長一家人呢？
我覺得，這是他們的慾望在作怪。沒有想著有，有想著多，多了想著更多，漸漸地就被利益矇蔽了雙眼，像一隻繭，用吐出來的絲把自己死死地困住，像極了狄德羅效應。
在生活中，狄德羅效應幾乎無處不在。為了填滿慾望的深淵，人們總是陷入在無止境的追求和痛苦之中。
今天想要一件新的上衣，明天就想配一條新的褲子，後天就渴望一雙新的鞋子......慾望總是這樣無窮無盡，得到的越多，想要的也就越多。
狄德羅一直很貧窮，在他52歲的時候，他的一位朋友送了他一件非常精美的睡袍，而接下來，所有的事情開始變得一團糟。
狄德羅非常喜歡這件精美華貴的睡袍，總是穿著它在家裡走來走去，他開始覺得，家裡那些破舊不堪的傢俱實在和這件睡袍格格不入，還有那塊鋪了許久的地毯，針腳也實在太粗了！
於是，為了配得上這件做工考究的睡袍，狄德羅花大價錢購置了新的傢俱，鋪上了精美的新地毯，還添置了不少精美的雕塑擺件來裝飾自己的家......
當他終於將自己的家改造得與這條睡袍相配之後，狄德羅卻感覺渾身都不舒服，在一時的衝動之後，他猛然發現，自己居然“被一條睡袍脅迫了”。
生活需要簡單來沉澱，知足才會常樂，無休止的慾望只會將我們推入深淵，萬劫不復。
現代人之所以活得累，就是因為內心的慾望太多，揹負在身上的重擔太重，以至於心靈被禁錮在了沉重的慾望枷鎖之下。
無欲則剛，很多時候，我們的不滿足其實不過是想要的東西實在太多。學會放棄，才能捉住幸福，懂得取捨，才能遏制慾望。
二、弱者發怒，揮刀指向更弱者
影片中一家人找到工作前和後對待醉漢的態度天壤之別。
沒找到工作前，醉漢在他們家門前撒尿，基宇想去阻止，他爸基澤拉住他說算了；有了工作後，他們父子倆雄赳赳氣昂昂地把水往醉漢身上潑，畫面很美，也很諷刺。
錢鍾書在《圍城》裡說到：“一個人的缺點正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到它向樹上爬，就把後部供給大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴是本來就有並非地位爬高的新標識。”
我們都知道，朱元璋從一個放牛娃到洪武大帝，但他當了皇帝后，仍不忘當時的艱難生活，喜歡像平民百姓一樣穿普通的粗布衫、喜歡吃幼年時他賴以生存的紅薯。
明朝初期的繁榮盛世有他勤儉的功勞，也深受老百姓的喜愛。
忠厚老實人的惡毒，像飯裡的砂礫或者出骨魚片裡未淨的刺，會給人一種不期待的傷痛。
他們自以為爬上了高位，便對還在底層掙扎的人群冷嘲熱諷。藝術照進生活，如今社會上不缺乏這類人，艱難日子裡靠著饅頭生存，捱過了這些日子後開始反過來罵饅頭難吃。
基澤一家欺負醉漢時，其實是在鄙視過去那個不堪的自己。
三、所有自負皆來自內心的自卑
基宇在多頌的快閃生日會上看著衣著靚麗的賓客，在陽臺上自喃自語：“看他們神態多自然，我真的配嗎？”與之前穿著西裝淡定從容的他截然相反。
我不禁想起了馬良在《坦白書》中說的：“我所有的自負皆來自我的自卑，所有的英雄氣概都來自我的軟弱。嘴裡振振有詞是因為心裡滿是懷疑，深情是因為痛恨自己無情。
這世界沒有一件事情是虛空而生的，站在光裡，背後就會有陰影，這深夜裡一片寂靜，是因為你還沒有聽到聲音。”
在生活中，很多人習慣於用自己光鮮亮麗的外表來掩飾內心的不安。一個人的自負往往不是因為過分自信，而是源於內心的自卑感。
不自卑的表現是：聽不懂，就問到底是啥，買不起，就說有點貴；配不上，就說那算了。
但是大多數人，聽不懂也點點頭，買不起說不稀罕，配不上說不過隨便玩玩。這不正是為了掩蓋自己自卑而表現的自負嗎？
放空慾望、平等待人、不卑不亢，如此，才能在這紛紛擾擾的嘈雜世界，有一方屬於自己的神聖小天地；才能內心強大雖千萬人吾往矣；才能心繫天下俯首甘為孺子牛。
作者：00後在讀大學生，文字是一種救贖。
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