快樂就好老會計

何為佛系孩子？

由此推知，佛系孩子是指對世俗名利等一切看得淡然，處世態度低調不爭、遇事不急不緩的孩子。

佛系孩子的具體表現。

鬥志不高，激情低落，對一切沒多大的興趣，對名利沒有太大的慾望。學習成績理想，心裡也不會異常高興，更不會喜形於色；學習成績平平，也沒有表現出奮起直追的信心和勇氣。考試將臨，其他同學急如熱鍋之螞蟻，俾晝作夜，夜以繼日地啃複習資料；佛系孩子可倒好，仍然不緊不慢，一副泰然自若的模樣。對什麼理想，將來做什麼工作，表現得無所謂，不在意。就是日常生活中的衣食住行都沒有太多要求，穿什麼、吃什麼、住什麼、去哪兒……一切對於他來說，沒有興奮點。

面對佛系青年，父母怎麼應對？

首先，對自己的孩子要正確評價。就我個人的觀點，我不認為佛系孩子是不好的孩子。能夠坦然地面對一切，是至高境界的心態。世上沒有順途，人生充滿坎坷，學生生活雖然單純而簡單，但也是“壓力”山大，直面這樣的生活，就需要這種佛繫心態來泰然處之。否則，最易生髮諸多心理疾病。我兒子和女兒性格差異就很大，女兒就比較接近佛系。記得兒子每次考試的前夜心裡就出問題，輾轉難眠，總要影響第二天的考試，學習本好，成績卻不理想；女兒心態就好，天塌地陷她也不會在意，考不考試對她的心理影響甚微，學習一般，但成績穩定真實。

其次，父母應認識到，這種佛系孩子做起事來也會因慢條斯理而比較沉穩認真，冷靜而不易衝動。

再者，父母應坦然接受孩子的‘’佛系‘’。 孩子年紀輕輕，血氣方剛，風華正茂，卻呈現出一副看破風塵的“出家人”模樣，做父母的為此而憂心確實在情理之中。因為父母擔心這樣的孩子將來面對社會時適應不了激烈的競爭。但是當我們想方設法調動孩子的熱情與慾望時，會發現現實是：再怎麼努力，結果也收效甚微。因為佛系孩子的秉性與遺傳有關，與父母自身的行為處事有關。 所以，我認為與其焦慮不如坦然接受。

當然，從另一個角度看，既然佛系孩子表現出缺乏活力、缺乏鬥志的一面，且會影響孩子創造力的發揮，進而會在某種程度上給社會發展帶來不利的影響，那麼我們做父母的還是應該積極主動地引導、鼓勵孩子多些健康陽光的正能量，勇於承擔責任，全力進取。

總之，凡事沒有絕對，唯有辯證地一分為二地看待。佛系孩子有其積極的一面，也有缺乏鬥志的消極一角。作為父母，如何在“度”的天平上拿捏得當，委實需要我們下一番真功夫。

浮塵微草

其實佛系不是特指一類人，而是一種心態的變化。通常是指一種抱著盡人事，聽天命的，不注重結果的佛繫心態。

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表現在孩子身上就是有點懶，內心缺乏動力，做事不積極不主動。大家又把有這樣特點的孩子戲稱為“佛系孩子”。

我們發現，“佛系”逐漸呈現出低齡化趨勢，很多家長擔心佛系孩子越來越多，將來無法面對社會競爭。

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第一類孩子，他們擁有豐富的物質條件，在這種優渥環境中長大的孩子，更追求快樂。

第二類孩子，行為後果經常有父母衝上來買單，沒有責任意識，通常油鹽不進。

第三類孩子，沒有明確的生活目標，能夠付出短暫的努力，內心渴望成功的果實。

這3類孩子在生活中絕不少見，什麼時候開始，孩子們變得越來越“佛系”？

面對各類的“佛系”孩子，家長究竟如何應對呢？

1、當孩子釋放情緒信號，父母的雷達卻沒開機。

舉個例子，我們工作一天很疲倦的回到家，坐在沙發上，跟另一半說，今天工作不太順心，此時，如果另一半說，是嗎，那歇會兒吧。是不是很惱火，心情瞬間炸鍋。

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2、穩定的大後方，給孩子滋養內心的養料

有安全感的孩子，感受到父母愛的孩子，就會更加自信。這樣的孩子能催發出積極的心態，去追求自己所喜歡熱愛的事物。他們的生活會有樂趣、有目標，有遠方。

對孩子來說，爸爸媽媽感情穩定，家庭和睦輕鬆就是安全感的港灣。家的穩定是給孩子最大的精神支持。有港灣的船隻才能揚帆遠行，孩子內心安定，才會去追尋更美更好的事物。

3、你的尊重給孩子帶來內心的堅定

爸媽在語言或行為上不尊重孩子，很大程度的原因是，忽視了孩子是一個獨立的個體。

教育大師魯道夫德雷克斯說：“尊重孩子，就是說我們將孩子看作和我們自己一樣，是個享有同等決定權的人。但這樣的權利並不代表孩子可以做大人能做的事。每個人在家庭中都扮演著不同的角色，每個人都有被尊重的權利。”尊重孩子最關鍵的一點就是用心傾聽。

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4、不讓孩子做“提線木偶”

很多“佛系”孩子是因為衣來伸手飯來張口，一直在被安排、被規劃，孩子就像提線木偶，沒有體驗到自己做決定、做規劃，沒有體驗到自己的價值感和存在感。

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不喜歡爭有什麼毛病嗎？

給孩子健康開心自由的教育

父母輩的人應該意識到孩子生下來，他有自己的路要走，爭過來搶過去，非要表現得人中龍鳳這是完全扭曲的三觀。成績要比，錢財要比，長相要比，吃穿要比。什麼都拿來比一比。

如果真有一天我們的孩子對自己說出我好累，別比了這種話，你會震驚嗎？你會震驚自己對他的教育難道還不夠？難道不是對他好？你到底是深思自己的教育原則和方法選擇錯誤？還是將孩子打一頓說著我這是對你好？

學校會引導做個努力拼搏的人，父母提供溫暖的家，給予無限的愛和引導形成基礎的正確三觀，自由和朋友接觸，明白什麼是善良，自己去社會打拼，明白這世間人性複雜。作為老師，因材施教，正確引導和適當管教一直是我所遵從的，缺一不可。

小學到初中階段，人的身心都在飛速發展，可塑性很強。特別是幼兒階段，他所學到的東西大部分是模仿，然後加以運用並且表現出來。為人父母做到正確引導，樹立自我良好形象，給孩子一個好的模仿對象，時而是老師，時而是朋友，時而是家長，要懂得拿捏有道。讀讀家長怎麼教育孩子方面的書，結合自己孩子的實際情況，教孩子什麼是美德什麼是合法的什麼是禮義廉恥，分析孩子為什麼不主動，是害怕還是顧慮還是其他隱藏的原因，針對和其他孩子特別不一樣的，不正確的做法詢問原因，引導孩子自己解決，並且給予正確的做法和想法於適當獎勵，例如語言鼓勵，物質獎勵等。幼兒階段形成的良好行為習慣和科學的正確的基礎三觀，這對一個初生的孩子是一生最寶貴的財富。

至於他以後發展成什麼樣的人，與他在學校所學的教育，學校環境，和他與家長共同生活的環境，乃至整個社會環境，當然還有家庭教育，智商情商等等都是密不可分的。

至於想如何正確引導他，一定要用正確並且雪亮的眼睛發現他與眾不同的特質，尊重個性發展。因為每個人生下來基因裡就已經攜帶他所擅長的方向，我們能做的就是因材施教。性格的內向外向，沒有好壞之分，爭不爭主不主動也沒有好壞之分。家長以身作則，儘量創造好的環境給他。對於他感興趣的，利於他發展的方面，適當鼓勵適當引導，你會發現他對於自己喜歡的東西是有能動性的。並不是說孩子不喜歡爭就一定要督促著，引導者甚至是命令著他做他不喜歡做的事情。

能說的就這些，兒孫自有兒孫福，適當操心就行了。

貝殼高中課堂

孩子的生性是與生俱來的，不是父母所能夠左右的。佛系孩子有佛系孩子的優點，孝敬父母，珍惜家人，言行規矩，做事理智、認真，不會惹是生非，倒是父母之福。缺陷也是有的——容易上當受騙，需要時刻提醒。

生兒養女，人之本能。兒女給自己養老送終是最低的要求，這一要求，一般孩子都能做到，不必過分的期望孩子，更不能以自己的心思去要求孩子。

至於如何應對，這更簡單——親近孩子 理解孩子，接受孩子就行了。厚德載福，德蔭子孫——父母有能力，多積德，廣積德，多做善事；沒能力，多做好事，不做壞事，絕對不做傷天害理的事——足夠了。“是福不是禍，是禍躲不過”，不是嗎？禍由惡積，福因善慶。阿彌陀佛，善哉，善哉！

路邊青青無名草

我覺得佛系孩子如一塊璞玉，雖然似乎對什麼都無所謂，其實是內心有安全感的，不必急於以優秀來博得關注和誇讚。

佛系孩子需要家長帶領或鼓勵他多參與各種各樣的活動，通過觀察和傾聽他的感受，幫助他發現自己的興趣。

比如他做什麼可以獨自安靜很長時間，哪件事情是他百折不撓非要做好的，哪件事完成後特別開心有成就感。

每個孩子都有與生俱來的天賦，家長需要做的就是發現並支持他成為最希望和最開心的自己。

如果問題裡的“佛系”是指對批評很遲鈍，屢教不改，那就需要跟他平和深入地談談，對待人處事的規則，學校的紀律是否清楚，如何理解那些規矩，怎樣看待自己的行為，出於怎樣的原因做出那些不合適的言行。

瞭解孩子內心的想法，找到癥結所在，才能帶來改變。

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首先家長要放平心態，孩子之所以會被稱之為佛系，一方面看他們面對事情時都能夠坦然處之，心平氣和，也許長大了你就會發現這也許是一種優點。從另一方面講，有的孩子例如讓他們去拖個地，他們也許會說：“不是昨天才拖過嗎？”出現這樣的現象那麼家長就要注意了，這不叫佛系，只是為自己的懶惰找到了藉口。

平常教育孩子就要開始培養他們的集體榮譽感，不要對任何事情都抱有無所謂的態度，給予一定的獎勵，從心中樹立集體作戰的觀念，激起他們內心的熱情，從而更加熱愛生活。

關鍵字: 何為 不完美媽媽 佛系