颚慕格尼讷
人之初，性本善。
每个人生来都是善良的，当别人遇见困难，相信每个人都有上前帮忙的想法。
但是随着人类的进步，有一些东西却退步了。事情的起源于几年前轰动全国的好心扶老人反被讹上的事件，那一次，证明了人性的一次道德滑坡，从此类似的事情越来越多，这真是一个人类的自我讽刺。
为了避免惹火上身，人们开始“各人只扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，也便可以理解了。如果孔子看到这一幕，恐怕要感叹“人之初性本恶”了。
无论如何，这都是人性的悲哀，都是一些自私自利，鬼迷心窍的人给人们带来的思想上的灾难。所以，希望人们能重视起这件事，杜绝这种现象，还人性之本善，帮助别人就是帮助自己，伤害别人也是伤害自己。
一衣故里
为什么出了事情以后看热闹的比帮忙的人多？这是一种抑善的价值理念。
当今社会吃瓜群众太多啦。
人心不古，谁敢轻易出手帮忙。
看马丽沈腾的小品《扶不扶》，虽然最后是以满满的正能量结束，但哪个救人的帮人的不后怕。
我同事多年前夜里开车救过一个摔倒的老人，当时也没多想，就送到了医院。现在想想都害怕，那时周围没有摄像头，车里没装行车记录仪，没有人证，老人最后还是因为失血过多去世了，如果老人的家人倒打一耙的话，他真是浑身是嘴也说不清啊。
电影《离开雷锋的日子》雷锋的战友乔安山一直秉承雷锋精神，做什么事情都用雷锋精神要求自己。 见到一位老人在过马路的时候被一辆深蓝色的桑塔那汽车撞倒，随后，汽车转身就跑。而后，又驶过来一辆与其同样的汽车，为了不受诬陷，司机竟开车走了。乔安山在出车途中发现了这位满脸是血的老人。把老人送到医院，掏出自己钱为老人治伤，又通知患者的家属。可是，老人的儿女因为不愿负担医药费，竟诬陷乔安山是肇事者，还要他赔偿医疗费4万元。
著名的彭宇案，2006年末发生于中国江苏南京市的一起引起极大争议的民事诉讼案。2006年11月20日，南京老太太徐寿兰在公交车站摔倒，彭宇自称上前搀扶、联系其家人并送其至医院诊治，属见义勇为，并非肇事者。
随后，老太太咬定彭宇将其撞倒并向其索赔。双方对簿公堂。南京鼓楼区人民法院一审判决彭宇给付老太太损失的40%，二审和解结案。此案在社会中引起强烈反响，此后类似彭宇案的各种版本在各地出现，引起民众对跌倒老人是否可以搀扶的激烈讨论。
2012年初，此案案情又惊天逆转，南京官方披露，彭宇当时确实撞了徐寿兰老人。
虽然案件逆转，但当初案件判决时在社会上造成的影响是巨大的。
合肥两中学生救助98岁老太反成被告，被索赔11万。最后法院判决两中学生赔偿4万元。
两中学生救助了98岁老太，两种可能：一是纯粹学雷锋；二是伤害后的积极救助。
其实，案件本身的是非曲折不是我们普通百姓所能理清的。
2008年6月16日中午，在西安街头，20岁的河南小伙张衡见一位老人倒在地上，便好心去扶起来。谁知道老人一把抱住他，说是他倒车时撞上的。
事发现场很多人证明张衡是冤枉的，却没人愿意出具书面证据。
这些案件一旦尘埃落定，总让我们多了一层失望和悲伤、甚至这种失望与悲伤马上华丽转身成一种抑善的价值理念呢？
终有一天，我们都有可能摔倒在某条路上，比胜诉结果更值得我们担心的是：“谁还会伸出援手吗？
庆幸的是多地方出台政策:见义勇为
政府也提出:要大力表彰社会道德楷模和先进
典型。
事不关己高高挂起的吃瓜群众们，我相信正义可能来的会晚一些，可能会迟到，但总会来到。
这个社会不能抑善，要提倡惩恶扬善。
兜兜转转我还是王菊
答，因为对有些人来说，看热闹𣎴怕亊多那是他们的本性，不信大伙可以试试，只要在马路上放一只死老鼠，七，八个人围成一圈，马上就有好事者聚拢过来，最后还越聚越多。
例子，只要公路上出现小小的交通事故，马上就有人围过来看热闹，在如，市区里有人打斗，拉架劝架根本别指望他们，看热闹一个赛如一个，真正砖头飞过来，围观者跑的比兔子还快，在次，商场里客服与顾客吵嘴，当时就能围上一圈，而且风凉话真如冬季里的寒刀，那是专心入骨，劝架拉架一定没有他们，起哄到是少不了他们的身影，以上说的例子，那真的比比皆是，数不胜数，之于谈到心理，只两个字，劣根！
李德才21
出了事看热闹的比帮忙的人多，这是个社会问题，也很现实，这也充分暴露出中国人的劣根性。
记得鲁迅先生在其短篇小说巜药》中给予精彩的描述，人的脖子像鸭子一样被提了起来，生怕在人堆里看不清楚，并且也给予了严厉的批评。
之所以出现这种情况，无非有如下原因。
其一，国人大都抱有事不关己，高高挂起的心理，宁可少一事，不愿多一事。对他人持有冷漠的心态，看好自家三分地，不管他人瓦上霜。久而久之，大家都在这样的生活环境中，人人之间充斥着冷漠，远离伸出援手，手护相助的人间大爱。
其二，社会中的丑恶行为伤害了大家，尤其令人深恶痛绝的碰瓷，本来人之初性本善，人都会出于好心，善心，去帮忙，然而反被敲诈，惹了一身麻烦，极大地伤害了自己的善心与好意。所以说，再碰到这种事，一朝被蛇咬，十年怕井绳，人就会有了心理阴影，宁可信其有，不可信其无，惹不起，躲得起，离得远远的。
其三，在以物质至上，金钱第一的评判标准下，人心都急于，忙于挣钱。而对于人与人之间的互帮互助，乐善好施反而遗忘了，退却了。这也是不断出现坑蒙拐骗，掺假使假，假冒伪劣等大行其道的主要根源。其结果是人与人之间缺乏信任感，没有了坦诚相待，守望相助传统美德，而是互相提防，互不信任，甚至相互拆台，长此以往，人与人美系是漠生的，冷漠的。
另外，随着社会主义核心价值观的大力倡导与践行，人间的爱逐步回归。只要人人献出一点爱，这个世界将是美好的人间！
我坚信这个世界更美好！
泰来三哥
鲁迅在一篇文章里有这样一段话：凡是愚弱的国民，即使体格如何健全如何茁壮，也只能作为示众的无聊看客和材料，病死多少是不必以为不幸的。
一下说中了人性中的多么冰冷不堪的一面。要么是作为无聊看客，要么是作为示众的材料。事不关己，高高挂起，加上现时代，人与人之间的唯利是图而导致的冷漠无情和叵测，一种看热闹的好奇心态就促使人们凑在一起了。
有一幅流′传很久的对联，是这样说的：
看破世亊惊破胆，
识透人情冷透心！
知此，才觉正能量的东西弥足珍贵！
太阳诗学
吃瓜群众
为什么出事后看热闹的人比帮忙的多？当然啦，因为帮忙是可能要付出代价的~
人就是这样，首先想到的是自己，当他有想法了，有能力的了才会为别人着想。“利己是本性，利他是境界，利众是追求”。
记得一次去逛街买东西的时候，看见一大堆人围在一起，连路边的门店前高一点的地方都站满了人，像是一个漏斗，大家就站在那儿围绕着漏斗中心，也是事件爆发中心。
我好奇地走过去，也到了门店边才能看见，看到几个人在那里拉扯，各述是非，而就在不足一米的地方，围绕着抽烟的、喝奶茶的、吃橘子的、挽着朋友手盯着看的、还有带着小孩凑热闹的等各色各样的人，看得很认真，我当时就意识到了这就是鲁迅笔下的看客吧？吃瓜群众就是这么来的吧？
我问了下朋友，为什么只有不到一米的地方，伸手就能勾到的地方，没人拉一把呢？而且还是男的和女的拉扯，不担心女的吗？
朋友没有说什么，我们也走了，这不也是我们的利己的一面吗？虽然尽管帮忙，我们也不可能挤进去，但另一面，我们既没有能力，也没有勇气，这个时候利己战胜了我的同情心。
利己是本性，也不是贬义的意思，这是客观存在的，弗洛伊德的《自我与本我》中就有提到，本我与自我、超我共同组成人格，本我的目标是求得个体的舒适、生存及繁殖，它是无意识的，不被个体所觉察。随着我们年龄的增长和经验的累积，教育和习俗的影响，会不再盲目追求满足，渐识时务，开始对自己的本我约束、限制。
我们的社会“多管闲事”的人很少，因为那意味着就可能会惹祸上身、惹麻烦上身，利己的一面让我们停在原地，无所作为，这个时候“无为”是我们内心认为对我们最好的保护。
记得在初中的时候，自己遇到过别人翻车，流了很多血，我的同情心开始运作，问围观的路人是否有打120，没人理我，让我很是恼火，正准备打电话的时候，有个阿姨说已经打过了，车子在来的路上，我的心松了许多。后来，我一直很开心自己能有这个举动，尽管没有真的完成，但依旧对自己感到骄傲。
我们都已经不是婴儿小孩，我们接受了教育，有了对事情的认知能力，我们可以去约束我们的本性、去改变自己，为什么不呢？做我们能做的，量力而行，可能对我们来说只是小小的改变思维，做出小小的举措，对当事人来说就可能是救命之恩。我们也可以利用我们的利己之心，帮助别人就可以获得内心的愉悦和骄傲，不是吗？
霓羽殇的服饰集
好奇害死猫🐱
不羈的風148132896
因为大家都很无聊。
就像现在人们没事儿就玩手机一样，给自己找乐趣。所以为什么现在电视媒体网络媒体总是弄一些博人眼球的标题，就是为了满足人们猎奇的心理。
别说现在，大家衣食无忧了。就在过去，艰苦的岁月里，不是一样吗？鲁迅先生不是描写过一群中国人看中国人被杀头的场景吗？
对于有些人，他们一直没有改变过。与自己无关的事情，他们是抱着看热闹的心态来面对的。
时光里的古诗词
为什么出了事情看热闹比帮忙的人多，因为中国人本身就比较喜欢凑热闹，还有一种自私的思想，叫什么事不关己高高挂起。还有热闹可看。如果真要去帮忙，惹上那种沾边赖怎么办，还不如多一事不如少一事。
o邻家小哥o
所以有一句话是说：你的快乐建立在别人的痛苦之上
