這是搜狐文化第63期薦展
自北魏定都平城至隋一統華夏，近200年間，在血與火的洗禮中，完成了空前規模的民族大融合。胡漢之間、南北之間，交流廣泛，北朝文化，雜糅幷包，海納百川。
北朝時期，山西是北魏和東魏、北齊的核心統治區域，這裡同時也是北方草原文化和中原農耕文明融合的重要平臺，是民族融合的熔爐、文化匯聚的舞臺。平城和晉陽地區大量的北朝文物遺存，越千年而熠熠生輝，其中墓葬壁畫頗為引人矚目。
山西北朝時期主要壁畫墓葬分佈示意圖
北朝壁畫初期以草原風格為主，後來汲取南朝優長，融合西域畫風，兼容幷蓄，形成特色。上承漢晉，下啟隋唐，在中國繪畫史上留下了光輝的篇章。
西壁鞍馬遊騎圖（縱158釐米，橫198.5釐米）婁睿墓墓道西壁第二層
墓葬壁畫是山西博物院的特色收藏，其中的北朝壁畫作品，更是豐富精彩，引人入勝。
本次展覽特選取婁睿墓壁畫、九原崗墓壁畫、水泉梁墓壁畫，是山西博物院院藏北朝壁畫的首次大規模集中亮相，呈現了1500年前的繪畫華章。婁睿墓壁畫是南北朝時期中國繪畫藝術的代表作，填補了美術史上的北朝繪畫空白。九原崗墓葬壁畫內容包羅萬象，可以說是北朝社會的一個縮影，有同時期墓葬中面積最大的“狩獵圖”和體系最為完備的“昇天圖”。朔州水泉梁北齊墓運用先進的“復原性”保護技術，將整墓搬進展廳，再現一個完整直觀而又可以參觀的地下世界。
驚世華彩
北朝後期，爾朱榮和高歡相繼以晉陽為根本基地，號令天下。東魏北齊時晉陽號為“霸府”“別都”，半個世紀，權貴雲集，政令所出。與此同時，晉陽形成一個生活奢華的貴族階層和傍附權貴的文化圈，以及追求華美的文化氛圍。
1979年，北齊婁睿墓壁畫在太原一朝面世，中國古代美術史由此翻開新篇：“使千百年來徒憑藉志、臆見梗概的北齊繪畫，陡見天日，使中國繪畫史，猶長河萬里，源流更匯支流，空缺得以證實。”（吳作人語）
婁睿墓壁畫
墓主婁睿為鮮卑人，是北齊世祖高歡妻婁太后兄之子，武平元年（570年）入葬。該墓由封土、墓道、甬道和墓室4部分組成，是磚構單室墓。婁睿墓的墓道、甬道和墓室壁上均有彩繪壁畫。因年代久遠，部分畫面遭受自然與人為破壞，有剝落、錯疊和漫漶外，大部分仍保存完好，現存約200餘平方米。
鼓吹圖（縱143.5釐米，橫185.7釐米）婁睿墓墓道東壁第三層
一些學者認為，從繪畫意義上，婁睿墓壁畫中包含了顧愷之《洛神賦圖》的構圖，把人物、馬匹刻畫得惟妙惟肖，體現了“以形寫神”的繪畫思想，如白袍者棗紅坐騎，右腿前伸，左腿屈向後抬，胸部轉向左側，兩耳迎向後聽，似窺探動向，聽命待發，生動地描繪出一匹機警勁健的戰馬神態。
牛車出行圖 （縱277釐米，橫390釐米）朔州水泉梁北齊墓墓室西壁
七人賓禮圖（ 縱205釐米，橫121釐米）墓道西壁第三層
婁睿墓壁畫是南北朝時期中國繪畫藝術的代表作，填補了美術史上北朝繪畫的空白。值得注意的是，全墓畫面中 200 餘匹馬的圖像，無一重複，動態多樣，用線流暢，技藝已經達到了前所未有的高度。其藝術成就承漢晉而啟隋唐，足以印證北朝畫壇的瑰麗氣象。
多元異彩
秀容（今忻州）是北魏後期權臣爾朱榮的老根據地，其繼承者高歡等人掌握的軍事力量被稱為“並（晉陽）肆（忻州）之眾”。忻州九原崗北朝壁畫墓的墓主人，當為風雲人物之一。九原崗北朝大墓精美的壁畫，昭示了墓主人顯貴的身分。
九原崗北朝壁畫墓位於山西省忻州市下社村，2013至2014年進行了搶救性發掘和揭取保護。該墓葬平面呈方形，斜坡墓道磚砌單室墓，坐北朝南，由封土、墓室、甬道和墓道四部分組成。由於多次被盜，墓室壁畫幾乎損毀殆盡，現存壁畫主要集中在墓道東、西、北三壁，總面積約240平方米。
九原崗壁畫墓發掘現場
九原崗北朝墓壁畫內容包羅眾多：飛行的仙人，奇譎的神獸；疾馳的駿馬，奔逃的野獸；龐大的隊列，剽悍的武士；崔嵬的門樓，神聖的爐壇……氣象萬千，蔚為大觀。
昇天圖（ 縱185釐米，橫514釐米）墓道西壁一層
墓道兩壁壁畫自上而下共有四層：第一層為眾多神仙怪獸伴隨墓主昇天圖景；第二層北段為“狩獵圖”，南段為備馬出行場景；第三層、第四層繪有儀衛隊列出行圖。墓道北壁繪有一座規模宏大的木結構門樓建築。九原崗墓壁畫面積較大，內容豐富，昇天圖、狩獵圖、門樓圖以及多種樣式的人物服飾等，都是研究北朝社會生活、歷史文化、軍事制度等方面的珍貴資料。
門樓圖 忻州九原崗北朝墓墓道北壁局部
九原崗北朝墓壁畫中的門樓圖，是中國首次發現的雙柱式結構古建築圖樣。該木結構建築面寬5間，中間的大門上固定有32顆圓形門釘，大門中央設有門環，門環底部裝飾有獅形猛獸，瞪著雙目，露齒銜環。在屋頂的正上方繪一火盆，左右兩側各繪一獸首鳥身的怪獸形象，屋簷下還有6個侍女側立。這幅壁畫是迄今為止發現最早的斗拱結構古建築資料，比建築學家梁思成在五臺山發現的唐代佛光寺東大殿斜拱構造建築早了100多年。
狩獵圖 忻州九原崗北朝墓西壁二層局部
北朝時期，不同地域、民族的文化交織融合，大放異彩。九原崗墓葬壁畫是北朝時代的一個縮影，漢晉傳統、草原文化和異域宗教薈萃一體，包括繪畫的意象和技法，都彰顯著那個時代的獨特風采。
古韻新彩
朔州水泉梁北齊墓，墓主人當為鎮守朔州的軍政長官。該墓壁畫採取全新的“復原性”保護技術，把原本置於自然環境中“不可移動”的壁畫揭取回室內，精心修復養護，然後按照原有的墓葬結構拼接復原，再現一個完整直觀而又可以參觀的地下世界。
水泉梁壁畫墓發掘現場
水泉梁墓壁畫展廳復原
壁畫布局內容主要可分甬道和墓室兩部分。墓室壁畫分為四層，從頂部至墓底依次為天象圖、四神圖、十二生肖圖、以表現墓主人夫婦生活為中心的四壁主體壁畫，各層之間以紅色條帶相隔。北壁為夫婦宴飲圖，床榻上為墓主人夫婦，兩側為男女伎樂侍從；東、西、南壁依次為鞍馬儀仗圖、牛車出行圖、鼓吹圖。在此次展覽中，水泉梁壁畫墓將整墓展出。
夫婦並坐圖（縱276釐米，橫495釐米）朔州水泉梁北齊墓壁畫墓室北壁
北朝墓葬壁畫蘊含著重要的歷史、藝術、科學價值，妥善地保護這些文化遺產，是文博人不懈的追求。
本次展覽的婁睿墓壁畫、九原崗北朝墓壁畫和水泉梁北齊墓壁畫，都採取了異地搬遷保護的方式。在“最小干預”原則下，以“最大限度保留出土壁畫原始信息”為目標，以科學保護理念為指導，以現代科技手段與傳統保護技術相結合，使這些古代的文化瑰寶煥發出新的生機。
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