五行各有異屬，用法不同。這裡專門說說大五行的用法及其來由。
各種五行，分別各有所主，不可一例，用法亦各不同。大五行，其用論金，即山音。
“帝出乎震”，八卦首雷。大五行按雷、風、火、地；澤、天、水、山的順序排列。洛書數則是3、4、9、2；6、7、1、8次序。
大五行就是洪範五行，又名宗廟五行。
訣曰：
甲寅辰巽大江水，戌坎申辛水亦同。
震艮巳山原屬木，離壬丙乙火為宗。
兌丁乾亥金生處，醜癸坤庚未土中。
洪範之理，乃以八卦通變，演而伸之，為二十四位五行變化之情，是八卦之變者。
甲本屬木，納於乾宮，與坤交，以坤之上下二爻交換乾之上下二爻，化成坎象，甲隨坎化，故屬水。
乙本屬木，納於坤宮，坤與乾交，以乾之上下二爻交換坤之上下二爻，化成離象，乙受離化，故屬火。
丙本屬火，納於艮宮，艮與兌對，以兌之下爻交換艮之下爻，化成離象，丙隨離化，故屬火。
丁本屬火，納配兌宮，兌與艮對，以艮之上爻交換兌之上爻，化成乾象，丁受乾化，故屬金。
庚本屬金，納配於震，震與巽對，以巽之下爻交換震之下爻，化成坤象，庚受坤化，故屬土。
辛本屬金，納配於巽，巽與震對，以震之上爻交換巽之下爻，化成坎象，辛受坎化，故屬水。
壬本屬水，納配於離，離與坎對，以離之中爻交換坎之中爻，化成乾象，壬受乾化，本當屬金，納於離火，火焰金消，不能自立，退而附於離，故屬火。
癸本屬水，納配於坎，坎與離對，以離之中爻交換坎之中爻，化成坤象，癸受坤化，故屬土。
化氣--這就是納甲之變。
乾坤以上下二爻相交，取象於否、泰之義，就是“天地定位”；
艮震與巽兌相交，取象於鹹、恆、損、益之義，就是“雷風相薄、山澤通氣”。
離以中爻交於乾坤，乾坤以下爻交於坎離，取象於既濟之義，就是“水火不相射”。
乾坤本乎金土而不變，乃是陰陽之宗祖，眾卦之父母，退身於休明之地，老亢而不變也。坎、離、震、兌立於四正，水火木金而不變者，以子、午、卯、酉正位，各專四旺之地，宣佈四時之令，而氣化行焉，故不變。
艮、巽就要用變了，原來是艮土易位於坎震東北之界，處身於衰醜病寅之間，思欲更相代立，自然成山而化木。巽木易位於震離東南之界，處身於衰辰病巳之間，不能自立，則反歸於水。辰為墓地，並與辰皆水。
亥本屬水，因金以生，乘代金立，故亥變金。
寅本居木，因水以生，乘代水立，故寅變水。
巳本屬火，因木以生，乘代木立，故巳變木。
申本屬金，水長生地，金反生水，故申變水。
辰、戌、醜、未五土之神，分為四季，作造化甄陶之至，為厚載之質，本不可變。因土以生木，木附於土，奪土一半為水。
水動土靜，辰、戌，陽之動，故化為水；醜、未陰之靜，故仍為土。
這個就是化氣五行所得來的緣由。
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