汉史趣闻
人活着的几十年，爱过，也被人爱过，努力工作过，也无所事事过，被人捧在手心过，也被人踩在脚下过，单身一人吃饱，全家不饿过，也拖家带口奔波奋斗过，有什么能留下的，是体验过酸甜苦辣，还依然对世界柔软以待的心，爱和感恩永留我心
靛雪麒麟
二点半忽然醒来，一个问题一直纠结着我，我们辛辛苦苦的来到这个世上，最后化作一捧黄土到底为什么，辗转反侧半宿也没想明白，早起跟达摩通了个电话，他是祖师啊，这么深刻的人生问题，他定可解答。他说，这就是我面壁十年的原因，我说，别磨叽，我要答案，他说我也没想明白，就动员更多的人来思考，于是就创建了中原禪宗，一代想不明白，就往下延续，那有结果吗?我继续追问，这时，有人踹了我一脚，我一睁眼，老婆说:赶紧起来吧，这几天走着上班的人太多，走晚了容易堵，我靠，原来是个梦啊
逍遥明德
这是个大话题中的小问题！再多的道理也是苍白无力！再多的论述也只能一笑了之！现实中，谁不知有生?有死？谁没有生？没有死?
记得小时候见到谁家有人去世了？那哭声让人悲切！年少时陪父亲在医院科室值夜班的时候，偶尔有遇见父亲及同行们急力抢救危重病人的场景！失去亲人的痛才知拥有亲人的甜！那时的我就曾想过：人死后不在这世界以后，还会轮回来到这个世界上吗？
成年后知道了生命的可贵！知道了父母的艰辛！也知道了人的生在稀里糊涂！人的死在无可奈何！
年过半百的我有一天忽然想起父亲在世时常说的一句话：人活着没意思！尽管当时我不太理解父亲的话从何说起？但是知道父亲的严谨人生中定是悟出了一种境界？！现在看来，这种境界在于自己的生活方式和生活态度！人生有生死！人有爹娘和儿孙！前天的爷，咋天的父亲，今天的我，沿续着明天的儿，后天的孙！一切都是一样的缘分！一样的人生！唯有不变的爱化作泥土守护着家人的平安与幸福！祈祷明天一切安好！
和慈仁德
活着的意义就是，为每一段时光而努力，为每一段时刻而准备，活着就是一次次的经历，历史的经历是我们看到，也许有天灾，也许有人祸，也许你经历了美好时光你不珍惜，因为没经历了艰难，如果你经历了艰难，你才知道珍惜，所以要懂得珍惜的经历，如果我将要死去，我想那是我的经历，没有人能逃过，所以为活着而经历，到了老了就要为死做准备，准备好了，一切的结果都是好的，怕了，你是白来一趟，不怕你精彩了一趟。
你的好心情会感染到我
圣经的创世纪把人生存意义说的非常清楚了。
第一，神创造是有次有序的，是以生命的单位，从植物的生命到动物的生命，由低级的生命到高级的生命。创世纪1章12节于是地生出青菜和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核，神看是好的。
创1章20节神说水要多多滋生有生命的物，要有禽鸟飞在地面以上，天空之中。
创1章25节于是神造出走兽各从其类，牲畜各从其类，神看是好的。
及天空的飞鸟各从其类。
创1章26节神说，我们要按着我们的形像照着我们的样式造人。使他们管理海里的鱼，空中的乌，地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切爬物。
神把人造好以说，甚好
创造其它都说是好的。但在祂的计划里还不够好。唯有把人造好，才说“甚好"
人的被造由神的形像可以彰显祂。
并有祂的权柄管理全地。
所以人是活在神的计划里。
西布伦969
人活一世，其一要努力的给你家人及身边的人带来快乐，其二要为自己的国家做点什么，有钱做点善事，无钱做点义务工什么的对社会有用的事，发扬社会正能量！老子说的：不孝有三无后为大"，不要把无后为大，理解错了，其义指的是：做对社会和人民有益的事让后人铭记叫有后，例如雷锋、郭明义等等一些好人好事，并不是让你生一群孩子那么简单，生儿育女是社会很自然的事。
凡而不庸-增华果蔬
赞成古人的那句名言：穷则独善其身，达则兼善天下。(可能不是原话，但意思是对的。这个穷字，当然不是简单的没钱，而是指自已不得志的意思，我就不再多嘴了)所以我以为，人生意义不外乎，能力不够或囿于各种客观因素的制约而达不到自己的理想，就退而居其次，安心地营造自己的小窝，为子孙尽量地做点事。若果真机遇来了，就应把握住，尽可能地发挥自己最大的能量去为更多人乃至全社会去作奉献。当然你付出的除个别极端情况外，都会得到相应的回报的(这个回报当然不是狭义上的一还一报，而是精神层面上的意义更大。)至少，凡你帮过的人，他绝不会在对他，不触及其个人利益时还会给你制造麻烦的。(既使白眼狼的人，也是因有与它的个人需求相抵触所致)从而实现更大意义上的人生价值！(尽管只有少数人能称心如愿)
远木三二三
人活着有什么意思，这个问题其实是个哲学命题。从古至今许多先贤名士都试图给予回答，但都不能给出终结性的定义和诠释，即没有符合所有人性的标准答案。
为什么会这样？因为每个人处于社会中的坐标不一样，索取和追求也不一样，对生命认识也不可能一样。儒家倡导仁义，教人要讲究礼义仁智信；法家主张变革创新，人要入世，参与变革推动社会进步；道家则主张人要顺其自然，随遇而安，无为而治。宗教流派纷呈，各有主张。佛教提倡与人为善，善有善报，恶有恶报，因果报应。所以说，古今中外关于人的生命意义或价值都很多的答案，让人们择用，每个人可以根据自已的存在状态，选择不同信仰，并作为自己一生的追求。
但在我们身边亦或我们自己，有时感到彷徨或迷茫，怀疑人生价值和意义。如，在年轻时认真读书奋力拼搏，历经沧桑磨难，但未能取得成果，伤痕累累，仰天叹息，活着真的没意思！还有就是看到身边的亲人朋友或崇拜的人因故离世，往往让人怀疑人活着这么累究竞干什么，真的没意思……产生这种失望情绪，大多是在失意之时。而人在顺意和顺境之时，大多抱有积极向上的人生态度。
其实，人是由自然属性和社会属性结合的综合体。自然属性本质上与其它动物无异，吃喝拉散睡，繁延生息，追求物质的丰盈和舒适。但毕竟人与动物有不一样的地方，就是社会性，在"为已"的同时还要"为人"，“为人“的目的是要得到别人尊重和认可，获得物质层面以外的精神价值。这种获得反过来又帮助和促进物质的获得。作为人，不能只追求物质上的享受，还要有更高的精神追求，让自己变得更纯粹一点，更高尚一点。
种菊田园
一场修行终舍尽
万念随缘不求同
似懂非懂从容对
风雨人生一缕尘
追赋
人活着的意义，其实就是生命的意义。
自从地球上出现了生命这种形式，这种以氮碳氢氧硫等元素合成的蛋白质，都有一种特征，繁殖后代，并进化。从最简单的病毒，到最高级的有智力的人类，这一最强烈的特质就印在DNA里面。
人一生下来，就要吃，要活下来。长大以后，做各种事，都为了活着，活的更好，并繁衍后代，这一切想法的根源，就在DNA里面。
人的智力，随社会的发展，有了不同的思维，甚至突破了DNA的限制。有的看破红尘，有的不要后代。但大多数人还是遵循DNA的指令，活一世，传宗接代。
人类社会，一定向着文明发展，有法律和道德约束人类行为，但这方面东西方观点不一致，我国认为西方的“普世价值观”为邪路。但不管怎么想，坦坦荡荡，不做坑蒙拐骗害人之事，至死心安，足矣。
