天漄尋道
物質與金錢，不是萬能的，與生命之比又看著可憐。
但人類有見忘症，在現實中又視金就如命，因為物質與金錢太實在了，沒它真的不行，還要多多依善。
於是呼社會的雜亂無章，高尚，精神，理想，覺悟無所謂了。那是教條，？那是笑話？
只有到了切膚之痛的深度，在深度，才能覺悟一段時間，
思維的理論引導，是社會問題的風向標。
人類社會的一切事物都有哲學在裡面。
導向決定是否違背了客觀規律。這就是哲學。人類學就是哲學載體
i米和平
真正的哲學家看問題都是普遍超前的，因為與常人的邏輯底不同。如果用哲學的眼光看武漢疫情，那就是滄海一粟。因為歷史是流淌的河流，你看到的來處是空，看到去處依然是空。因為眼界不但限制了我們的視覺，還限制了我們的思考。捫心自問，我也不知道這疫情的來龍去脈。只是簡單知道，它很小卻影響很廣。
用戶AVA
謝謝，這次疫情災區，為什麼發生在武漢呢？因為，大部分人著眼開發於濫殺獵捕野生生靈的致富路上，南華市場的監管部門讓人汗顏，只想說，武漢的市民，金錢再多，食味野生有風險。也警醒國人。
雪中飛35576323
辯證唯物主義哲學思想告訴我們，看事物要看本質，要透破現象看本質，不能被表象所迷惑，表面上看是蝙蝠傳染給人的，但究竟是不是還要做進一步的調查研究和科學論證，不能主觀與客觀相割裂，實踐和認識相脫離。
鶴崗崔哥
世界是可以認知的世界，但是人類對世界還是有很多不可知的。現在的醫療科技很先進，但還是有很多問題沒有研究出來解決的方案。不說這次的武漢疫情，就是之前的非典到現在還沒有研究出來相對應的治療藥物，可見問題之複雜！
我們不管做什麼事，都要尊重客觀規律。按照食品行業的安全第一原則，那些野生和稀有動物，還有那些非主流的飛禽走獸，這方面的專業人士都沒有公開提倡可以食用，或者對它們是否可以食用作出過明確的表示，武漢華南海鮮市場的某攤主就私自宰殺出售。後果是什麼呢？不但他本人感染這種新型的病毒，還使最武漢這個地方成為最嚴重的疫情區。
有人說因為食用蝙蝠造成的，也有情況表明是穿山甲。總之這種病毒就是從動物身上開始傳播的。麻雀雖小，五臟俱全。沒有對它進行從外表到內臟仔細的解剖研究，就敢胡亂出售和食用。結果總會是不好的。
因為獵捕者和出售者在可獲得巨大經濟利益的誘惑面前，所以他們就鋌而走險，做起這種買賣。因為他們抱著僥倖心理，所以才有了這次災難。
心語談
地球，只是宇宙中的一個星星而已。也許是唯一有人類居住的星體。人美只是後來衍生物，比起其它物種來說，人類是後來者是客人。
萬物皆有生命，也皆有終結。人類過度貪婪的開發掠奪地球資源：地球已經滿目瘡痍，到了需要自我修復的程度。
這就是“能量守恆定律”法則。
2020年春，全世界發生了：森林大火，黃蟲，地震，雪災，瘟疫……尤其是中國的“新冠肺炎”，每日的疫情播報讓人揪心，這恐怕是出動最多的“白衣戰士”。
大自然在給我們人類上課：檢驗一個國家公民的愛國意識，考量領導者應對突發事件的智慧以及瞻前韜略。同時更教會了我們與自然界的一切生物和諧生存，對天地有敬畏感，對動植物要保護。也就是道家所言“道法自然”！
秦根旺
人類征服自然，改造自然，是要在遵循自然客觀規律的基礎上操作的，違背自然客觀規律辦事必然會受到自然和客觀規律的懲罰，本來自然界各物種都有自己的食物鏈和天敵，它們互相制約保持著自然界的生態平衡，再說說這次疫情的罪魁禍首蝙蝠吧，本來有貓頭鷹，猛禽，蛇類和蜥蜴等等天敵消滅它，控制它的繁殖數量，但是人類過度的貪婪，把有些動物滅了種，有些動物的數量在減少破壞了生態平衡，使蝙蝠失去了大量的天敵，也就無所顧忌的繁殖，最後危害人類，教訓深刻啊。
六扇門人jgy
人類其實就是從病毒侵襲的夾縫裡生存下來。人類歷史有多長，人類和病毒鬥爭的歷史就有多長。歷史上著名的歐洲黑死病，天花病都曾經造成人口銳減的可怕後果。現代的艾滋病，H1N1等談之色變的病種，因為現代醫學的昌明發達，造成的後果說實話，在人群中造成的恐慌比實際損害都大得多。這次的肺炎疫情也是一樣。
龍泉三尺輝
一，疫情發生的必然性與偶然性！人類貪婪的慾望對自然界產生的破壞，逐漸觸及到更微觀或更宏觀的未知範圍。
二，對危機的無知，無措，對危機的無知，是造成疫情發生的導火索！無力的防控措施，一再錯失防控機會，天災與人禍共同造成大面積爆發！
三，對疫情的難防不治到可防可治！人類總能在一段時間內找到防控方法！否則人類面臨滅絕！
四，人們對防控了逐漸放鬆警惕，新一輪疫情潛伏！等待爆發契機！
五，人類文明也是人類醫藥文明與細菌病毒的鬥爭史！
一木之
話說三國時天下大勢，分久必合，合久必分。引申到現在，就是安定慣了總會有人捅出點簍子（吃野味），出了問題汲取教訓，又可以安定一段日子。
