秋風細雨165
這話正確。
人活著就是要糊塗點，大事講原則，小事裝無知，沒有人會把你當傻子。
在工作中多幹一點累不死，凡事兢兢計較，到時什麼都得不到，吃點小虧是福，群眾的眼睛是雪亮的，誰幹多幹少，誰幹好乾差，心中都有數，當面不講是怕得罪人，得罪領導。但有一條，原則問題不能糊塗，有可能造成終身遺憾。
在家也更是如此，小事爭來爭去，弄得不團結，俗語講，家和萬事興，為啥要分清。就算分清了，親情傷了值得嗎？一個家庭象買房買車這種大事要商量確定，平時買菜做飯也要開會嗎？
大事講原則，小事裝糊塗，幸福滿滿。
張勳德
人要有福，就要活得大度點，活得開朗
點，活得大智若愚，大巧若拙；活得虛
懷若谷，與人為善，與世無爭。
福從善中來，讓我以詩作結一一
福田本未離方寸，
造化皆由一念心。
一念頓悟可成聖，
哪是糊塗能達成！
廣法居士
難得糊塗！
愛國40335
個人認為：人活著糊塗點才有福這句話有道理！
第一，什麼叫糊塗？
- 所謂糊塗在字義上解釋主要就是形容人腦子不靈活，犯傻，分辨不了是非等等。也有模糊，依稀不明確的意思，民間有一種米粥也叫糊塗。
但是這裡所說的人活著糊塗點的糊塗就是放著明白裝糊塗。怎麼裝？
- 就是指一個人在小是小非不計較，得失之間不在乎，知足常樂，心裡面不嫉妒，平日裡不憤怒；這種糊塗，不是裝瘋賣傻，而是裝聾作啞，不該說的話不說，不想聽的話不聽。裝糊塗，是以退為進，遠離是非，怡然自得。有些事不是看不清楚，而是裝糊塗，舞臺很大，靜觀表演，只要不破底線，得饒人處且饒人，難得糊塗，這是人生的大智慧，也是做人的高境界！
第二，為什麼說人活著糊塗點有福？
鄭板橋說過：聰明難糊塗，難由聰明變糊塗，更難難得糊塗！
人活得糊塗點才有福主要體現在如下兩大方面：
一方面糊塗是一種智慧，能讓人減少災害。
- 有人說：人生兩件事：忙著，清醒做事；閒著，糊塗做人。意思是指人生兩件大事，做事的時候要清醒，做人的時候要糊塗。因為江湖險惡，人心複雜，太直性，太聰明瞭，都不是什麼好事；有道是：木秀於林風必摧之，堆高於岸水必湍之；為人糊塗其實是一種智慧，知道的多了，太願意表態了都未必是好事，許多事情一笑而過便好，不必看得講太透明，也許沉默才是最好的答案。這樣可以讓你避免不必要的損失，這就是福。比如一個單位最優秀的成員，往往會因為鋒芒畢露，太出色招來嫉妒與非議，甚至遭小人算計，很少成為最後的贏家。而糊塗點的人，卻因為不顯山不漏水，跟誰都過得去，反而受歡迎 ，容易得到大家的認可。
另一方面學會糊塗做人是一種修煉，有利於人的成功。
- 為什麼說學會糊塗做人是一種修煉？因為世上本來就沒有真正的完美，如果活得太認真其實就是種悲哀，正如人至察無徒，水至清無魚一個道理，活的太明白容易讓人戒備，容易受到孤立，甚至是打擊。從這個意義上講，人活的糊塗點才有福，但是這種糊塗屬於在為人處事上裝糊塗，凡事看透不說透，知道也說不知道，這是一種大智若愚的糊塗。不過這種糊塗說起來容易，但做起來並非易事。大多數人窮其一生，都努力在聰明與糊塗的博弈中掌握平衡。縱觀人類歷史，一些絕頂聰明的世俗之人，由於活的太明白，其結果總是“聰明反被聰明誤”，下場都不是太好，而一些裝糊塗的人反倒不聲不響實現了人生目標。
總而言之，人生在世，再聰明也不能活得太明白，那樣過於精明不單自己活得累，還會招人排擠孤立和打擊，很難成功。而為人處事糊塗點的人，人際關係融洽有利於工作事業的開展，也容易得到大家的認可，這樣也就不能惹禍上身，從這個意義上說，人活著糊塗點才是福。
燎原寄語：難得聰明既是一種大智若愚的生活智慧，又是一個巧妙躲過災難的人生法寶，之所以說人活著糊塗點有福，就是因為裝糊塗能讓自己活的輕鬆，能讓別人去掉戒心，不至於受到小人的嫉妒與加害，能在裝糊塗中巧妙地實現自己的人生目標！
燎原雜談
我認為這話沒錯。人活在世上，就是要活得“糊塗一點”，才是真正活得明白之人，才會懂得生活的內涵，才擁有更多的幸福，並獲得其“長壽秘訣”。
“難得糊塗”，是清乾隆年間鄭板橋的所言，這也是他為人處事的“哲學之道”，更是生活中處世態度，反映了鄭板橋“不凡”的為官為人之道。
他的“至理名言”，經常掛在牆上獨自欣賞，後被世人也經常掛在牆上，不過更多的人還是喜歡“掛在心靈深處的牆上”，時不時的提醒自己，讓自己保持著“活著的最佳心態”，從而讓自己“活得明白”、活得精彩。
人生的“糊塗”，往往有兩種狀態：一種是真糊塗，一種是“揣著明白裝糊塗”。“活得糊塗點”往往是指後者。
“明白的糊塗”之人，是生活的聰明之人。除了“原則性”問題，凡事不要那麼“認真”、那麼較真、那麼“刨根問底”。
舉幾個簡單的例子：
- 比如婆婆和兒媳的矛盾是自古以來就說不清楚的“話題”，老公“夾在中間”左右為難，此時的男人如果“糊塗一點”，“誰也不得罪”，一些家庭的雞毛蒜皮之類的小事也就過去了。
- 還有老婆長得本不漂亮，非要讓你說他漂亮，那你說一句“你最漂亮”也無妨，因為老婆“要的是她在你心裡的漂亮”。
- 比如朋友明明去吃路邊攤，卻特意說自己去“吃大餐”，你明知道他的話裡有“水分”，就不要點破，給人家一點所謂的“自尊心”，這樣大家以後還是朋友。
- 比如明知道自己的男人從不是花心之人，偶爾看見他與別的女人在一起喝茶聊天，自己最好“糊塗一點”，可能生活依然風平浪靜。只要“沒有違背初衷”，哪個人還沒有點“個人的空間”？
- 比如在單位做某件事情、完成某項任務，領導誤以為是他人所為，表揚的不是你，此刻你不要“較真”去“加以澄清”，非討要個說法，真如果這樣做，那你就不是糊塗的問題了，簡直就是傻透了。說穿了，就是沒活明白。
生活中，對於真糊塗的人，那自己更要“糊塗得明白一點”，這樣才會更好的繼續生活，做到“盡善盡美”就好。比如家中老人糊塗得不認得自己的兒女，甚至當面“數落”自己以及對其他親朋“說三道四”，甚至可能會“無中生有”，和這樣的“糊塗人”你就不能太較真，而要像哄小孩子一樣，讓其儘量活得高興、餘生走得平順就好。
所以，對真糊塗的人，你一定要學會“順著其一路糊塗”，此時如果你“彰顯明白”，那就是自討苦吃，自討生活中“無盡的煩惱和麻煩”，不僅惹得家中老人不高興，自己也會生一肚子又一肚子氣，那你還真就成了生活中名副其實的“糊塗人”。
類似的人生問題比比皆是。家裡家外，該“糊塗一點”的時候就一定不要表現自己的“聰明”之處，很多無關痛癢的小事哈哈一笑而過，方顯自己的包含、包容之情懷。
當你這樣做的時候，抬頭看天依然晴朗，看景依然很美，這樣讓人不僅覺得你有“城府”，更認為你是生活的智者。
這樣的人，往往是最有“福氣”的。“傻人有傻福”，說的就是這種“難得糊塗”之人。
因為這樣的人看問題會清楚中“透著朦朧”，“朦朧中把握著真實”，即會牢牢挽住“幸福的臂彎”，人生走得一路風光。
說穿了，“活得糊塗一點”是生活的“滅火器”，是健康的“逍遙丸”。活得“自在逍遙”，是人生的大徹大悟，其福氣來自於理解“糊塗”的“難得”之處。
親吻生活一愛欣
難得糊塗！
孔子發現了糊塗，
取名中庸；
老子發現了糊塗，
取名無為；
莊子發現了糊塗，
取名逍遙；
墨子發現了糊塗，
取名非攻；
如來發現了糊塗，
取名忘我。
世間萬事惟糊塗最難.
有些事，問的清楚便是無趣。
連佛都說:
人不可太過，事不可太過，
凡事太過，緣份勢必早過。
所以有時，難得糊塗才是上道。
看淡世事滄桑，
內心安然無恙。
人生，說到底，
活的是心情。
人活得累，
是因為能左右你心情的東西太多。
天氣的變化，
人情的冷暖，
不同的風景都會影響你的心情,
而他們都是你無法左右的。
看淡了，
天,無非陰晴，
人,不過聚散，
地,只是高低。
滄海桑田，我心不驚，
自然安穩；隨緣自在，
不悲不喜，便是晴天。
青梅煮酒之水煮沉浮
人活著 不能糊塗 必須分清 大事小事 大事 如果是原則性問題 那當機立斷 處理問題解決問題 小事情 多理解包容就行 做到以溝通方式 好好交流 不是說糊塗 糊塗不叫福 可能叫傻 [玫瑰]
可愛的寶寶519
糊塗，是眼裡揉得進沙子，也是以和為貴的寬容大度。當你包容別人時，也就為了自己積累了人脈。海納百川，有容乃大。糊塗的人一般訥於言，不是不會說，防禍從口出。
其實，在我們的生活中，閒聊80%的話都是廢話。但即便是這樣，不知不覺中，這當中加進了感情色彩，說者無心，聽者有意，禍從此開始。有些人會斷章取義，把一些危言聳聽的話到處傳，讓你百口莫辯。而，最好的方法便是不如不去說，那樣別人就不知你的深淺，糊塗訥於言的智慧由此可見了。
人有的時候不必太明白，累了自己，又傷了與他人的感情。傷心，痛苦，誰都會有，生活的過程中，總有傷心，就像落葉、花衰，這是不變的事，有些事，你越是在乎，痛的就越厲害，但一旦放開了，你會有從未有過的舒適。只是，我們總是事後才明白，懂生活，很難，會生活，更難。
我們每一天都為自己的生活而奔波，這很辛苦，既然如此，看淡一點，世界更美好。奔波的人生，我們已經用力，盡心，何必還去耿耿於懷。人生就不會事事如意，學會寬慰自己。世上就沒有最好，何必要強迫自己，盡心了，無論結果如何都可以。
人生難料，難料人生。人活著，糊塗點，才有福氣。
雲捲雲舒
適當的糊塗點，有些事情看透不說透，對人對己都有好處。
無悔人生253939351
有句話叫大肚能容，容天下難容之事，笑口常開，笑天下可笑之人，人活得最高的層次叫清醒地活著，但有些事還得裝糊塗一點，這就叫看破不說破，看穿不點穿，人前留一線日後好相見，這是一種尊重他人的具體表現，這是高情商的體現，是一種處事之道，交往之秘笈，包括聆聽讚美認同等等，力求在交往和辦事過程中各方都融洽愉悅，辦起事來就順暢得多，所以有時裝糊塗不是真糊塗，而是一種生活處事的方法態度
