栋德：师傅，我这两天晚上休息不好，白天也没什么精神。
伯阳：怎么了？有心事？
栋德：我家楼上的小朋友刚一岁多，一到晚上一点多就哭，孩子妈也不会哄，就会说，别哭了，孩子那听这个，哭急了，就说在哭打你了，孩子哭的更凶。几乎是天天晚上如此，搞得我没精神。
伯阳：要是天天晚上，丑时醒来还哭的话，是肝脏有问题。
栋德：这个我是知道的，楼上孩子妈妈，我是很熟悉的，有两个孩子，大的4岁上幼儿园，小的刚一岁多，男人不正干，喜欢赌博，刷了她的信用卡，并且让她担保了贷款，现在男人跑了，她自己带两孩子，也没收入，靠父母救济活着。
老子：够惨的。
栋德：最初，我是劝过她的，不要跟没有工作的男人交往，找对象就简单一点，要么公务员，要么老师，你就这个条件，不要乱找。可是，她从小到大，太乖了，太听话了。到了大学，父母都不允许她谈恋爱。没有恋爱常识，不懂男人，不懂拒绝，谁对她好都能拿下。
伯阳：这样的女人很多，都是家庭环境造成的。
栋德：她这个男人就是，看上去人畜无害，标准暖男形象。别看这男的一分钱没有，消费那可是很前卫的，带她去泰国，去日本，吃海鲜，还住豪华酒店。有一次她跟我说，她以前从来没体验过。。。男人坑了她50万，其中30万是贷款+信用卡。
伯阳：渣男太多了。
栋德：当时跟我讲的时候，我劝她及时止损，你不能相信这个男人了，赶紧跟家人商量，抓紧把钱换上，别再拖了，否则把饭碗也砸了。她不，非要自己扛，觉得父母也不容易，供自己上了大学，要是再帮自己还了这个孽债，太不应该了，她曾经想过去做女公关，但是我觉得她不合适，她算不上漂亮。
伯阳：生活总是那么艰难。
栋德：她说，一些不好的事情传到学校，她主动辞职了。我问，你卖身被抓了？她说，不是，她去干过那些，还总结了经验，免费的有人要，收费的没人要。
伯阳：有些人总是在总结经验中成长。
栋德：我问她，还有外债吗？她说，她家里帮她还上了。我问，男人还能联系上吗？她说，能联系上，他也很愧疚，不赌的时候特别好，但是一看到那样的场合，就管不住自己，现在他也在找工作，争取把钱还给她，毕竟有俩孩子还要养。
伯阳：带俩孩子，下家都不好找。
栋德：有时，我就在想，是什么原因导致她走到这步的？说白了，是家庭环境，从小不允许谈恋爱，父母一直在赌，到了年龄呢？又一直在催，自身条件又一般，在自己系统里找不到，就想到婚恋网站上找，她不知道，无数个鱼钩在等着她呢。
伯阳：这个结局算好了，只是砸了饭碗。
栋德：是啊，若是负债百万以上，这辈子都很难翻身，估计只能一死了之，《今日说法》上不就有一个吗，一个人男扮女装，没见过面，没通过电话，把一个男的骗得倾家荡产，贷款80多万，最后投河自尽。。。
伯阳：不懂爱情，不懂男人，就会有社会青年来给补上这一课。
栋德：其实，她没钱挺好的，我们对她们的关系是一种认知，她自己是另外一种认知，你根本想不出这个男人对她的催眠有多深，这也就是这个男人不贩毒，如果贩毒，她能去带货。毕竟这是她生命中第一个男人，第一个进入她身体的，第一个进入她灵魂的。
伯阳：第一次的学费都很贵。
栋德：我认识一个仁波切，有一次他在朋友圈写了一句：“居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭；住妄想境不加了知，于无了知不辨真实。”我反手回了一句：一首《爱情买卖》，你值得拥有！
伯阳：没事调侃一下这些人，也是一种乐趣。
栋德：我能理解，他们这种修行，就是想开启静音模式。喜你自己的喜，悲你自己的悲，情绪要自我掌控，不为外界操纵，这是第一阶段，下一阶段是什么？不悲不喜，平常心了，也就是那句，不以物喜,不以己悲。
伯阳：这些不是他们独创的，这些都是庄周，也就是庄子提倡的生活方式。
栋德：现在想过这种生活的人有很多，我身边有个妹子，三个娃的妈妈了，迷信上了佛，仿佛就是在一霎那听到了佛祖的召唤，说什么都要出家，跟家里人闹了好多次，也离婚了，耳根也清净了。她跟我住一个小区，没事就跟我聊聊，现在天天在家抄抄经，她迷恋仁波切迷的不行，就差跪地哀求了，说就让我出家在你身边就行，我什么也不说，什么也不做，就让默默的跟随在你身边就好。
伯阳：这些人营销包装的功夫做的很足。
栋德：我跟她说，这些人不管修行不修行，他们首先是人，是人就有七情六欲，现在已经进入了你的灵魂，种了草，要随时做好进入你身体的准备，真到了那天，你觉得值吗？她说，这也许就是佛对我的召唤。我问，你让孩子怎么看你，让父母亲戚朋友怎么看你？她就哭。。。我看着她，吧嗒吧嗒掉眼泪的样子，心里直骂她傻。
伯阳：这些人认为脱离了生活的魔爪，又误入了狼窝。可怜。
栋德：我总在想，这些女人为什么会出现这种乱像，把自己逼上绝境，而不自知。除了家庭因素影响外，就是教育不该刻意，今天的教育，依然是走老路，饭碗教育。
伯阳：这是个大问题。
栋德：以前，大家都穷，想要出位，出人头地，读书几乎是唯一的出路，文凭是可以改变饭碗的。过去是在地里刨食吃，上了大学就是铁饭碗。我小时候，说一个人有出息了，就说吃上皇粮了，大家都羡慕。
伯阳：徒儿这想法我能理解，可我没经历过。
栋德：师傅可是生下来就吃皇粮的，是理解不了穷人想改变命运的强烈诉求的。
伯阳：当师傅没说。
栋德：虽然现在这种饭碗教育，还是有很大市场的，毕竟东西南北经济差距还是很大，可随着经济发展，现在很多家庭的财富结构，是不需要孩子进行饭碗教育的，因为好多父母一代人已经有多套房产，和事业，特别是独生子女更加明显，爷爷奶奶的房产，姥姥姥爷的房产，爸爸妈妈的房产，正常情况下，这些都可以保证一个孩子的饭碗。
伯阳：时代在发展，历史在进步。你们赶上了一个好时代。
栋德：那么，在这种情况下，孩子要接受什么样的教育呢？为什么中国大师少，因为以前穷，为了弄口吃的，可以低三下四，这种环境是出不了大师的。卑躬屈膝也不符合大师的形象。现在不一样了，大家都不为吃的愁了，这种情况下，就应该进行大师教育。
伯阳：什么是大师教育？
栋德：大师教育的本质是影响力教育，就是让孩子根据自己的爱好选择一个点，在这个点上建立影响力。你喜欢什么，愿意做什么，就去学什么，因为这样的学习是有动力，有学习欲望的，不用家长屁股后面追着让孩子学。培养善于思考，善于表达的能力就够了，也就是不以饭碗为导向，而是以兴趣才华影响力为导向，这跟传统教育完全是两个方向，甚至要接受考不上大学。
伯阳：你说的大师教育，在历史上是有典故的，就是庖丁解牛的故事。
栋德:一辈子就做一件事，在某个领域，某个范围，你是有自己的一席之地的，人因为才华而产生的魅力，那种感觉是不可描述的做到极致，就是大师，受万人敬仰，膜拜。
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