唐朝是我国历史上最强盛的时代,在世界史上有着深远的影响,至今有的国家还称我们为唐人。国家的繁荣和富强,促使了文化的高度发展。唐诗在艺术上的成就,蜚声中外,至今魅力不减。在书法上,使楷书达到成熟的阶段。欧阳询、柳公权和颜真卿的楷书各自开宗立派,他们在书法艺术上所达到高峰,使后人无法逾越。草圣张旭和怀素的草书艺术,后人 也只能望其项背。
唐朝共二十一代皇帝,到907年后梁太祖朱温篡唐为止,唐朝存在289年,中国又进入了五代十国的混乱时期。半个多世纪的混乱,不可能使文化得到发展。
公元960年,赵匡胤通过陈桥兵变篡夺了后周的皇位,称宋太祖,定都开封。宋朝分南北宋,历十八帝,享国319年。宋朝是中国历史上商品经济,科学文化高度繁荣的时期。
宋朝文化的发展又形成了一个高峰。宋词是宋朝特有的文学形式,宋词的成就堪与唐诗媲美。散文方面的成就突出,唐宋八大家宋朝就有六个。宋朝成立皇家画院,这里面集中了全国最优秀的书画家,在进行研究和创作。书法方面,宋徽宗赵佶的瘦金书独具一格,苏东坡、蔡襄、米芾、黄庭坚的行书使这个字体达到高峰。
元992年公(宋淳化三年),宋太宗命大臣将古代著名书法家的墨迹经双钩描摹后,刻在石板或木板上,再拓印装订成帖,名为《淳化阁帖》。《淳化阁帖》是中国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖。《淳化阁帖》共10卷,收录了中国先秦至隋唐一千多年的书法墨迹,包括帝王、臣子和著名书法家等103人的420篇作品,被后世誉为中国法帖之冠和"丛帖始祖"。
北宋庆历年间毕昇发明活字印刷,活字印刷是早在11世纪的北宋时期的中国人民发明的。印刷术作为中国古代"四大发明"之一,曾对世界文明进程和人类文化发展产生过重大影响
至宋朝,汉字的各种字体,基本上已发展完备。“福”字,也演变成百姓喜闻乐见的这种方正端庄的面貌。
元代时间不长,共存在97年。元代的异族统治对汉族知识分子实行打压政策,时有‘一官二吏三僧四道五医六工七猎八娼九儒十丐’之说,科举制度废除87年,传统文化被弱化。在这种历史背景下,元曲却得到了发展。
元曲,是盛行于元代的一种文艺形式,包括杂剧和散曲,首先在民间流传,被称为”街市小令"或"村坊小调"。元代的知识分子利用元曲这种文艺形式鞭挞社会黑暗,伸张正义。例如:关汉卿的‘窦娥冤’。有一部分作品也表达了知识分子彷徨、苦闷、无奈的心情。例如:马致远的《天净沙.秋思》。
赵孟頫的书法在中国书法史上是独树一帜的。赵孟頫博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。尤其以书法和绘画成就最高。在绘画上,他开创元代新画风,被称为”元人冠冕"; 赵孟頫亦善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸,结体严整、笔法圆熟,创"赵体"书,与欧阳询、颜真卿、柳公权并称"楷书四大家"。
元代书法家另有鲜于枢、康里巎巎、柯九思、杨维桢等。他们在书法上多数是以行草为主。
公元1368年,朱元璋建立明朝,历史上,明朝是一个强盛的时代,消灭元朝的残余势力,迁都北京,郑和七下西洋这些国家大事,只有一个强大的国家才能完成。明朝的大兴土木波及全国,莱州城的重建就是在明万历年间。
明朝调动了大量的人力和物力,从多方面对中国古典文化进行了大规模的整理,《永乐大典》的编簒,是一个巨大的文化工程。
明朝时期,中国古代的文学艺术出现平民化与世俗化趋势,文学艺术空前繁荣。宋明理学也在明朝达到完善。 文学方面,比较有特色的,表现在诗文、小说、戏曲三方面。
文学方面,小说的创作进入了一个繁荣时期。四大名著中的《西游记》《水浒传》《三国演义》就是出于明朝。还有《金瓶梅》、《封神榜》、《东周列国志》以及“三言两拍”等。
明朝重视书法,几代皇帝都爱好书法。有的时期甚至以书法取仕。由于迁都及地方上府县官衙的重修,立牌匾需要大字,所以推崇榜书。善书者可入仕。地方发现儿童书法优秀者,可推荐入国子监,名为国子生,从小培养。
明朝帖学的盛行,影响书法创作,所以,整个明代书体以行楷居多,秦汉北朝篆、隶、八分及魏体作品几乎绝迹,而楷书皆以纤巧秀丽为美。明代近三百年间,虽然也出现了一些有造诣的大家,但纵观整朝没有重大的突破和创新。明代书法的代表书家有: 董其昌、文徵明、祝允明、唐伯虎、沈周等。
清代历二百六十七年,在中国书法史上是书道中兴的一代。清代初年,统治阶级采取了一系列稳定政治,发展经济文化的措施,故书法得以弘扬。明末遗民有些出仕从清,有些遁迹山林创造出各有特色的书法作品。清朝书法早期崇尚帖学,至乾隆时期达到极盛,出现一批取法帖学的大家,如乾隆、嘉庆年间的刘墉。
清初著名的书法家王铎的行草书,达到了一个极其高超的水平。现代书法家启功赞扬他:“王侯笔力能扛鼎,五百年来无此君。”
至清中期,古代的碑版大量出土,兴起了金石学。邓石如开创了碑学之宗,阮元和包世臣总结了书坛创作的经验和理论。咸丰后至清末,碑学尤为昌盛。前后有康有为、伊秉绶、何绍基、杨沂孙、赵之谦、吴昌硕等大师成功地完成了变革创新,至此碑学书派迅速发展,影响所及直至当代。
历史发展到了今天,中华民族进入了伟大复兴时期,文化复兴是其中的重要内容。文化领域对福文化的研究正方兴未艾,从文字学上对“福”字的研究也属于福文化的范畴。
我们可以看到,从原始的甲骨文到现在的字体变化是非常大的。文字的变化映射着社会的沧桑之变,这种演变发展的过程记录着中华民族发展进步的历史。
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