王國維(1877年12月3日-1927年6月2日)，初名國楨，字靜安，亦字伯隅，初號禮堂，晚號觀堂，又號永觀，諡忠愨。漢族，浙江省海寧州(今浙江省嘉興市海寧)人 。王國維是中國近、現代相交時期一位享有國際聲譽的著名學者。

王國維早年追求新學，接受資產階級改良主義思想的影響，把西方哲學、美學思想與中國古典哲學、美學相融合，研究哲學與美學，形成了獨特的美學思想體系，繼而攻詞曲戲劇，後又治史學、古文字學、考古學。郭沫若稱他為新史學的開山，不止如此，他平生學無專師，自闢戶牖，成就卓越，貢獻突出，在教育、哲學、文學、戲曲、美學、史學、古文學等方面均有深詣和創新，為中華民族文化寶庫留下了廣博精深的學術遺產。

詠史二十首

一

【原文】

回首西陲勢渺茫，東遷種族幾星霜？①
何當踏破雙芒屐，卻向崑崙望故鄉。②

【註釋】

①“回首”二句：回顧西方的邊境，形勢渺渺茫茫。華夏種族向東遷徙，經歷了多少艱難歲月。西陲：西面邊疆。詩中指甘肅、新疆以西地區。星霜：星辰霜雪，一年一度轉易，因以星霜指年歲。亦有艱難辛苦之意。清末以來，一些中外學者提出漢族西來說，時靜安亦受其影響。20世紀考古大量發現，證實中原地區在遠古時已有人類居住，西來說已被大多數學者所否定。

②“何當”二句：什麼時候能親赴西陲，踏破一雙草鞋來到崑崙山上，眺望遙遠的故鄉？何當：何時。崑崙：崑崙山。《周禮·春官·大宗伯》鄭注：“禮地以夏至，謂神在崑崙者也。”西來說者每以此為據。此首詠華夏民族的來源。

二

【原文】

兩條雲嶺摩天出，九曲黃河繞地回。①
自是當年遊牧地，有人曾號伏羲來。②

【註釋】

①“兩條”二句：兩條雲霧籠罩的山嶺摩天拔地而出，迂迴曲折的黃河繞著大地奔流。兩條雲嶺：指崑崙山脈和天山山脈。九曲：極言其曲折。盧綸《送郭判官赴振武》詩：“黃河九曲流，繚繞古邊州。”

②“自是”二句：這裡本是當年先民遊牧的地方，曾產生過一位被稱為伏羲的人物。伏羲：古代傳說中的三皇之一。亦作“伏犧”、“伏戲”，也稱為“包犧”、“炮犧”。《易·繫辭》：“古者包犧氏之王天下地……作結繩而為網罟，以田以漁。”《漢書·律曆志》載《世經》雲：“作網罟以田取犧牲，故天下號曰炮犧氏。”《太平御覽》表七八引《遁甲開山圖》曰：“仇夷山，四絕孤立，太昊之治，伏犧生處。”仇夷：即仇池。在今甘肅成縣。此首詠華夏先民在西北遊牧時期的傳說人物伏羲氏。

三

【原文】

及及生存起競爭，流傳神話使人驚。①
銅頭鐵額今安在？始信軒皇苦用兵。②

【註釋】

①“及及”二句：為憂慮自身的生存而引起種族間的競爭，流傳下來的神話令人震驚。及及：憂愁貌。《蕭箋》雲：“詩中‘生存競爭’云云，當系從譯本中得見。按嚴復所譯《天演論》，刊前載吳汝綸序，知作於戊戌孟夏。然則，《天演論》甫問世，王氏抵滬即見之。其嚮往新學如飢似渴之情，不難想見。”嚴復譯述赫胥黎的進化論著作《天演論》，1897年首刊於《國聞報》增刊《國聞彙編》上，次年成書出版。譯著一出，“天演競爭，優勝劣汰”、“物競天擇，適者生存”等語流傳於當時知識界，靜安亦深受其影響。

②“銅頭”二句：銅頭鐵額的蚩尤如今何在？這才知道當時軒轅黃帝苦於用兵征戰。銅頭鐵額：指蚩尤。《史記·五帝本紀》正義引《龍魚河圖》雲：“黃帝攝政，有蚩尤兄弟八十一人並獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，誅殺無道，不慈仁……天遺玄女下授黃帝兵信神符，制伏蚩尤。”近代學者多認為蚩尤為傳說中的古代九黎族首領，以金為兵，與黃帝戰於涿鹿之野，失敗被殺。軒皇：即黃帝軒轅氏。居於軒轅之丘，依所居以為號，後世稱軒轅黃帝。黃帝為古史傳說中最早的宗祖神，被認為是華夏族的始祖。漢張衡《同聲歌》：“眾夫所希見，天老教軒皇。”此首詠華夏族始祖黃帝與蚩尤的戰爭。

四

【原文】

澶漫江淮萬里春，九黎才格又苗民①。
即今魋髻窮山裡，此是江南舊主人。②

【註釋】

①“澶漫”二句：寬廣的江淮原野萬里春色，剛戰勝九黎族後又降伏苗民。澶（dàn）漫：寬長、廣遠。九黎：上古部落名。《國語·楚語下》：“及少之衰也，九黎亂德，民神雜糅。顓頊受之，乃命南正重司天以屬神，命火正黎司地以屬民，使復舊常，無相侵瀆。”韋昭注：“九黎，黎氏九人，蚩尤之族也。”格：來，至。指臣服。苗民：《書·呂刑》：“苗民弗用靈，制以刑……皇帝哀矜庶戮之不辜，報虐以威，遏絕苗民，無世在下。”苗民：即古苗族。《史記·五帝本紀》述堯舜時“三苗在江淮荊州，數為亂”。一說苗民為人名，九黎族的首領。

②“即今”二句：如今結著髮髻居住在荒山野嶺中的苗族，本來是江南地區的舊主人啊。魋（chuí）髻：結成椎形的髮髻。

五

【原文】

二帝精魂死不孤，嵇山陵廟似蒼梧。①
耄年未罷徵苗旅，神武如斯曠代無。②

【註釋】

①“二帝”二句：舜帝和禹帝死後，他們的精神魂魄也不孤單，嵇山中禹帝的陵廟跟蒼梧中舜帝的陵廟相似。二帝：指舜和禹。舜為古史傳說中的帝王，商代的始祖神。本東夷族的首領，後世儒家把他與帝堯並稱，成為萬世楷模的聖王。禹為夏族的首領，亦被後世奉為聖王。嵇山：會稽山。在今浙江紹興市東南。《史記·夏本紀》載：“十年，帝禹東巡狩，至於會稽而崩。”後人在會稽山前建大禹陵。蒼梧：《史記·五帝本紀》：“（舜）踐帝位三十九年，南巡狩，崩於蒼梧之野。葬於江南九疑，是為零陵。”集解引《皇覽》曰：“舜冢在零陵營浦縣。其山九皆相似，故曰九疑。”

②“耄年”二句：他們直到老年還沒有停止過對苗族的戰爭，像這樣的英明威武真是歷代所無。徵苗：古史中屢載舜、禹對苗族的征伐。

六

【原文】

銅刀歲歲戰東歐，石弩年年出挹婁。①

【註釋】

①“銅刀”二句：東甌的越族年復年只使用銅刀作戰，北方的挹婁也是年復年用石制的箭鏃進貢。東歐：即東甌。鄭樵《通志·氏族略》：“甌氏，亦作歐。東甌王之後也。”東甌：古族名。百越的一支。相傳為春秋戰國時越國的遺族。分佈在今浙江南部甌江流域。挹婁：古族名。肅慎之後。分佈在今東北吉林、黑龍江一帶。《國語·魯語》：“肅慎氏貢矢石，長尺有咫。”韋昭注：“砮，鏃也，以石為之。”詩中的“弩”當為誤字。

②“畢竟”二句：畢竟還是中原地區開化得較早，在夏代時已有鐵從梁州入貢了。鐵：《史記·夏本紀》：“華陽黑水惟梁州……貢鐵、銀、鏤、砮、磬。”鄭玄曰：“黃金之美者謂之。”梁州：古代九州之一。今陝西南部一帶。此首詠東南、東北及中原地區的開化情況。

七

【原文】

誰向鈞天聽樂過，秦中自古鬼神多。①
即今《詛楚文》猶在，才告巫咸又亞駝。②

【註釋】

①“誰向”二句：是誰人曾在夢中聽過鈞天的神樂？秦中地區自古以來就崇拜眾多的鬼神。鈞天：天的正中，為天帝居所。《史記·趙世家》載，趙簡子病，五日不知人事，醒後，語大夫曰：“我之帝所甚樂，與百神遊於鈞天，廣樂九奏萬舞，不類三代之樂，其聲動人心。”又，張衡《西京賦》：“昔者大帝說秦繆公而覲之，饗以鈞天廣樂。”

②“即今”二句：到如今《詛楚文》還留存，記載著向巫咸懇告後又向亞駝祈祝。《詛楚文》：秦國石刻文。

八

【原文】

《春秋》謎語苦難詮，歷史開山數腐遷。①
前後固應無此作，一書上下二千年。②

【註釋】

①“春秋”二句：《春秋》一書中隱晦的言詞實在難以詮釋，史書的開山之祖還應數司馬遷。春秋：中國現存最早的編年體史書。由於它敘事過簡，以致後世不少儒生對它猜度曲解，如顏延之謂其“正言晦義”，郝敬謂“說《春秋》者皆同射覆”，故王氏稱之為“謎語”。腐遷：指漢代史學家司馬遷。因他曾受過腐刑，故稱“腐遷”。

②“前後”二句：像《史記》這樣的著作實在是空前絕後，一部書貫通了上下二千年的歷史。此首讚美司馬遷在史學上的貢獻。

九

【原文】

漢鑿昆池始見煤，當年貲力信雄哉。①
於今莫笑胡僧妄，本是洪荒劫後灰。②

【註釋】

①“漢鑿”二句：漢代開鑿昆明池時初次深挖見煤，當年的財力物力確實是非常雄厚啊。昆池：昆明池。漢武帝開狩三年在長安西南所鑿的湖沼。《漢書·武帝紀》：“發謫吏穿昆明池。”顏注引臣瓚曰：“漢使求身毒國，而為昆明所閉。今欲伐之，故作昆明池象之，以習水戰。在長安西南，週迴四十里。”貲力：資力。指財力、物力或人力。

②“於今”二句：現在我們不要嘲笑那胡僧在隨便亂說，那池底的黑煤本來就是洪荒時期劫火的餘灰。

十

【原文】

揮戈大啟漢山河，武帝雄材世詎多。①

【註釋】

①“揮戈”二句：漢武帝揮戈征戰，大大開拓了漢朝的領土，他的雄才大略在世界也是不多見的。武帝：漢武帝劉徹（前156—前87年）。他曾對匈奴發動多次大規模進攻，收復河南地區，並在河西置郡。匈奴被迫遠遷漠北。武帝又征服閩越、東甌和南越，覆在西南地區設置郡縣。鞏固了以漢族為主體的統一的多民族封建國家。

②“輕騎”二句：今天剛派遣輕騎兵橫跨大漠，明日又命令樓船沿江南下。輕騎（jì）：輕捷的馬兵。絕大漠：越過沙漠。《漢書·武帝紀》載，元朔六年，“夏四月，衛青復將六將軍絕幕，大克獲。”應劭曰：“幕，沙幕，匈奴之南界也。”臣瓚曰：“沙土曰幕。直度曰絕。”樓船：有樓的戰船。《史記·平準書》載，漢武帝為對越用兵，練習水戰，修昆明池，“治樓船，高十餘丈，旗幟加其上，甚壯。”又設“樓船將軍”的名號。牂牁（zānɡ kē）：水名。或曰即盤江。《漢書·武帝紀》載，元鼎五年，“越馳義侯遺別將巴蜀罪人，發夜郎兵，下牂牁江，鹹會番禺。”此首詠漢武帝南征北討拓土的功績。

十一

【原文】

慧光東照日炎炎，河隴降王正款邊。①
不是金人先入漢，永平誰證夢中緣？②

【註釋】

①“慧光”二句：佛教智慧之光向東方照耀，如赤日炎炎。匈奴的降王也正在河隴邊境前來通好。慧光：破除黑暗、照徹一切的智慧之光。指佛教。《無量壽經》卷下：“慧光明淨，超逾日月。”降王：指匈奴昆邪王。《漢書·武帝紀》載，元狩二年，匈奴昆邪王殺休屠王，並將其眾合四萬餘人來降，置五屬國以處之，以其地為武威、酒泉郡。”款邊：謂外族前來通好。

②“不是”二句：若不是武帝時佛像已先進入漢室，怎能驗證永平年間明帝那一場與佛有緣的奇夢？金人：銅人。指銅鑄的佛像。《史記·匈奴列傳》：“漢使驃騎將軍去病將萬騎出隴西，過焉支山千餘裡，擊匈奴，得胡首虜萬八千餘級，破得休屠王祭天金人。”張守節正義：“金人，即今佛像。”永平：漢明帝的年號。夢中緣：《後漢書·西域傳·天竺國》：“世傳明帝夢見金人，長大，頂有光明，以問群臣。或曰：‘西方有神，名曰佛，其形長丈六尺而黃金色。’帝於是遣使天竺，問佛道法，遂於中國圖畫形像焉。”此首詠佛教傳入中國的緣起。

十二

【原文】

西域縱橫盡百城，張陳遠略遜甘英。①
千秋壯觀君知否？黑海東頭望大秦。②

【註釋】

①“西域”二句：西域地區縱橫不過百城而已，張璫、陳忠等人的遠略就不如甘英了。張陳：張璫、陳忠。《後漢書·西域傳》載，漢安帝初，西域多事，“朝廷以其險遠，難相應赴，詔罷都護，自此遂棄西域。”延光二年（公年123年）敦煌太守張璫上書陳三策，以先擊匈奴為上計，出據柳中為中計，棄交河城為下計。尚書陳忠上疏，建議在敦煌置校尉，案舊增四郡屯兵，以西撫諸國。安帝接納張、陳的建議，以班勇為西域長史，西屯柳中，西域復通。甘英：漢和帝時西域都護班超的掾吏。《後漢書·西域傳》載，和帝永元九年（97年），“班超遣掾甘英窮西海而還。”兩句意謂張、陳之謀劃只不過侷限於西域百城，而甘英的遠略則直至西亞、歐洲。

②“千秋”二句：這千秋以來最雄偉的景象您知道嗎——甘英站在黑海東頭眺望著大秦國。壯觀（ɡuān）：宏偉的景象。大秦：古國名。古代中國史書上對羅馬帝國的稱呼。

十三

【原文】

三方並帝古未有，兩賢相厄我所聞。①
何來灑落樽前語：天下英雄惟使君。②

【註釋】

①“三方”二句：中國內三方並同稱帝古來未有，而兩位能人互相損害我卻時有所聞。三方：指魏、蜀、吳三國。相厄：互相為難、迫害。《史記·季布欒佈列傳》載，高祖為項羽將丁固所窘，高祖急，謂丁固曰：“兩賢豈相厄哉！”後殺丁固。

②“何來”二句：對飲時何來這樣灑脫不拘的話語：天下英雄就只數您了！灑落：瀟灑脫俗，不拘束。樽前：酒杯前。指在飲酒時。使君：漢時稱刺史為使君。蜀先主劉備曾為豫州牧，故曹操以使君稱劉備。兩句語本《三國志·蜀書·先主傳》：“是時，曹公從容謂先主曰：‘今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。’”曹公：指曹操。本初：袁紹之字。此首讚美曹操愛重賢才的灑脫襟懷。

十四

【原文】

北臨洛水拜陵園，奉表遷都大義存。①
縱使暮年終作賊，江東那更有桓溫。②

【註釋】

①“北臨”二句：桓溫北征到洛水，拜謁先帝的陵園，還上表請求遷都洛陽，心存民族大義。《晉書·桓溫傳》載，永和十二年（356年），桓溫自江陵北伐，收復洛陽，“謁先帝諸陵，陵被侵毀者皆繕復之，兼置陵令。”又提出“移都洛陽，表疏十餘上，不許”。降和元年（362年），又上疏請遷都洛陽，為士族所反對，不果。

②“縱使”二句：即使他晚年時終於淪為亂臣賊子，但試看江東的晉朝哪能再出現一個桓溫！桓溫（312—375）：東晉譙國龍亢（今安徽懷遠）人。字元子。桓溫為一時權臣，曾廢海西公，立簡文帝。晚年以大司馬鎮姑孰，專擅朝政，甚至欲窺伺帝位。《晉書·會稽王道子傳》載，桓溫之子桓玄，“嘗候道子，正遇其醉，賓客滿坐，道子張目謂人曰：‘桓溫晚途欲作賊，云何？’玄伏地流汗不得起。”此首讚美東晉桓溫北伐的壯志。

十五

【原文】

江南天子皆詞客，河北諸王盡將材。①
乍歌樂府《蘭陵曲》，又見湘東玉軸灰。②

【註釋】

①“江南”二句：在江南的六朝天子都是崇尚文學的詞客，而在河北的北朝歷代帝王都是大將之材。詞客：擅長文辭的人。南朝的皇帝如宋文帝、齊高帝、齊武帝、梁武帝、梁簡文帝、梁元帝、陳後主都頗有文學才能，有詩文傳世。諸王：指北朝苻堅、拓跋、慕容垂、高歡、宇文泰等人。

②“乍歌”二句：北朝的軍士才唱罷樂府的《蘭陵王入陣曲》，又看到南朝湘東王收藏的圖書化為灰燼。蘭陵曲：《北齊書·蘭陵武王長恭傳》載，北齊文襄之子長恭，封蘭陵武王。與周軍戰，“被圍甚急，城上人弗識，長恭免冑示之面，乃下弩手救之，於是大捷。武士共歌謠之，為《蘭陵王入陣曲》是也。”湘東：梁武帝第七子蕭繹，被封為湘東王。好讀書著述，詩賦綺麗。後在江陵即位，是為元帝。玉軸：卷軸的美稱。指珍貴的圖書。“玉軸灰”，謂圖書被焚。北周庾信《哀江南賦》：“乃使玉軸揚灰，龍文折柱。”《南史·梁本紀》載，承聖三年（554年），西魏軍圍江陵，梁元帝無計可施，“乃聚圖書十餘萬卷盡燒之”。城陷，元帝被俘殺。末兩句以蘭陵王與湘東王作對比，蘭陵習武，軍士歌樂府而奏捷；湘東能文，圖書成灰燼而亡身。此首以尚武的北朝與尚文的南朝對比。讚美北方雄強的人物。

十六

【原文】

晉陽蜿蜿起飛龍，北面傾心事犬戎。①
親出渭橋擒頡利，文皇端不愧英雄！②

【註釋】

①“晉陽”二句：李淵崛起於晉陽，終於成了真龍天子。他曾不惜低首傾心向突厥稱臣。晉陽：今山西太原。隋煬帝大業十三年（617年），拜李淵為太原留守。李淵於晉陽起兵反隋，攻陷長安。次年稱帝。蜿蜿：屈曲貌。《楚辭·離騷》：“駕八龍之蜿蜿兮，載雲旗之委蛇。”飛龍：《易經·乾》：“九五，飛龍在天，利見大人。”孔疏：“猶若聖人有龍德，飛騰而居天位。”因以喻君主。陸游《題十八學士圖》：“晉陽龍飛雲，關洛萬里即日平。”犬戎：先秦時戎人的一支。詩中指突厥。據《舊唐書·高祖本紀》及《劉文靜傳》載，唐高祖李淵在太原起兵反隋，自為手啟，卑辭厚禮。遣劉文靜使於突厥始畢可汗，令率兵相應。劉文靜對始畢說：“願與可汗兵馬同入京師，人眾土地入唐公，財帛金寶入突厥。”始畢大喜，出兵二千騎，獻馬千匹。

②“親出”二句：唐太宗能親自出渭橋與頡利約盟，後又擒獲頡利，他真的不愧是位英雄。頡利：dōng突(版 權所 有 e wen y a n. co m 易文言 網)厥可汗。武德九年（626年）八月，頡利引兵南下，至渭水便橋之北。唐太宗輕騎獨出，與頡利盟於便橋之上，突厥軍始退。貞觀四年（630年），唐軍出塞，大破突厥軍，俘頡利至長安。《舊唐書·李靖傳》載：“太宗初聞靖擒頡利，大悅，謂侍臣曰：‘朕聞主憂臣辱，主辱臣死。往者國家草創，太上皇以百姓之故，稱臣於突厥，朕未嘗不痛心疾首，志滅匈奴，坐不安席，食不甘味。今者暫動偏師，無往不捷，單于款塞，恥其雪乎！’”太宗平定突厥，被尊為“天可汗”。此首歌頌唐太宗平定突厥的功績。

十七

【原文】

南海商船來大食，西京祆寺建波斯。①
遠人盡有如歸樂，知是唐家全盛時。②

【註釋】

①“南海”二句：南海上的商船來自大食國，波斯人在西京建起了祆寺。大食：古國名。即阿拉伯帝國。唐高宗永徽二年（651年），大食哈里發遣使來朝貢。《舊唐書·西戎傳》載，大食國在“長安中，遣使獻良馬。景雲二年，又獻方物。開元初，遣使來朝，進馬及寶鈿帶等方物”。大食商人多居於廣州和揚州，廣州設有蕃坊，以供居住。西京：即長安。唐以洛陽為東都，長安為西都。祆（xiān）寺：祆教祭祀火神的寺院。祆教，即拜火教。宋姚寬《西溪叢語》捲上：“唐貞觀五年，有傳法穆護何祿將祆教詣闕聞奏。敕令長安崇化坊立祆寺，號大秦寺，又名波斯寺。”此外，長安佈政坊、醴泉坊、普寧坊、靖恭坊均建有祆寺。波斯：古國名。即今伊朗。

②“遠人”二句：令遠方來的人都有賓至如歸之樂，這才是唐朝的全盛時期啊。如歸：《左傳·襄公三十一年》載，晉文公為盟主時，修平道路，裝飾宮室，隸人百官皆以本職接待賓客，“賓至如歸，無寧菑患，不畏寇盜，而亦不患燥溼。”此首寫唐代盛時的對外交流活動。

十八

【原文】

五國風霜慘不支，崖山波浪浩無涯。①
當年國勢陵遲甚，爭怪諸賢說攘夷。②

【註釋】

①“五國”二句：徽、欽二帝在五國城中飽經風霜，慘不可支。崖山下浩蕩無邊的波浪覆滅了南宋小朝廷。五國：五國城。宋徽宗、欽宗被金人俘後，囚死於五國城（即今黑龍江呼蘭縣）頭。崖山：在今廣東新會縣南。南宋祥興二年（1279年），宋軍為元軍戰敗，陸秀夫揹負宋帝沉海於此。

②“當年”二句：當年宋朝的國勢已衰頹之極了，難怪那些學者要提出攘夷的高論了。陵遲：衰頹、沒落。攘夷：抗拒異族入侵。《公羊傳·僖公四年》：“桓公救中國而攘夷狄。”後世學者，當外患日深時每重申攘夷之說。《隱居通議·文章八》謂宋朝的道學家“方且雍雍然，峨峨然，交誦致知格物之微言，深贊攘夷復土之偉畫”。此首詠北宋、南宋國勢的衰微。

十九

【原文】

黑水金山啟伯圖，長驅遠摭世間無。①
至今碧眼黃鬚客，猶自驚魂說拔都。②

【註釋】

①“黑水”二句：蒙古人在黑水金山之間開創宏偉的霸業，他們發動遠征，長驅直入，世間所無。黑水：古河名。即黑龍江。金山：即按台山。漢稱金微山。即今阿爾泰山。伯（bà）圖：霸圖。稱霸的雄圖。遠：遠征。

②“至今”二句：直到今天那些碧眼黃鬚的西方人，談起拔都來還是驚魂不定。拔都（1208—1255）：成吉思汗之孫。1236年，拔都為諸王之長，率軍西征。蹂躪整個東歐，兵鋒至今匈牙利、南斯拉夫一帶。此首寫蒙古西征的霸業。

二十

【原文】

東海人奴蓋世雄，卷舒八道勢如風。①
碧蹄倘得擒渠反，大壑何由起蟄龍。②

【註釋】

①“東海”二句：那位在東海曾為家奴的豐臣秀吉，實在是蓋世英雄，他在朝鮮國土上縱橫馳騁，勢似飄風。東海：日本位於東海之濱，因以指日本。人奴：奴僕。詩中指豐臣秀吉（1537—1598）。日本戰國末期封建領主。他青年時曾為織田信長的從僕，稱木下藤吉郎。屢立戰功，成為信長麾下大將。後相繼征服各地領主。統一日本。卷舒：猶屈伸、進退。八道：指朝鮮。朝鮮全國分為三都、八道。《明史·朝鮮傳》：“倭遂犯全慶，逼王京。王京為朝鮮八道之中。”八道，即京畿道、平安道、黃海道、江原道、慶尚道、全羅道、忠清道、咸鏡道。

②“碧蹄”二句：當日李如松若在碧蹄館中擒他回來，那麼在大海中蟄伏的巨龍就無由興起了。碧蹄：碧蹄館。朝鮮地名。《明史·日本傳》載，豐臣秀吉發動侵朝戰爭，連陷釜山、漢城、平壤。中國派名將李如松為提督率兵援朝。萬曆二十一年（1593年），“如松師大捷於平壤，朝鮮所失四道並復。如松乘勝趨碧蹄館，敗而退師。”大壑：大海。蟄龍：指日本。兩句說，豐臣秀吉若被擒獲，日本就不能興起。按，豐臣秀吉在侵朝之前，已基本完成日本全國統一大業，並建立了新的封建體制，推行新政策獎勵新興工商業。此首寫日本戰國末期武將豐臣秀吉的侵朝活動。

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