“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。……是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”這篇傳誦千古的《蘭亭集序》意境高遠，讀來朗朗上口，而更重要的是，它由書法大聖王羲之親筆書寫，是王羲之作品中的精品，從王羲之開始，就把他當做傳家之寶，絕不外傳。
說來也巧，到了王羲之的七世玄孫這一代，竟然看破紅塵，出家當了和尚，法號智永，當然他也是當時（唐代）著名的書法家。他在臨終前，雖然想起了傳家寶的家訓，但是，沒有辦法，他並無子嗣，只好將《蘭亭集序》託付給了他的徒弟辯才和尚。
唐太宗李世民聽聞此事，不禁大喜過望，原來，他也是個書法謎，對王羲之崇拜得五體投地，就派大臣蕭翼去辯才和尚那裡，千方百計將那《蘭亭集序》給騙走了。從此，《蘭亭集序》流入皇家，其命運發生了大轉折。
本來外人都認為《蘭亭集序》肯定被葬到了李世民的昭陵中了，但是，到了動盪的五代時期，耀州刺史溫韜把昭陵盜了，可是，卻沒有發現《蘭亭集序》。它跑到哪去了？
當時，唐高宗答應父親李世民的遺言，把《蘭亭集序》陪葬昭陵，可是，唐高宗自己也熱愛書法，熱愛《蘭亭集序》，他極有可能把《蘭亭集序》留下了。後來，他遇到了武則天這個才女，自然會把《蘭亭集序》拿出來一起欣賞，可是，高宗一駕崩，很自然地，《蘭亭集序》就到了武則天手上，這樣看來，武則天極有可能將王羲之的真跡放進了乾陵之內！
據史料明確記載，唐太宗曾經舉國收藏王羲之的書法真跡，據說收了數千張之多。奇怪的是，今天我們怎麼連一張真跡都沒看到呢？
要揭開這個謎團，人們把目光投向了乾陵。可是，乾陵的開挖卻是遙遙無期。國家文物局與陝西文物局已達成共識，未來將不會開挖乾陵。因為乾陵內部環境極為特殊、複雜，挖掘危險度很高，而且挖出來之後，乾陵的東西太多、太珍貴了，維護和保存都是很大的問題。也許將來的某一天，開採對於這些珍貴的古代遺產來說才是最能將其得以妥善保護的方式，我們只有靜靜等待技術成熟的一天了。
王羲之的書法作品很豐富，據說在梁武帝曾收集他的書法作品達15，000件，唐太宗有3，600件，到宋徽宗時尚保存243件。目前傳世墨跡則不多，真跡更是無一留存。除《蘭亭集序》外，著名的還有《官奴帖》、《十七帖》、《二謝帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《樂毅論》、《黃庭經》等。他的行書精品《快雪時晴帖》唐鉤填本，目前收藏於臺北故宮博物院。
閱讀更多 那些有趣的歷史 的文章
