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咱在白话文解析《了凡四训》第24小段中，知道了浙江省嘉兴县古人，包凭是如何行善积德的。详情请看“ ”
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接下来，袁了凡会举什么样的真实案例，来告诉后人行善积德的方式方法呢？同时会如何为行善积德分类呢？我们继续往下写
在浙江省嘉善县有位古人叫支立，支立的父亲是县衙里的书办，有一次办案，发现有个死刑犯是被人冤枉的。支立的父亲身为书办，要帮助被冤枉的死刑犯，死刑犯知道支书办的好意后，对他的妻子说：“支书办为我的事上下奔波，我没有能力报答他，很是惭愧。听说明天支书办到乡下了解案情，你就找机会嫁给他吧，支书办领这份情，我就能活命。”死刑犯的妻子听后，哭着同意了，因为她也没有别的办法。
第二天，支书办下乡了解案情。死刑犯的妻子就自己劝支书办喝酒，并转达了自己丈夫的意图。支书办不同意他们夫妻的意图，同时支书办，还是竭尽全力的，为这个死刑犯洗脱罪名。
后来死刑犯被平反出狱了，
夫妻俩来到支书办家里磕头谢恩，同时说：“您的大恩大德，我们夫妻俩无法报答。您没有儿子，我把女儿送给您，做您打杂·扫地的随身小妾。这是合乎情理的，您就不要再推辞了。”
支书办只好接受他们夫妻的安排，同时还准备了礼物，把囚犯的女儿迎娶为妾。然后支立就出生了，20岁就考中举人，官位做到翰林院书记。后来支立的儿子支高，支高的儿子支禄，都做到县里的教官，支禄的儿子支大纶，考中进士。
以上讲了10个真实的典故、案例。虽然每个案例的内容不同，但都表达的是如何积德行善。接下来，咱把世俗中人，做善积德的方式方法，详细的分分类。普通大众做的善行好事，有真的，有假的；有直的，有曲的；有阴的，有阳的；有对的、有错的；有偏的，有正的；有一半的，有圆满的；有大的，有小的；有难办的，有容易的。这些都要仔细的分别。如果只是，自认为做了善事，而不了解，整体事件的前因后果。就自己夸奖自己。说自己做了很大的善行功德。岂不知，自己造了很大罪恶，这是白费苦心，没有好结果的。
接下来，袁了凡会告诉后人什么呢？请看解析《了凡四训》26。
文章中使用的图片是文言文《了凡四训》原文，我在‘今日头条’账号“了凡四训诵读解析交流”中发表的视频‘诵读文言文《了凡四训》第25小段’与这篇文章是相互对应的。详情请看‘ ’请大家多提宝贵意见 ，多多指导
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