这次的新型冠状病毒闹得沸沸扬扬的，可以说是严重影响了咱们的日常生活以及生命安全。
可怎么他就突然爆发了这么场瘟疫呢，很多人都在传，说是这次的病毒，来源于蝙蝠。
说到这儿，我估摸大伙儿也都就想问问，那位吃蝙蝠的到底怎么想的？是鸡鸭鱼肉不香，还是特么的活着不好，非得连累所有人？
要说想尝新鲜吃野味，那还用咱们现代人去研究？中国几千年下来，什么能吃什么不能吃那早就研究的透儿透儿的了，对吧？
最广为流传的除了什么神农尝百草，还有便是李时珍编写的《本草纲目》，什么东西能治病、治什么病，什么味道都写的清清楚楚。
话说回来，蝙蝠这东西浑身是毒，虽说是间接性的导致了本次的疫情，但是归根结底，蝙蝠在咱们中国民间传说里边可不是害人的东西，跟国外不同。
恶魔
在国外，蝙蝠可能是恶魔的象征，但在咱们国内，蝙蝠可是瑞兽。
说到这儿，很多读者该纳闷儿了，怎么这玩意儿还是个瑞兽，这要是瑞兽，那你置龙于何地？还有，要论野生，那五大仙家不比蝙蝠牛？
龙那当然厉害对吧，从古至今无数传说故事，《山海经》记载的故事更是不少。
而五大仙家呢，什么“胡白黄柳灰”枪爷笔下已经用过太多太多，想必大伙儿也都看过。
所以今儿这期的故事啊，还得从个只蝙蝠开始说起……咳咳！
首先来说，蝙蝠的“蝠”与福同音，早些年，民间不仅有蝙蝠工艺品，在一些建筑物上更是经常有蝙蝠的雕塑、图案、壁画。
通常来说，在壁画或者建筑物图案上，都会出现五只蝙蝠，寓意为“五福临门”。
而再往前倒，蝙蝠和道家，也是有着不解的渊源。
据说，张果老成仙之前，便是一只白蝙蝠精，在古代记载的故事中，都是有所提及。
这有个故事，大唐时期，张果老先是以诈死之术骗过了太宗皇帝和武则天，到了玄宗皇帝时期终于骗不下去，只好去面见玄宗。
玄宗皇帝
见了玄宗，为向玄宗皇帝证明自己真是神仙，打碎了牙、扒光了头发“碰瓷”，第二天又重新恢复如初。
而本期的故事呢，刚好发生在这个故事之后。
话说，张果老向玄宗皇帝证明之后，玄宗皇帝也吓坏了，同时也知道，张果老真是位得道成仙的高人，便将他留在长安，讨教修身养性之术。
可玄宗皇帝信了，架不住别人不信，对吧！在那之后啊，便有大臣向玄宗进言，说是张果老不过是一江湖术士，所用之术皆为障眼法。
张果老
还有人说，这世间哪儿有什么神仙，即便他身怀异术，也必定为旁门左道的妖邪。
随着流言越来越多，玄宗皇帝招架不住了啊，没办法了，告诉大臣们说：“既然你们说张果老乃是江湖之上骗人的术士，又或是妖邪之辈，那你们就找人来验看，空口无凭对吧！”
大臣们一听，得嘞，不过让他们验看他们肯定没那本事，那怎么着？
好说，既然认定他是江湖骗人的术士，又或是妖邪之辈，那就请几个真正的高人前来，一看便知。
第二天早朝，玄宗皇帝将张果老请到大殿之上，同时那些质疑张果老的大臣们也都准备就绪，那怎么着？验呗！
邢和璞
头一个上殿的高人，名叫邢和璞，乃是唐开元时期的一名术士，擅长占卜算命，号称百算无遗，在当时，给在场的不少大臣都算过，也是全都一一应验了。
用现代的话说，这位专家还是比较权威的，可为什么找他？
要知道，张果老据说可是骗过了太宗、武则天，倘若真是得道成仙的高人，活到玄宗时期，少说也得是一百多将近二百岁了对吧？
再说了，张果老本人更是自称生于混沌初开，早过尧舜。
既然如此，请公认的高人邢和璞掐指一算，算算张果老的生辰，不就知道这张果老到底是真是假了吗？
“专家”邢和璞被传唤上殿，来到张果老面前，开始闭目掐指，可半天之后，邢和璞睁开眼，眉头紧皱吓得是满头大汗。
紧接着，他对着玄宗皇帝一抱拳，告诉大伙儿，说他竟算不出张果老的生辰。
在场的人闻言可是大吃一惊，要知道这位权威“专家”可是百算无遗，怎么算张果老就算不出来呢？
不过，权威专家邢和璞验看不出来，那就只能靠边站，请下一位专家，谁啊？道师夜光。
这位道师夜光，号称是捉鬼天师，开了一对天眼，任何的妖魔鬼怪站在他面前必定被他看个底儿掉，原形毕露。
这位道师夜光上了殿后，请他来的那位大臣便将指着张果老说，看吧，就是他，你给我看看他到底是何妖魔鬼怪。
张果老到底是得道高人，此时站在那不动如钟，即便是被当成了小白鼠，脸上也不见半分怒色，一看那就是有真本事的对吧。
可这个道士夜光一看之下，更是脸色大变，问那位大臣：“这……那……那人在哪？”
大伙儿一听，傻眼了，这个叫夜光的道士不是号称开了天眼吗？这就叫天眼？这不一睁眼瞎吗？怎么活生生一人站在他面前，愣是看不到？
道师夜光也纳闷儿啊？看样子，不可能皇帝和诸位大臣拿自个儿寻开心啊？不至于让自己对着一堆空气看对吧？
得，既然他也不成，那就有请下一位吧？谁啊？天师叶法善，比起前二位，这位可是更权威。
叶法善，玄宗时期，道教正统的一位天师，字道元，号罗浮镇人，生于隋炀帝大业十二年，卒于玄宗时期开元十年，活了一百多岁。
天师叶法善上殿之后，这回可轮不到那些大臣说话，玄宗皇帝亲自降阶相迎，告诉天师叶法善，说这儿有一名名叫张果的老道人，号称得道仙人，天师可知其来历？
天师顺着玄宗视线这么一瞧，脸色微变说道：“臣知道！不过……臣不能说！”
大伙一听，不光玄宗皇帝，在场大臣们都愣了，说这有什么不能说的？
天师叶法善回道：“臣一说张果老来历，必死！”
玄宗听完不乐意了，怎么着？这还能杀人灭口？说，朕命你直言。
这么一来，天师叶法善可是不得不说了，行，那说吧！对着张果老行了一礼说道：“张果老，乃是混沌初分之时一白蝙蝠精，后得道飞升，位列仙班！”
说完之后，天师叶法善当场倒地而亡，这一幕可把在场的人吓坏了！
可反应过来后觉得不对啊？难不成堂堂天师，也学着张果老装死？
这时候有大臣上前探了探鼻息，一探之后脸色大变，对着玄宗点了点头，确定这位天师已经死了。
这一下，在场的大臣们可没话了，也没人再质疑张果老到底是真神仙还是假神仙了。
可也不能就让叶法善天师就这么死了啊，没办法，玄宗皇帝只好对着张果老拱手作揖求情，请他将叶天师救活，并向张果老赔不是，说自个儿不该听信大臣之言，质疑于他。
皇帝求情，张果老哪儿受的住，赶紧上前，从怀里取下他的法器渔鼓，站在叶天师的尸身面前，在后者脑门儿“咚咚咚”敲了三下，叶天师当场苏醒。
自此，在玄宗朝，再也没人敢质疑张果老的真假，这场风波也就暂告一段落。
这么一来，张果老既是混沌初开之时的白蝙蝠精修炼成仙，那么蝙蝠自然和道家便有了渊源。
打这儿之后，还有一段有趣的故事，也是关于张果老的岁数。
按照时间上来算，混沌初来有点虚无缥缈，就说尧舜时期吧，活到玄宗朝，张果老怎么也活了几千年了。
有一次，玄宗外出狩猎，捕获一只鹿。鹿大伙儿都知道，也是跟道家有不少渊源，在咱们中国文化里边也是瑞兽之一，就比如众所周知的《封神榜》里边的姜子牙，其坐骑便是一只麋鹿，又叫“四不像”。
玄宗捕获这只鹿之后，带回宫中，吩咐厨子们宰了尝尝鲜。
这事让张果老看着了，赶紧阻止，说：这鹿可非凡物，而是仙鹿，当年汉武帝狩猎之时，我曾跟随其后，汉武帝虽捕获了此鹿，却将它放了。
玄宗一听，这老头管的也太宽了吧，莫不是看上这鹿，想蹭两口吃？
于是就问了，说：这天下之大，鹿多的是，依你之言，你怎么就知道它就是汉武帝时期那只鹿呢？
张果老告诉玄宗，说：当年汉武帝放生时，用铜牌在它左角做了标志。
听到这话，玄宗赶紧验看，果不其然，在这只鹿的左角下，发现了那个小小的铜牌，只是年代久了，铜牌上的字已经模糊不清。
玄宗还是不死心啊，到嘴的肥肉哪能就这么飞了，继续拷问张果老，问他汉武帝狩猎那年，到现在过去多少年了？
张果老不慌不忙，掐指一算说道：八百五十二年。
估计玄宗问这问题，他自个儿都没想到能得到答案，想必张果老定然也是敷衍一番说个大概时间，比如说，八百余年。
这不，玄宗闻言便派史官前来核对，可这么一核对，哪年哪年，汉武帝真狩猎了，到现在为止不多不少，正好过去了八百五十二年。
得嘞，既然这么着，那到嘴的肥肉，飞了就飞了吧，玄宗便按照张果老之言，将这只鹿给放了。
不过言归正传，故事是给大伙儿讲出来图一乐，归根结底呢，还是想说，咱们人类已经是活在了大自然食物链的顶端。
不管是什么动物，其存在的目的都不是为了让咱们吃的,时至今日，人人能吃的那都是从咱们老祖宗开始，一代一代摸索着驯化出来的，就比如说猪羊牛、鸡鸭鹅，再不济还有海鲜（当然了，这些的话，在一些少数民族或者出家人那儿可能例外） ，所以说干嘛非得自个儿开创新吃法对吧？
您看这故事里边儿，唐玄宗都听了张果老的劝诫，能够对大自然抱以敬畏之态，咱们为什么非得作死呢对吧？
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