淡雅幽香
《楞严经》让我读后豁然开朗，很多疑问如拨云见日，才发现佛法真的是博大精深，浩如烟海！
《论语》《孟子》《道德经》读后才发现圣人所言无非济世利民，做人处世之原则，安家治国之方略，学习了才知道如何不落人下
卍香光莊嚴卍
要说茅塞顿开的，应该是小学数学课本了，发现数字真神奇！生活中的很多现象也能顿悟了。
再后来初中学了代数，发现代数式变换真神奇，能把很多复杂的问题简单化。
后来到了高中，学了函数，更神奇了，原来那么多现象能用数学来表示。
到了大学，发现数学对金融的作用很大。开始梦想自己能管理一支基金作投资。
反正，数学给了我乐趣，给了我工作和幸福，我爱数学！
秀发轻拢
《了凡四训》改变了我的人生观和命运
我在读《了凡四训》以后对世间人生的很多认识都发生了很大改变。认知得到了刷新升级。《了凡四训》以作者亲身经历的事让我深深的认同了“积德行善可以改变命运”。这是一本大善书，功德无量！
今天重点从以下几个方面谈谈读《了凡四训》后发生的改变。
第一方面。原本认为，一生被算命算准的人，那么命运就是确定不能改变了。人生下来命运就确定了。
袁了凡被孔先生算定后也是这么认为。后来遇到云谷禅师，告诉他命自己立，福自己求。从心而觅，感无不通。自己扩充德性，多积阴德。自己所做之福，安得不受享乎？
汝孜孜不倦广行善事，数就拘他不定。自己就可以改变命运。
他照做了，确实改变了！
我树立了积德行善改变命运的信念。积极去做，工作生活改变不小！
第二方面。原来没有深切的改过意识，也不知道改过的方法，对改过没太大信心。日子过得因循守旧，得过且过。普通的庸人作风。后来读《了凡四训》，明白了改过必须发耻辱心！必须发敬畏心！必须发勇猛心！这样才能改过从善，真正见效。心灵很受刺激和激励！也明白了改过方法有三种。一在事上改。原来做过的错事恶事，现在改过不再做了。二在理上改。原来做事不明事理真相。往往以恶为善，以善为恶。颠倒是非。通过读书懂了道理，万物之灵生命同于你我，求生之心和痛苦之感与我一样。我何忍杀生？何忍吃彼之肉？明白了别人诽谤我是替我消业，磨砺我的德性。我何怒之有？闻诽谤而不怒。如举火焚空，终将自息。
三，从心上改。 过有千端，唯心所造。我心不动，过安从生？一心一念皆有过错。原来真是不知道。常常有恶念头坏思想冒出来，虽然没有做实，亦是过错。心有恶念，怎么改过行善？怎么改变命运？明白了这一点，很是惊恐。日常就注意观心修心，去恶念头存善念，这样修行是对我最大的改变之一！但当一心行善，正念显前，邪念自然污染不上。 先在心念上做个善人。
平时举心动念和一言一行，都看做有人在时时刻刻监督，丝毫不敢怠慢。明有良朋提醒，幽有鬼神监察。这是我最大的改变。感恩！
第三方面。原来不知道主动做善事。生活随波逐流，很消极。看完《了凡四训》后，知道了可以做十大善事。知道了积善之家，必有余庆。就是自己做善事，还可以恩泽后代。对祖先也是一种孝敬。善有真善伪善。一心为公为真。私心为己是假。根心者真，袭迹者假。无为而为者真，有为而为者假。十大善事就是，与人为善。爱敬存心。劝人行善。救人危急。成人之美。舍财作福。兴建大利。护持正法。敬重尊长。爱惜物命。
第四方面。原来读了几本书就眼高手低起来，常有狂妄之心，傲慢之态。工作和爱情遭遇波折乃至挫折。浪费了宝贵的青春时光。痛定思痛，发奋力改。由于没有深刻领悟谦虚的真义。所以改变很有限。直到读了《了凡四训》，才深刻领悟“谦德之效”！做到了真正的谦虚谨慎。少惹了很多祸患。 天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼道害盈而福谦。人道恶盈而好谦。谦卦六爻皆吉。只有真正懂得了谦卑，才能生福灭祸，才能持盈保泰。才能有真正的进步和提高。
今天的我事业进入正道，稳步发展，归根结底得益于谦卑含容。得益于忍辱负重。
《了凡四训》对我的人生观价值观影响甚大！以上只是我提出的重点感悟。还有很多益处，以后有机会再说。
谢谢！
路兵浅说传统文化
《呼兰河传》是中国作家萧红创作的长篇小说。
该作品于1940年9月1日见载于香港《星岛日报》，1940年12月12日，萧红于香港完成《呼兰河传》书稿创作，12月27日全稿连载完。它以作者的童年回忆为引线，描绘了20世纪20年代东北小城呼兰的种种人和事，真实而生动地再现了当地老百姓平凡、卑琐、落后的生活现状和得过且过、平庸、愚昧的精神状态。但萧红还是用淡泊的语气和包容的心叙说了家乡的种种。她将一片片记忆的碎片摆出来，回味那份独属于童年、独属于乡土的气息。从而无情地揭露和鞭挞中国几千年的封建陋习在社会形成的毒瘤，以及这毒瘤溃烂漫浸所造成的瘟疫般的灾难。
它是影响数代人的经典--中国现代诗性小说扛鼎之作，20世纪中文小说百强第九位，30年代文学洛神、四大才女之一萧红超越时代的文学经典。
备受鲁迅、茅盾等名家赞誉--以女性的目光洞悉历史的真实，达到对现代文明以及国民灵魂的彻悟。
萧红短暂人生生涯的一部"回忆式"长篇小说--每个人都应该有一座萧红笔下的"后花园"，那里有故乡、亲人、往事，有让一个人走下去的勇气和力量。
书中，萧红用轻盈的笔调写下了她的童年，其中，萧红很多次提到了她的祖父与她嬉戏玩耍的场面，因为在家中，只有祖父最关心她，而其他人却非常歧视她。书中有一处情节最是我难忘，萧红趁祖父不注意，往他的帽子上插满了玫瑰花，祖父却没有察觉，还说：“这季节的玫瑰真香啊！”萧红在旁边哈哈大笑。
作品语言自然、灵动，细致、真切，有些重复和絮叨，但这些正好是语言的可贵之处，让写作者有了语言的学习机会。
我感觉萧红的童年是过得非常无悠无虑同时也感到自己身在童年感到高兴，童年是上帝送给我们最好的礼物，所以我们要好好珍惜自己的童年。我又为萧红感到惋惜，因为她31岁就死了，如果她不这么早死的话，也许还能给我们留下更多更好的作品。
平淡得像秋水一样，一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会。在那个动荡不安的年代，人们再善良，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想，土办法。抛不开，倾家荡产、家破人亡也是必然的。
呼兰河畔的生活,故事里充满了那时候的人的迷信的影子，什么海龙王啊，什么叫魂啊的，说来说去还不是为了个大泥坑。那里人是萧红那年代最平凡的一种人，靠自力更生却摆脱不了小市民的身份，为鸡毛蒜皮的小事而喋喋不休。烂漫的笔调下刻画出的一个寂寞的世界。迷信还是迷信，跳了大神，给人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家财万贯的男孩是可以嫁得的。虽然这么愚昧，这么这个样却在这么个家庭还有这么个温馨，点点的那种，好像炊烟一样迷茫，摸也摸不着，碰也碰不透 〈呼兰河传》里的故事，是三天三夜也说不完的，苦闷和寂寞也一样，而这一心情投射在《呼兰河传》上的暗影，但见之于全书的情调，也见之于思想部分，这是可以惋惜的，正像我们对萧红的死一样惋惜.
啊，真想永久停留在童年。可是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情、奋进的心来好好珍惜、感受这如花的大好时光吧。
总之，这是一本普通人都能读爱读的好书。尤其初学写作者，能受到很大启迪，可以说茅塞顿开。
作家崔喜军
《被讨厌的勇气》是2015年机械工业出版社出版的中译图书，作者是日本的岸见一郎和古贺史健。该书讲述了如何能够在繁杂的日常琐碎和复杂的人际关系中用自己的双手去获得真正的幸福。
也许你常常都有这样的感受：认为自己是一个自卑的人，会被身边的人际关系所困扰。因为曾经自己的某些经历而造就了现在的结果，总是在幻想未来等等，诸如此类的问题发生在你的生活中。
是的，这些情绪似乎是做为一个普通人都无法避免的。社会的不断进步，信息的更新迭代，新的东西不断涌现出来，而我们内心困扰的问题，却从来没有因此而替换掉。久而久之，这些烦恼与情绪竟成了生活的一部分，当然，也是人生路上的一种负担。
如我同样如此，我也常常给自己贴标签，如：我是一个性格内向的人，我是一个不喜欢热闹的人，因为曾经没有怎样，现在只好怎样。我把这一切视为理所当然，视为一种因果结论。直到我读到这本《被讨厌的勇气》，才发生这一切的情绪与心病背后有着清晰的原因，一切问题的深处可以用一种全新的思维的去得新审视。
作为一本心理学方面的书，《被讨厌的勇气》没有像其它专业书一样以一种理论的方式开展，这是非常特别的一点。这样做无疑增加阅读的趣味性。书中的观点和理论是一个“禅师”和一个“青年”对话来引申。禅师在书中以哲人的身份出现，他是一个知识渊博、智慧过人、幸福自由的高人。更重要的是，他是呼称心理学三大巨头阿德勒的个体心理学的精修者。对话的青年，是一个图书馆理员，他内向、自卑、纠结、痛苦。
寒山笔记
跟大家推荐：《七真传》，我导师的一个学生刘总，学习道家的思想上了一个层次，给她带的，我在老师上课的时候，在屏风后面看的这本书，读了以后再读多次，其实古人的人很多，这本书很多人可能没读过，就跟大家分享：
第一个开悟点：🌹🌹🌹
行善当从实处行，莫沽虚誉图声名。
虚名虚誉成何用，反惹穷人说不平。
这个第一回的第一句诗词，告诉我行善一定是要在实处行，不要纯粹为了虚名，对我的以后的人生提出警示。我自从看了句话，就真正理解了何为前行，何为行善积德。
第二个开悟点：🌹🌹🌹
一年气象一年新，万卉争研又一春。少小儿童皆长大，看看又是白头人。
第二回这个诗词是多么的形象，我读到这里，我自己都感慨万千，我现在自己已经为人父，老大女儿已经8岁了，老二儿子已经4岁了，这个形容人生多么的恰当和无奈。
第三个开悟点：🌹🌹🌹
'所谓全真者，纯真不假之意也。人谁无真心？一转便非了。人谁无真意？一杂便亡了。人话无真情？一偏便差了。初心为真，变幻即为假心；始意为真，计较即为假意。至情为真，乖戾即为假惰。所谓初心者，即固有之心也；所谓始意者，即朕兆之意也。所谓至情者，即本性之情也。心中有真意真情，情中方见真心真意，由真心发而为真意，由真意发而为真情。修之者，修去心外之心，意外之意，情外之情，当于举念发言时，提起天良，放下人心，不许疑二其心，混杂其意，方为真心真意真情，一毫不假，是真道。真道遍行，故谓之全真也。'
这段话和我记忆犹新：什么叫全真，“真心、真情、真意”，这本书是我在16年开始读的，后来反复的内心问自己，有没有真心真情真意，尤其是到了18年上半年3-4月份，我自己陷入一个误区，一个自我纠结，自我折磨的过程，一个多月以后，我才真正理解，这个以后再跟大家分享这个心路历程。
第四个开悟点：🌹🌹🌹
天也空，地也空，人生渺渺在其中。 日也空，月也空，东升西坠为谁功。
田也空，地也空，换了多少主人翁。 金也空，银也空，死后何曾在手中。
读了这句话，我走了一个正确的对财富的一个理解和态度，我才真正放下对财富的无知的追逐，现在思考的都是如何能为大家做些事情，为大家创造更大价值这个点来。
第五个开悟点：🌹🌹🌹
空到极时为太空，无今无古似洪蒙。 若人识得太空理，真到灵山睹大雄。
这个关于空的诗词让我再次提升有关空的境界，心经里实际上已经让我提升了，五蕴皆空，眼耳鼻舌声意，这个太空理一下子让我的境界回到鸿蒙，这种境界太奇妙了。
第六个开悟点：🌹🌹🌹
孙渊贞曰："夫君之言差矣，但在世上变人，俱是有根基，若无根基，焉得变人？不过深浅之不同为。根基浅者六根不全，或眼失于明，耳失于聪，手缺脚跛，痴聋厝哑，鳏寡孤独，贫穷下贱，此根基之浅者也。至于根基深者，或贵为天子，富有四海，或尊居宰辅而管万民，或身为官宦，声名显耀，或家道丰裕，乐享田园，六根完好，耳目聪明，心性慈良，意气和平，此根基之深者也。世间所重者富贵，这富贵之人又比那寻常之人，根基分外深厚，若再做些济人利物的事儿，越把根基培大了，成仙成佛成圣贤，俱可以成也。所以说根基要随时增补，不可以为一定是前生带来的。若果是前生带来，又何愁来生带不去？譬如为山，越累越大，越累越高，休说我们无根基，若无根基，焉能享受这偌大家园，以及呼奴使婢，一呼百诺，如此看来，也算大有根基之人也。"
这个点告诉我们什么叫有根基之人，广大普通老百姓都是根基深厚之后，没有太大的分别，让我想起了白居易的那首《鸟》中，开篇“谁道群生性命微”，群生平等。
第七个开悟点：🌹🌹🌹
第五回：
常言道：'千年田地八百主'。这财产是天地至公之物，不过假手于人，会用的受享几十年，或几辈人，人要有恒心，人而无恒，不可以作巫医，何况学神仙乎？有志者事竟成，无志者终不就，只在有恒无恒，有志无志，常言神仙本是凡人做，只怕凡人心不专。只要专心专意做去，自然如求如愿得来，历代仙佛那一个不是凡人修成，难道生下地来。便是神仙么？
以上是：关于论志向和恒心，这几句话就说明白了，众生平等，都是平凡人，通过一番努力才能有所修为，成功得道。
还有很多感悟，以后跟大家分享，大家也可以买来细细品读。
易经君
《沉默的大多数》
工作以后，才读到了王小波。《沉默的大多数》是我读他的第一本书，就被这张“丑脸”背后的有趣灵魂深深吸引，相见恨晚。
如果大学的时候读到了这本书，会不会现在的人生都会不一样。但依然很庆幸，虽然晚，但是读到了。
这本书让我认识了自己，也改变了我看世界的眼光。
虽然书中收录的都是零碎的杂文，但是他道尽了生活原本应该有的信念和追求，用万分诙谐的方式。
我们从小被教育要听大人的话，要好好学习课程，要对人有礼貌，要避免引起纠纷，要做一个好人...我自己，像一个被培养出来的学习机器，为了满足所有人的期待，没有了自己。
读完这本书，我好像突然找到了自己的思想，学会把目光落到自己身上，审视自我。我找到了不为别人，而为自己活着的意义，按照自己的想法去生活，勇敢的做取舍，建造自己的诺亚方舟。
这本书带给我前所未有的心动和快乐，时而眉头紧锁，但是紧接着会哈哈大笑，佩服于他的想象力，更加赞叹于他生活的态度。笔者于心，非常感恩能看到这样的精神世界，他的的确确改变了我。
附一些摘抄语录 :
“这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能就能明辨是非的人”。
“人生在什么国度，赶上什么样的年月，都不由自己来决定，所以到底还是造化弄人”。
“尽管我们这个社会已经存在了非常之久，但它对人类本身一些最基本的方面还一无所知”。
“有些话仿佛永远讲不出口，仅仅是因为别人已经把反对它的话讲了出来。因此这些话就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成话语，甚至不能形成有条理的思路——它就变成了郁结的混沌”。
“虽然人生在世会有种种不如意，但你仍可以在幸福与不幸中做出选择”。
夕屿Nicole
因为学医，所以读的是中医四部经典，其中《伤寒论》让我对人体，对疾病的认识有了突然的领悟。
西医讲人体讲解剖，讲组织胚胎学，讲生理生化，讲内科外科，走在一个随着科技发展而不断强大的路上。但至今仍是以病为主，以发现证据为主，而在此之前的人的一些症状而没有证据的情况无从下手，统称为亚健康。所以西医是精致的扫荡替换疗法，有病毒细菌就是杀杀杀，有身体器官坏了就是换换换，做到极致也就是能把人的身体换一个遍，很多病人因此得益，但很多病人后悔不已，因为副作用太大，而且要经常吃药。病人非常痛苦又没有办法。
而中医是基于阴阳五行的思想形成的自己的一套理论体系。因为我们目前的教育是以西方教育为主，从小学自然科学，生物，物理，化学，然后一直跟着西方的发展方向奋起直追，这是时代的进步，是必然。但却导致了我们过度的崇洋媚外，忽略了自己的传统文化，导致我们现在看不懂自己的祖国的书籍，就像《黄帝内经》，《伤寒论》等。才造成现在知识分子，甚至博士等学历越高越鄙视中医，这都是教育的失衡引起的。
同样的，我开始也是读不懂这些书，还是有幸遇见了自己的中医老师才逐渐明白中医的博大精深。
《伤寒论》是医圣张仲景的书，之所以称为经典，是因为无可替代，每个字都无法增减，修改，它的思想，理论，用药，到现在都可以称之为神奇，一千多年来都是如此。
举个简单例子，癌症中医称之为阴实，是三阴经收邪后引起，主要是因为阳气不足引起。为什么这样讲呢，中医讲心为君主之官，为君火，那么这个热量就是最强的，我能听过肝癌，肺癌，胰腺癌，直肠癌，脑癌，肾癌，等等，就是没有心脏癌，为什么呢，就是因为心脏的热量可以把癌细胞消灭掉。
所以《伤寒论》呢就是讲这个人体的阴阳，寒热，六经传变，可以通过中医来看人体的疾病，通过调节阴阳平衡达到恢复健康的目地，正因为这本书让我领悟到中医的奥妙，坚定了继续走下去的决心。
此次疫情中医药发挥了巨大的作用，希望以后人民能对中医有更好的认识，加快中医药的发展。
月西元2
我很喜欢读书，也读过很多书，如果说哪一本书能让我茅塞顿开突然领悟的书，我觉得应该是这个春节突如其来的一场疫病：新型冠状病毒。二十多天的隔离居家，这本《瓦尔登湖》是最适合在孤独时安静细细品读的一本书。
该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语音生动。
《瓦尔登湖》是美国作家亨利戴维.梭罗创作的一本散文集，书中描绘了他两年多时间里在一个叫瓦尔登湖畔的地方的所见所闻和所思。在四季循环更替的过程中，梭罗详细地记录了自己的内心渴望，冲突，失望和自我调整，以及调整过后再次渴望的复杂心路历程，几经循环，来挑战他个人的甚至是整个人类的界限。但这种挑战不是对自身实行自我价值的无限希望，而是伤后复原的无限力差。
我们的视觉注意力正完全地被我们城市的商业所选择，它们正竭尽全力打造着一种叫着文化的东西，来批判和规范着我们的衣食住行。我们也不停地耗费那些生命中一去不回的资源来获得一个身份。我读这本书很多次，但是在2020年的这个春节，再与冠状病毒抗战居家隔离的这些百无聊奈的日子我想用它来追寻我丢失的猎犬，栗色马和斑鸠，并且在深夜无眠时用文字让自己与自己对话。突然顿悟到也许当生活简单到一日三餐，简单到最后的财产是明亮的湖水，和日月星辰。
雨雨99
《精神明亮的人》是一部国产文学书籍。 本书收入王开岭最具标志性的诗性散文和思想随笔。在思想界，他被誉为新生代的旗帜人物：在文学界，他被视为优美的灵魂书写者。其作品大量涌现在各类文选、年度排行榜、大（中）学语文读本和（中）高考试题中，被很多校园师生公荐为“精神启蒙书”和“美文鉴赏书”。
