观天下39648853
我很喜欢听相声，从最早侯宝林大师，马季先生，到侯耀文石富宽，姜昆唐杰忠，一直到现在的德云社，我都很喜欢。品味我不敢妄加评论，但好的作品不仅让您开怀大笑，同时通过比喻或者讽刺的手法，表达出许多社会现象，社会风气，引起人们的关注，从而改变不良嗜好和作风。比如牛群李立山的《巧立名目》反应了官僚作风公款吃喝，再比如姜昆唐杰忠的《虎口遐想》刻画了一个爱面子、懦弱、猥琐、嘴贱、莫名其妙的乐观主义等等，之前很多老前辈的作品大多如此。
再看现在的相声，大多以互损挖苦出洋相为包袱，说实话也挺乐呵热闹的，一样受到很多人的喜爱和追捧，不知道这是不是进步的表现，毕竟存在即是合理。
当然我们希望好的作品越多越好。
e代枭雄
我觉得姜昆的存在对于相声这个行业来说是件好事，有竞争才有压力，有压力才有动力，有了动力才能有提高，不要一有反对意见就一昧的打压，对于我们这些相声爱好者来说，这是一件好事，因为最终受益的是我们。
纵观德云社火的这几年来看，真的是大不如前，作品越来越少，老段子翻过来覆过去的说的都已经没味了，郭德纲和于谦也基本上很少登台说相声了，这就是行业垄断带来的弊端，发展的太快让他们没有精力去抓专业，全部投入到扩大市场去了，而且当他们侵占完市场后，相声迷就没有选择权了，因为只有这一家了，不好看你也得看。
再就是又回到了雅和俗的讨论上了，刚毕业那阵，工作赚了钱，带父亲去听了一次德云社的专场，当时张云雷还没火，只是个热场小弟，那个骚包样，我都看不下去了，我父亲看了一半就撇下我走了，没办法前五排的票啊，真不舍得走，但是看完那次专场之后，我也想了下这个问题，父亲因为觉得太低俗看不下去，但是我却觉得搞笑看的津津有味，但是曲终人散之后，貌似也就那么回事，郭德纲说因为俗他有饭吃，所以他一直这样走了下来，但是跟父亲看完之后，我仔细想了一下，他说的话只是一方面，因为雅他拼不过大咖，所以他才走了大咖不愿走的路，才有了他的今天，而且德云社的发际，还有个关键是郭德纲当时网络上的骂战让他成了名，所以俗只是他的营销策略，并不是说俗就是相声的活路，这只是德云社的活路。
另外还涉及到的就是“本”的问题，郭德纲一直说别人的相声是忘本，而他的相识是最原始的相声，我觉得这话说的很有艺术，因为相声最早确实是在茶肆酒楼和街边巷子里，本身他就是低俗的东西（那时候称不上艺术），但是经过老一辈的相声演员的不断努力，好不容易将他提高到了艺术的程度，相声演员也可以成为艺术家了，但是郭德纲的这翻做法以及说辞，表面上是发扬光大了，但是实质上却又将他倒退回原始状态了，这点上可能很多人不同意，说法上也有些牵强，但是你细品一下他说过的话，很有一种人家相识艺术家不带他玩，他就自己玩，还要让他们没得玩的感觉，怎么样能让他们没得玩那？不就只有毁了他们吗？老一辈相声演员造就的现在这个局面，不就是已经被他给瓦解了吗？
当然关于德云社和郭德纲的事都是我的胡猜乱想，可以当我说的是放了个屁，我也是郭德纲和于谦的粉丝，因为失眠每晚都得听他俩的相声，但是其他说的都是我的肺腑之言，有竞争是好事！
mike22098726
我从小听相声长大的，那时候喜欢冯巩牛群、姜昆唐杰忠、马季赵炎、李金斗陈涌泉、李曾瑞王谦祥。。。觉得特别的好听，到现在还时不时翻出以前他们的作品听听。但是，姜昆老师的作品相对于另外的几位我个人感觉不出彩。相声嘛，首先应该逗乐，然后我才有兴趣继续听下去。光干巴巴的说，你能有我语文老师、历史老师说的好？所以，我认为姜昆老师说的对，相声要有文化，但最起码你得让我喜欢听你讲文化，否则我为什么要听呢？
狂奔的拉风蜗牛
郭德纲的就很有品位。我喜欢，雅俗共赏。相声本来就是一个俗物，你如果要把一个俗物做的很雅，就画虎不成反类犬，最后结果就是什么都不是。昆曲就雅，你把相声说成昆曲这种雅，我看谁还看你相声。姜昆老师，你还是就在家修养天年吧，一大把年纪了，还到处蹦哒，我们尊敬你，是你年轻的时候一年出来一次给大家讲一个相声。你就不要老是以自己是相声老前辈的身份自居。倚老卖老说的就是你这种人。相声就是一个雅俗共赏的节目，雅不能雅过头，俗也不能俗不可耐。所以你就养养花🌸逗逗鸟，让社会去评判什么是好相声，什么是不好相声。
蛋九王子
希望姜老师不要老是用大道理教育人，用事实说话好吗？就像郭德纲用行动让相声重新火起来一样，您老能用相声作品来告诉大家什么是有品味的相声吗？注意，是相声，不是报告。另外，请告诉大家相声当初出现，是老佛爷成立了大清曲艺团吗？相声艺人每天领工资？那怎么生存呢？一段相声别说几年，能管一个月花销吗？您是不操心生活了，可别人得活着，相声不可乐，谁给钱呢？饱汉子不知饿汉饥，您凭什么代表相声发言呢？
沐风浴雨1
光说，你倒是拿出东西来啊！自己不出作品，光说别人的这么不好那么不好，就像到饭店点菜，你老说不如你做的好吃，你倒是做出来，让我们尝尝你哪比人家好，哪比人强！艺术源于生活，高于生活，我们可以吃大席面，也不碍着我们吃路边摊！评判别人先拿吃自己的东西，然后让吃饭的人品，哪个更好！更喜欢哪个
冰心不怂
《清明上河图》是一幅描绘古都汴梁市井生活的风俗画卷，它的内容高雅吗？不见得 ，至少我们没有看到通俗意义上的“阳春白雪” ，但它却是国宝！我国历史上先秦时期就有诸子百家著书立说，八仙过海，各显神通，文化的丰富和进步在于百家争鸣，而不是“大一统”式的禁锢和打压。姜昆先生固然优秀，资格也老，但以郭德纲为代表的相声新势力或流派同样值得尊重，只要是人民群众喜闻乐见的，哪怕接点“地气” ，又有何妨？正如王羲之的《兰亭集序》固然高雅，《清明上河图》的风俗画卷也不遑多让。
很帅的蜗牛
想法是美好的，现实是残酷的。
对于年轻人来讲，现如今的社会压力那么大，获取信息的渠道那么多，之所以喜爱相声，是因为能给自己带来欢乐，而不是能从中学到什么。
寓教于乐，首重在乐
高额的房价，消费水平的提高，上司的脸色，客户的要求，这些已经快把年轻人压垮了，所以在空闲时间，年轻人最重要的就是想让自己快活点。
只有架锅煮米，没有架锅煮道理
其实我比较欣赏郭德纲的话，商演成不成功，主要看能不能卖出票。
如果观众认可，愿意花钱买票，那说明你在观众心目中占有一席职位；
相反，如果连票都送不出去，或者送出去票都没人来看了，那么想宣扬有文化的相声，也只是一纸空谈。
“俗”的相声也有文化
从郭德纲才北京电视台讲相声，我就开始关注，说实话，除了能给自己带来欢乐，同时也学到了很多东西。
比如现在很流行的小曲《探清水河》，你能说它不是文化的一种吗？
再比如说郭德纲出的书《郭论》，里面很多的情节，在相声中也都有体现过，这些其实都是传统文化的一部分。
总而言之，不能因为人家扎根小剧场，就把人家化为没有品位这一类。
三点文墨
姜昆两个人捐了一首诗，嗯，不错，高雅，是正儿八经的正统相声演员，郭德纲及其弟子又捐钱又捐物，真俗，难怪进入不了正统相声，可是就是因为俗他才是一个人，一个被大家喜爱的人，挺你，郭德纲，挺你，德云社
周家小猪
老百姓讲话，什么时候说什么话，一个时代必然有一个时代的产物，时代在进步，社会在发展，跟不上时代的潮流必定被时代抛弃，60后的我在七几年八几年也喜欢姜昆马季的相声，但是现在是什么年代了？现在应运而生出新的潮流和思想，不要抱着老的观念看新的思想。
