豆瓣9.1,黑泽明《生之欲》:关于活着,这是我见过最好的反思


“生命多短促,少女快谈恋爱吧。趁红唇还没褪色前,趁热情还没变冷,谁都不知明天事,谁都不知明天事;生命多短促,少女快谈恋爱吧,趁黑发还没褪色前,趁爱情火焰还没熄灭,今天一去不复来,今天一去不复来……”


这是日本的一首江户时代的歌,也是电影《生之欲》的男主角志村桥唱过多次的歌。

关于时间的诗句歌词,古往今来,国内国外,何止百句。

苏轼泛舟赤壁,叹息“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。

李白喝的醉醺醺的,对弟弟们说:“而浮生若梦,为欢几何?

张若虚站在澄澈清明的夜空里,仰望那亘古不变的苍穹,想的是“人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水。”

更有意思的是,唐朝有一位无名氏,竟跨越时空,和维多利亚时代的丁尼生吟出异曲同工的诗句,“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”


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从小就被教育着要珍惜时间,可小时候还是盼望着时间快点过,早点长大。不想,一转眼,就到了皱纹满脸的年纪,却还没想好,还没想过,到底该怎样活着。

我们按照父母的规划,跟随身边人的步伐,走一条既定的道路,有时也得过且过,关于时间,关于生命,关于活着,关于自己的意志,我们考虑的太少了。

这又恰是最重要的问题,越早问自己越好,否则就会像市民课课长渡边勘治一样,无聊生,而痛苦死。


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一、黑泽明的死亡思考


1952年,黑泽明和桥本忍合作的第二部电影《生之欲》上映,这部影片并没有为黑泽明带来许多的荣誉。在《罗生门》和《七武士》的包围之下,突围的确很难。

虽然没有获得许多国际大奖,这部影片却是许多导演和影评人的心头好。

美国影评人伊伯特非常喜欢:“我大概每五年就会看一次《生之欲》,每一次它都令我感动,引我深思。我的年纪越大,渡边看起来越不像一个可怜的老头,而更像是我们每一个人。”


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主角渡边勘治,是市政府市民课的课长,接近三十年里一直拿全勤的模范公务员。

某天,他感到不舒服,去检查,发现身患胃癌,只剩下半年时间。渡边回到家中,本想告诉儿子自己的痛苦,可儿子儿媳只想着他的钱,令他心碎。

他跑去借酒浇愁,认识了一个三流作家,请求作家教他一次花掉5万元的方法,作家带他去夜总会、咖啡馆、舞厅,可这种暂时的欢乐,仍没能摆脱烦恼,还很难受。

年轻的女下属小田切来家里盖辞职信的章,渡边被小田切的年轻活力吸引,羡慕她,总是找她吃饭,玩耍,但小田切的工作很辛苦,逐渐也对他厌烦了。最后一次见面,渡边追问小田切活的有意义的方法,在小田切的启发下,渡边决定在还能活着的时候,做一件有意义的事。


这部电影,是黑泽明关于死亡的思考。

“有时候我想到自己的死亡,这部《生之欲》即是那些思考的产品。”黑泽明如是说。

电影里有一段台词,是渡边对小田切说的:

“我没有儿子,我的儿子在远处,就像我溺水时,父母都在远处一样,现在想起来只有痛苦。”

渡边把死亡的恐惧比作溺水,这是黑泽明从儿时溺水的经历里得出的道理:溺水的那一刻,害怕、恐惧,渴望得到一块救命浮板,可是眼前一片黑暗,父母、兄弟离得那么远,那么孤独无助,突然发现,生死面前,谁都帮不了自己。

黑泽明很快就明白了这个道理,但是其他人呢,能很快明白吗,所以他用了一个半小时的时间,逼迫渡边觉醒,发现自己。


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二、死亡威胁下的自我觉醒


“人生而孤独。”

这句话实在太常见了,贾木许在《漫漫长假》里说过,村上春树在《世界尽头与冷酷仙境》里说过,马尔克斯用一本《百年孤独》证明过。

可人还是会下意识想寻找温暖和依靠,以消解孤独。

渡边在死亡的威胁下,通过三次寻找和失去,最终发现,孤独,只能靠自己消解。


1.


第一个人是他的儿子。

渡边年轻丧妻,一个人辛辛苦苦把儿子养大,亲戚曾经劝他再婚,因为儿子长大了,结婚了,就会嫌父亲麻烦,渡边坚持一个人抚养儿子。

人在失去某个重要的人后,会紧紧抓住身边剩下的重要的人。渡边失去妻子后,不愿意再婚,坚持独自抚养儿子,排斥第三个人进入自己的世界,孤独不安的表现。

因为没有第三个人分担他的孤独不安,他就把全部的希望、爱、注意力都放在儿子身上,儿子逐渐长大,组建家庭,是一个独立的个体,也离他越来越远,而他一直没有发现。直到他患了胃癌,想告诉儿子,却听到儿子说“不同意就告诉他要分开住了,这一招对他最管用“的话。

他被儿子这冷酷的话击倒,灰溜溜回到自己房间。


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在房间,他祭拜了死去的妻子,回忆起妻子刚刚死去的时候,儿子光男还是个孩子,望着载着死去妈妈的车,喊着“快点,妈妈要走了”,突然听到楼上儿子叫自己的声音,立即起身去找儿子,楼梯爬到一半,却听到儿子说“要睡了,楼下请关好门。”

他又回想起儿子中学时打棒球的时候,儿子阑尾炎要做手术希望自己陪伴的时候,儿子要去参军的时候。光男乘火车离开,火车慢慢消失在铁轨的尽头,也象征着儿子随着长大,逐渐淡出父亲的生命。

但渡边却不明白,还以为儿子和他仍是一体的,他一声声呼唤着光男,爬楼梯去找光男,爬到楼梯顶时,又突然停住,慢慢退下来。

那道楼梯,就是他和儿子之间的鸿沟。

楼上是儿子和儿媳的世界,楼下是一个人的孤独世界。


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2.


儿子和哥哥那里,都没能找的支持,心灰意懒之下,他跑去喝酒。小酒馆里,一个三流作家想买安眠药,但药店已经关门,渡边把自己的安眠药给他,也把自己身患胃癌时日无多的事告诉了他。

这时候的渡边,已经接受了死亡的命运,并且自暴自弃,但回想一生,他发现比起死亡的恐惧,是自己这一生竟然不曾享受过活着的快感,不明白这几十年里是怎么过的。原本他想用安眠药自杀,一想到这些,又不想死了,他死不瞑目。


他请求作家教他享受的方法,教他一次性花掉5万元的方法,作家听了他的话,深受感动:

“你令我反省。不幸果然也有伟大的一面,不幸会教懂人这里,胃癌令你重新正视人生。人到临死才知生命的可贵,但也很少这种人,有些人到死也不知人生。你伟大,能反叛过去的自己,我受你这反抗精神感动。你过去是奴仆但现在想当主人,享受人生是人类的义务,人必须对生命有贪恋,说贪恋是败德已不合潮流,享受人生的贪恋是美德。”


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作家是个庸人,只能带渡边去游乐场、酒吧、歌厅这些地方。

但是这些地方,也只能带走一时的烦恼,成年人毕竟不是小孩子,累了、醉了、睡了,就忘了。酒醒了,天亮了,胃的阵痛,提醒他,活着,仍是一场空虚。

一夜灯红酒绿笙歌笑语后,留下的只有一顶帽子,和无边无际的孤独怅然。

作家建议的这条路,也行不通了,渡边也反应过来,自己真正想要的,不是一时的麻醉,不是环境给予的刺激,而是从心而发的更长久的快乐。


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3.


年轻活泼的女下属小田切,在市民课工作了一年半,被部门里无聊的工作劝退,辞职找了新工作,需要上司给她的辞职信盖章。

小田切家住在拥挤的小房子里,工资也不高,个性却很讨人喜欢,心直口快,总是带着笑容,大大咧咧的,并不为生活发愁。

渡边无意间看到小田切的丝袜破了,好心给小田切买了丝袜,又请她吃饭。小田切就像如今的95后,活泼有主见,对一切年轻人流行的游戏都很喜欢,她带着渡边玩了街边游戏,去溜冰,去游乐场,去看电影,去居酒屋吃火锅,并总是邀请她出去玩。和小田切的玩乐,让渡边仿佛重回年轻时候。

年轻人,即使现状不如意,因为年轻,总是对未来充满乐观的希望。

家人亲戚都以为渡边晚节不保,为一个女人昏了头,实际是将死的渡边羡慕小田切的青春芳华,还有大把时间可以浪费,他更羡慕的是小田切总是充满活力的样子,仿佛有用不完的干劲。


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最后一次和小田切见面,他近乎逼迫的问小田切:

“你为什么活的如此充满活力,这就是我这个木乃伊羡慕你的地方,我想像你一样到死为止的每一天都活的有意义,否则我就死不瞑目,我就是想,想做一些事,我想做一些事,我却不知道做什么,但你是知道的。告诉我,怎么才能像你一样活着?”

小田切也不能告诉他该怎样活着,才算有意义,她也只是个工厂女工,每天为了填饱肚子发愁。为了安抚渡边,他就把自己做玩具兔子的心情告诉了他,也建议渡边也找件事情去做。

但在市政厅能做什么呢,渡边想了很久,突然站起身冲出饭店,嘴里念叨着“一定有我可以做的事。”


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4.


三个人代表三个阶段,导演的追问不断升级,使渡边逐渐认识到更深层次的问题。

首先让儿子儿媳的疏远,摘掉亲情的面纱,让渡边在情感上孤独,把注意力从别人身上移开,集中到自己身上。

渡边不再关注儿子,审视自己,发现自己心灵上、回忆里如枯水般的死寂,竟没有一件值得夸耀的事。

比起情感上的孤独,心灵上的干涸,更可悲。

所以他开始寻找填补心灵空白的方法。

庸俗作家带给他的一阵快乐,可惜那是暂时麻醉的、会上瘾的、会加速死亡的毒药。


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小田切的年轻活力、温柔体贴,都是他想要的。可惜,年轻、温柔,都不可得,唯一可拥有的时小田切同款元气,所以他追问小田切的生活的秘诀。

导演借小田切之口,给出的答案是“一份发自内心的想做的,有意义的工作”。

有了这份工作,就不必在着眼于家庭之爱,有了这份工作,就不会留恋于短暂的感官刺激,有了这份工作,为工作殚精竭虑,从而让时间的每一次流失都变得具体可感。

渡边一直活的像个木乃伊,不是因为他没有工作,而是因为他没有按照自己的意志,做一份有意义的工作,更因为他的灵魂,他的自由意志,在二十年前,就被环境杀死了,留下木乃伊渡边。


三、被环境同化的自我


渡边是市政厅市民课的课长,而整个市政府都是人浮于事、官僚主义、互相推诿的状态。

电影看似是批判市政府的堕落,实则是批判人在环境中的同化。

如前文所说,关于时间的诗、歌、散文、小说,要多少有多少,从庄子的“蜉蝣”到朱自清的“匆匆”,从“江户之歌”到“live like we are dying”,可真正有多少人在乎过时间呢。

人在时间里忘记时间,在环境里忘记自己。


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渡边并不是一出生就是个木乃伊的,想必孩提时期,也曾和朋友在原野上打闹过,青年时期也有过热情的恋爱,刚入职场时,也有一股大干一番的志向。

电影刚开始,介有一段绍渡边的旁白:

“不行,这太不像话了,这就如行尸走肉一般,其实这个男人在20年前就已经死了,在此之前还活过一段时间,还曾想过工作。”

旁白说完,渡边拉开抽屉,里面是一匝文件,封页是“促进办公效率方案”,时间是昭和五年十一月,这个方案是渡边做的,放在抽屉里,也曾珍而重之,现在,他坦然的将其当作卫生纸用,擦拭印章上的污渍。

这时的旁白是:“他已经没有这方面的意愿和热情了,这种情绪早已经在市政府那毫无意义的忙碌中消失殆尽了。”

三十年的工作里,他唯一的业绩是守护住课长的椅子,和两张全勤奖状。

浑浑噩噩过了三十年,在死亡威胁下,三次追问后,渡边被环境杀死的自我又重生了。决心在那个没救的环境里,什么都做不了的机构里,做件有意义的事。就是电影开头里,各部门踢皮球一样踢来踢去的“社区污水池”问题。


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社区旁边有个污水池,水臭蚊虫多,孩子碰到水后会起疹子,影响生活健康,居民的意见是,把水池填平,建造一个儿童公园。

电影以第三人的小片段回忆,再现了渡边在推动公园建设上的重重困难。

首先,市政厅各自为政,建造公园涉及到许多部门,部门之间难以合作。

其次,领导不作为,渡边申请建造公园,请求副市长的审批,副市长拒绝,然后坦然在办公时间和同僚聊前一天晚上消遣的话题。

其三,恶性竞争。对“社区污水池”的处理,渡边的提议是建设公园,而另一个团体要求建设红绿灯,对方竟公然威胁渡边。


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渡边所处的工作环境里,没人做实事,没人担责任,没人敢担责任,人人得过且过,混时间,混工资,每天不知道做了什么却非常累。

渡边的同僚们在渡边的灵堂前为自己争辩道:“我以前也不是这样的人,但久而久之,市政厅是什么都不能做的地方,因为做任何事都会得罪人,我们只是假装自己在做事,但其实什么都没做,比如你要去清空某个垃圾桶,但也需要能把垃圾桶装满的各种申请书才行...印章,印章,印章...”

纵使有工作的意愿和热情,面对市政府忙碌而无意义的工作环境,渡边只有两条路可走,妥协或逃离。

为了合群,渡边妥协了,变成一个木乃伊,勇敢反叛,小田切逃离了。

渡边临死前觉醒,做了一回自己的主人。

死后的灵堂前,一群曾近距离接触的同僚们纷纷在灵堂上起誓,必当跟随渡边的脚步,会像重生了一样,为民众勇于奉献。

最后,这群叫喊的人,仍和往日一样,不停的盖章。

这群人的自我,都在无聊的环境里被蚕食殆尽,连发誓都是盲目的。


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电影中描述的市政府工作环境,如果换一个参照物,会发现这种环境是普遍存在的,构成环境的人也是普遍存在的。

体制、机构、工作环境,都是人构成的,但总见到人被环境同化,却很少见到人彻底反抗、改变环境。

这一点,《黑客帝国》给出了答案。在电影《黑客帝国》里,二五仔里跟是最早觉醒的几个人之一,在多年与母体的对抗里,逐渐感到厌倦,于是背叛了尼奥一行,重新接入母体。

反抗很难,但妥协很简单,还很快乐,二五仔妥协后,就可以当富豪,不用再吃鼻涕粥了。

在普遍的环境,普遍的母体里,存在着普遍的同僚,普遍的二五仔,偶然的渡边,和偶然的墨菲斯。

每个被环境同化的人,一定程度上,是自己选择妥协的结果。


当然,这世界也有一些人决不妥协,比如黑泽明自己。

这部电影,是他42岁时拍摄的,人生行将大半,到底该如何自处,如何对待生命,过去的生活是否值得,未来又当如何,思考良多后,他拍出这部包含自我警戒意味的电影。

我们这群身处环境里的人,究竟该怎样活着,观看影片时,也可以顺便反思一下。


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