司徒少雄
如果我们将神雕侠侣、大唐双龙传、风云雄霸天下连起来看就会发现一些问题。
要想知道会碰见谁，就需要进行一番深入的分析，留给我们的线索并不多，能够称得上线索的有两个，第一个是独孤求败，第二个是襄阳。
- 我们先来说一下独孤求败。
在历史上，独孤这个姓氏并不常见，而且能培养出独孤求败这种武学奇才的人，其家世门第、武学渊源必然不小。
金庸在散文有提到独孤求败是鲜卑人，改个名叫求败，但却总没有败过。
符合这个条件的，纵观历史，找到一个人一一鲜卑人独孤信。
可能很多人并不知道这个人，但是他有三个女儿，多少还是有人会知道一些。
长女是北周明敬皇后，第四女是唐朝元贞皇后，第七女是隋朝文献皇后。
在周、隋、唐三朝都进入皇室，三代都为外戚，自古以来，从未有过，被誉为古往今来天下第一国丈。
元贞皇后即唐高祖李渊之母，唐太宗李世民之祖母。
在大唐双龙传中，唐朝开国之初，独孤阀乃是四大门阀之一，根据地可能在洛阳一带。
直到李阀一统中原，建立唐朝，独孤为了保存实力，最有可能的是向西南方向退避。
因为北边有在河北的宇文阀，南边又在岭南的宋阀，那么荆蜀之地就成了独孤阀最后的选择。
但其作为中原霸主，其血脉中的高傲性和自身的实力，迁到长江以南的可能性不大。
最好的地点便是长江以北的襄阳城，即能暂避锋芒，又能被北望中原。
2．襄阳
襄阳城自古以来便是兵家战略要地，郭靖驻守襄阳城便是这个道理。
其后天下太平，独孤阀应该在襄阳城生活了很多年。
直到另一件事情出现，那就是水淹大佛膝、火烧凌云窟，雄霸在乐山大佛上与聂人王一战，彻底的奠定了自己的江湖地位。
但是天下会要想进一步的向外扩张发展，挡在前面的无双城就成了他的眼中钉，肉中刺。
而正好这个无双城的城主也姓独孤，在无名镇守中原的时代，雄霸也只能打一打中原边缘的地盘。
从地理角度上面来讲，襄阳城是最合适的，所以很有可能襄阳城就是独孤氏在江湖上所称的无双城。
在无双城中，有一个极其厉害的人物，那就是剑圣独孤剑、恰好又与独孤求败的剑魔名号交相辉映，最后又都隐居深山，算是一脉相承。
所以很有可能独孤求败便是独孤阀人。
独孤求败一生寂寞如雪，本是孤独人，自然也不会随随便便找个地方隐居。
像他们这样的人，最好的隐居之地是祖陵，襄阳城外的深山作为祖陵是最合适不过的地方了。
但深山大泽中多有山水龙脉，所以不管是祖陵，还是剑圣、剑魔的隐居之地，必然都是龙脉汇聚之所。
也只有这样，才能长出奇异的大蛇和巨大的神雕，可能神雕是因为独孤求拜所饲养，所以有几分通人性。
而大蛇可能就是山间野怪，其盘踞之地可能就是剑圣草庐。
杨过若是跟着大蛇摸到剑圣草庐，很有可能见到的是剑圣的衣冠冢，机缘巧合的话，很有可能得到剑圣的圣灵剑法、剑二十三。
李玄麟
神雕侠侣中杨过帮的雕不止是雕，蛇也不止是蛇，他们代表了杨过以后发展方向所面临的两条路。所以呀杨过一定会帮雕的。
为什么这么说呢？且听艾米虾扯蛋来瞎扯淡吧。
神雕刚出场，郭靖就和欧阳锋来了一场两败俱伤的比武，而在这时候，虽然郭靖是一定要带杨过去桃花岛好好教育的，但在这个之前，杨过可是认了欧阳锋为义父，而且得他传授了蛤蟆功的绝学，结果呢在桃花岛上郭靖虽然要收他们四人为徒，结果杨过被黄蓉单独挑出来教以文字，读书去了，根本就没跟郭靖学到一丝武功。
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我们再看杨过在看到雕和蛇打斗后，帮了雕，最后的结果是什么呢？雕拉了杨过去独孤求败的墓地，引领他去领悟独孤求败的武功，而且给杨过带来了大补的蛇胆蛇血。在这个过程中，雕可没有教杨过一丝一毫的武功。就如同郭靖一般，虽然无数次想教杨过武功，最后对杨过最大的帮助就是襄阳城头的一句为国为民，侠之大者，这个起的作用是引领，是指导方向，雕对杨过的帮助更是如出一辙，告知他独孤求败修习武功的方式，从而练成重剑无锋，大巧不工。蛇胆增加杨过内力，补养杨过身体，这和欧阳锋传授杨过武功，帮他解冰魄银针之毒的作用是一样的，是对他自身武功的提升。
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射雕英雄传明确说了英雄就是有双雕的郭靖黄蓉，为国为民。而欧阳锋则是西毒，白驼山庄养蛇之术天下无双，武器更是蛇杖。而且杨康一直希望成为欧阳锋的弟子，而且还因此杀了欧阳克，为了赔欧阳锋一个儿子，而且还得到欧阳锋武功的传授，所以杨过就成了欧阳锋的义子，还学到了杨康一直想学从欧阳锋处想学到的蛤蟆功。
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斌比冰水冰
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杨过不可能杀雕助蛇，共有三点理由：
第一，蛇是冷血动物，没有感情。
雕是恒温动物，有一定的智商，中国自古就有驯鹰、驯鸟的，鹰一向是人类打猎的好助手。比如苏轼的词中说：
左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。（《江城子·密州出猎》）这里的“苍”，便是苍鹰。所以金庸写神雕教杨过武功，虽然夸张奇幻，但也是源于生活。
然而蛇是冷血动物、爬行动物，它是不会认人的。不论在东西方文化中，蛇都被视为邪恶的象征。
如果杨过助蛇杀雕，他的下场就是被蛇吞噬，尸骨无存。
第二，杨过杀蛇，象征着他告别了邪恶，选择了善良。
杨过是杨康的遗腹子，一生下来就没有父亲，而且没过几年母亲也死了。但杨过有两个长辈对他产生了影响：一个是义父欧阳锋，一个是伯伯郭靖。
欧阳锋和郭靖，一恶一善，而杨过身上也同样有恶与善两种人格。
巧合的是，欧阳锋擅长养蛇，而郭靖则有一对白雕。
所以杨过遇到雕蛇相争，其实是一种隐喻，象征着善与恶两种人格在他身上作斗争。
杨过助雕杀蛇，象征着他选择了善良，选择了成为郭伯伯一样的人，而不是成为欧阳锋那样阴险狡诈的小人。
第三，杨过仇恨毒蛇，因为她的母亲被毒蛇咬死。
大家都知道，杨过的母亲是穆念慈。但在最早的连载版小说中，杨过的母亲不是穆念慈，而是秦南琴，一个被金庸删掉的女人。
秦南琴是个美貌的捕蛇女子，她被铁掌帮捉去，又遭到了杨康的强暴，才怀上了杨过。
因为杨过的母亲是个捕蛇女子，所以杨过也会捕蛇、御蛇，他初次出场是驱赶着蛇阵出现的，宛如当年的欧阳克一般。
秦南琴后来在捕蛇之时，被毒蛇咬死，所以杨过仇恨毒蛇，自然会助雕杀蛇：
杨过因母亲丧于毒蛇之口，生平恨蛇入骨，他对那丑雕虽无好感，但不愿牠为毒蛇所害，当下一纵而出，一剑往蛇身上斩去。（《神雕侠侣》连载版第六十三章）杨过这一剑斩去，竟斩出了一代神雕大侠。
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梦露居士
话说：
杨过帮助蛇打败雕后，眼前一阵青烟飘过，哪里还有蛇的影子？
杨过挠了挠头，暗自奇怪！忽然，杨过感觉自己的肩膀被人拍了一下！不由得大吃一惊！以自己的功力，怎么可能会有人贴近身后而无法察觉呢？
杨过脚尖点地，身子向前冲去！同时扭身望去，竟是一名女子！这名女子样貌极为艳丽！简直惊为天人！身穿薄纱裙，竟无法遮挡那丰满的身形！
但见那女子微微一笑，说道：奴家本是千年的蛇精！今日渡劫，险些丧命大雕之手！多亏公子相救！奴家不才，愿以身相许！
杨过听罢，连连摇头，说道：我心中已有姑姑，怎能另觅新欢！
女子神情黯然，许久无言！思量再三，从怀中拿出一把玉如意，说道：这是奴家法宝，只要心中念出“如意如意，随我心意，快快显灵”便可实现你的愿望！
说吧，一缕青烟，人影不见！
……
……
后来，杨过凭借如意之威力，寻找到了姑姑！
后来，杨过凭借如意之威力，纵横天下，再无敌手！
……
……
只可叹，蛇精丢失法宝后，功力大不如以前！山中偶遇江湖采花淫魔七兄弟——葫芦娃！经过强力反抗后，被葫芦娃七兄弟辣手摧花，香消玉殒！
可叹，千年蛇精终究未渡劫成功！
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杨过帮助蛇，于是没有练成绝世神功，被金轮法王打死。后杨过投胎到一个医药世家，许氏。蛇为了报恩，化身人形与长大的许过结为夫妻，诞下一子。金轮法王由于没有被杨过打死反而打死杨过，回去后修炼班若龙象功突破14层，到了修仙的境界，游历大宋，来到杭州金山寺挂单。一日碰到许过，掐指一算原来是昔日仇人转世。又见仇人娘子漂亮，怒从心中起，恶向胆边生，借口除妖将许过娘子关起来，将夫妻分隔。直到许过儿子成人才将母亲解救出来。许过一看，哎嘛，娘子成仙了，仇人成仙了，儿子是文曲星早晚也要成仙，那我不成仙岂不是很没面子，为表修仙决心，遂改名为许仙。
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有这个问题，估计是题主想着杨过是欧阳锋的义子，而欧阳锋乃是一代毒王，驱蛇用蛇的高手，可能想着这层关系，假如让杨过帮助蛇，也会有另一番奇遇。但在羽菱君个人看来，假如真的让杨过帮蛇，结果肯定是杨过必死无疑，而至于杨过的死，正常情况下会有两种可能。
第一种可能是，神雕活，杨过死。
为什么会出现这种情况，原因很简单，神雕也是个武功高手。即使是杨过联合毒蛇围攻神雕，神雕最终也会杀出重围，干掉毒蛇，杨过难逃一劫。
神雕在小说中的武功有多高，练成“玄铁剑法”的杨过，也不是神雕的对手。神雕是只活过百年，已通人性的灵物，我们能说它只是一只雕，但也能将它看作一个人，而且还是一个武功高强的武林前辈。它跟随在“剑魔”独孤求败身边数十载，亲眼目睹了独孤求败练剑成名的过程。杨过的“玄铁剑法”和以海潮练剑练就木剑之法，都是神雕传授给他的，这说明神雕也是深得当年独孤求败的真传。
独孤求败是个什么样的人物，大家都知道，曾经的天下无敌，难求一败之人。独孤求败的一切，神雕是个见证者，他如何练剑，如何功成，又如何克敌制胜，神雕都看在眼里，记在脑中。独孤求败的剑法破尽天下武学，神雕即便得其一二，也足让它拥有防身御敌之术。神雕也是一个受益者，它作为一只雕，能够活过百年，而且未见老状，后来还陪伴杨过十几年，甚至更久，说神雕也有高深的内功加持，亦不为过。
事实上，也确实如此，参考杨过在修炼“玄铁剑法”和后来海潮之中练剑的过程，他修炼时的唯一对手就是神雕。达到重剑之境，被神雕带到东海，修炼木剑伊始的杨过，小说中写的很明白，明显就还不是神雕的对手。只有到了进入木剑之境的杨过，神雕才不敢与之相抗，但那时的杨过估计在剑术的造诣上，已逐步追上了当年的独孤求败。
这时候杨过手仗木剑，在海潮中迎波击刺，剑上所发劲风已可与扑面巨浪相拒，神雕纵然力道惊人，也已挡不住他木剑的三招两式，这时他方体会到剑魔独孤求败暮年心境：“以此剑术，天下复有谁能与抗手？无怪独孤前辈自伤寂寞，埋剑穷谷。”又想：“若不是雕兄当年目睹独孤前辈练剑法门，我又焉能得此神技？我心中称它为雕兄，其实它乃是我的良师。说到年岁，更不知它已有多大，只怕叫它雕公公、雕爷爷，便也叫得。”新修版《神雕侠侣•第三十二回》
再说此时初遇神雕的杨过，那可是刚被郭芙削断了一臂，重伤在身之人，他当时之所以想帮助神雕，除去毒蛇，也已是抱着一死的状态。假如当时他反过来，加入毒蛇阵容对抗神雕，以他当时的气力，在毒蛇缠绕神雕时，即使让他近得了神雕，去近身搏斗一番，他也会被力道惊人的神雕撞倒在地。而如果是毒蛇掠阵，他单独对阵神雕，神雕是通人性的，它看到杨过助阵毒蛇，肯定会大怒，盛怒之下，必不留情，杨过过不了神雕几招，就会被神雕踩在脚下，免不了就会被开坛破肚，反正就是必死无疑了。
不过，假如让他联合毒蛇真的干掉了神雕，那也只会出现以下第二种可能。
第二种可能，毒蛇活，杨过死。
为什么会出现这种情况，原因还是很简单，神雕是有灵性和人性的动物，但同是动物的毒蛇却是没有的。
可能有人会说，最后出现的蛇王也会报仇攻击神雕，所以说这些蛇也是有灵性的。但这只是动物自保的一种天性，看到同类被攻击，自然会视攻击者为天敌的，何况这神雕还是经常在吃它们。虽然它们的身形体积也大，但这只是蟒蛇的一种大物种而已，谈不上灵性，更谈不上人性。
而且蛇这种动物，在中国人眼中，自古以来就是阴险毒恶之物，不然也不会有“蛇蝎心肠”一说了。它们看到同类被神雕攻击，会结群自保，但杨过是个人，又不是它们的同类，它们又怎么会知道杨过攻击神雕，会是在帮助它们，按照动物的天性，说不定杨过在它们眼中，也是它们的另一个天敌，是来跟神雕争食它们的。
因此，即便是杨过助阵它们，打退或者干掉了神雕，毒蛇也会反咬一口，结阵对抗杨过。杨过虽然认欧阳锋为义父，也学了他的“蛤蟆功”，可是欧阳锋并未教杨过驱蛇用蛇的本事。杨过又不像郭靖，喝了梁子翁耗费二十年光阴，以各类珍奇药材饲养的大蝮蛇之血，有百毒不侵之效。面对毒蛇，本来就重伤在身，与神雕一战之后，肯定是伤上加伤，毫无抵抗能力的杨过，必然就会被生吞活剥在蛇毒之腹，再也见不到他日思夜想的姑姑了。毕竟这些蟒蛇总不可能自剥己腹，让杨过取其蛇胆，来替杨过疗伤吧？
所以说，在羽菱君个人看来，只要杨过恶向胆边生，助阵毒蛇，无论哪种情况，杨过都是必死无疑的。实际上只要是正常的人，看到如此巨大的老雕，都会视之为神物，而看到神雕与毒蛇搏斗之中，有正义在心的人，都会选择帮助神雕，去对抗蟒蛇这种毒恶之物。杨过虽然有点像黄药师，都是离经叛道之人，但他绝对是正义之辈，又岂会逆正道而行，自堕邪魔之道，去助长邪恶之风。
其实按照作者的创作思路，之所以在这个情节上设置毒蛇来与神雕对抗，自然是有想过让读者一看，就不会心生怀疑，去质疑杨过的选择的。要是毒蛇这种动物的恶毒本性不够明显，相信金庸先生就会选择另一种更加毒恶之物了，这可不需怀疑。
我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！
羽菱君
帮蛇杀雕，蛇带杨过进入剑冢，传杨过独孤九剑，取神雕翅骨制成无双利剑，与杨过喂招助杨过独孤九剑大成破近天下招式，杨过在剑冢饮神雕血啖神雕肉内力暴增神雕血肉也有着易筋洗髓之功效，杨过入绝顶高手之境，巨蛇传了本领精气耗尽，死前口吐蛇胆给杨过服用，杨过内力再上一个台阶。埋了巨蛇立了碑文，杨过出谷，不日以破鞭式破得法王金轮，破气式击中金轮法王罩门四两拨千斤以小搏大化解龙象波若功，金轮法王一世神功散尽大彻大悟余生尽修佛法成了一代活佛，助大宋守襄阳与郭靖黄蓉伉俪共进退，奈何宋朝大势已去，郭靖夫妇战死，杨过只寻得小龙女隐居世外。百年后江湖上仍有他们的传说，两人仙去多年，世上只有一柄骨剑在峨眉派代代相传，好像讲述着两人当年的故事。
好了编完了。别骂我。。
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这个问题很有意思啊，不过我可以断言，如果杨过当时帮蛇的话，他谁也遇不到，还会被雕打死。
丑雕昂起头来，哇哇哇连叫三声，似向敌人挑战。只听得呼的一声巨响，对面大树上倒悬下一条碗口粗细的三角头巨蟒，猛向丑雕扑去。丑雕毫不退避，反而迎上前去，倏地弯嘴疾伸，已将毒蟒的右眼啄瞎。那雕头颈又短又粗，似乎转动不便，但电伸电缩，杨过眼光虽然敏锐，也没瞧清楚它如何啄瞎毒蟒的眼珠。
从这里可以看出，其实巨蟒和雕之间还是有很大差距的。可是作为我们的小主人公杨过小朋友，因为那时候功力不高，看不出来，还以为大雕要落败。
咱们接着看：
毒蟒失了右眼，剧痛难当，张开大口，啪的一声，咬住了丑雕头顶的血瘤。这一下杨过出其不意，不禁“啊”的一声叫了出来。毒蟒一击成功，一条两丈长的身子突从树顶跌落，在丑雕身上绕了几匝，眼见丑雕已是性命难保。杨过不愿丑雕为毒蛇所害，当即纵身而出，拔剑往蛇身上斩去，突然间那雕右翅疾展，在杨过右臂上一拍，力道奇猛。杨过出其不意，君子剑脱手，飞出数丈。杨过正惊奇间，只见那雕伸嘴在蟒身上连啄数下，每一啄下去便有蟒血激喷而出。杨过心想：“难道你有必胜把握，不愿我插手相助？”
毒蟒愈盘愈紧，丑雕毛羽贲张，竭力相抗。眼见那雕似乎不支，杨过拾起一块大石，往巨蟒身上不住砸打。那巨蟒身子略松，丑雕头颈急伸，又将毒蟒的左眼啄瞎。毒蟒张开巨口，四下乱咬，这时它双眼已盲，哪里咬得中甚么，丑雕双爪掀住蛇头七寸，按在土中，一面又以尖喙在蟒头戳啄。眼见这巨雕天生神力，那毒蟒全身扭曲，翻腾挥舞，蛇头始终难以动弹，过了良久，终于僵直而死。
可以看出，杨过当时是瞎帮忙的，大雕本来常年在山中觅食，这几十年中早就打死了不知多少大蛇了，看文中的描述，大雕打蛇的时候是非常有技巧的。杨过在这场斗争中，就是打酱油的角色，有没有都一样的。
从文中看来， 大雕被蛇缠绕的时候，尚能把前来助战的杨过打飞，如果杨过当时帮助大蛇的话，《神雕侠侣》之后可能就只有六个字了，“杨过死，全书终。”
那年清阳
要说此蛇，大有来历。
乃是天龙八部众之一摩睺罗迦，
五代十国时下凡游，却因历涉世未深，险被乞丐所食，最终逃到青海，而丐帮帮主在抓蛇时也参悟出降龙十八掌。
其后被逍遥派弃徒丁春秋发现于星宿海，籍此创立星宿派，后被阿紫神木王鼎吸引带入西夏。
星宿派败亡后，此蛇躲入白驼山，后被欧阳锋发现，后随欧阳锋进入中原。
欧阳锋死后，流落山谷，最终蛇雕大战。杨过为西毒义子，自然救下大蛇，后以蛇为绳下绝情谷救出小龙女，谁料杨过重色轻友，光顾嫩草却把蛇忘在谷底。
其后灵蛇岛主韩千叶入中原，救起该蛇，蛇感其恩，后助其夫人成为紫衫龙王。黛绮丝被带回波斯后，蛇欲跟蛛儿赴灵蛇岛，却因五毒相克半途离开，后流浪湘西，形成五毒教。
其后被蓝凤凰所得，并以血救令狐冲。令狐冲后念其恩，隐居后将独孤九剑与其参悟铸金蛇剑，创金蛇秘籍。
明末，遇夏雪宜，后随袁承志辅闯王，赠闯王毒液一滴，后毒液被田姓部下所得，遗其子孙田归农毒死胡一刀。明灭，随袁承志隐居海外神龙岛，创神龙教，悟金蛇缠粘手及化骨绵掌。
韦小宝炮轰神龙岛，小蛇远遁香港。终得化形，化名查姓青年开始写回忆录，大红。
盖因喜恢复原形食满天星斗，为域外人所见，开发游戏贪吃蛇，大火，蛇欲维权，却意外被大蛇丸召唤，不得归，终亡于迪达拉。
魂之既灭，形将焉附，是年，金卒。
春争苦意无
这个问题很有想法，但体量有点大，他决定着一部传世武侠巨作的生死存亡。
依照杨过当时的情况，身中剧毒，被砍断手臂，在这种情况下，人的心灵也是最脆弱的时候，亦正亦邪，正确的引导会让他重振信心，大雕是独孤前辈的挚友，无疑就承担了这个引导杨过的责任。
相反，如果出现错误的引导，以杨过的脾性，必定走上不归路。蛇的阴险、奸诈侧代表了杨过心理的阴暗面。
大雕与大蛇的战争，从某个角度来说，也是杨过内心的战争，我觉得这也是金庸先生的良苦用心，以实物来刻画那虚无的心境。
如果杨过帮助大蛇战胜大雕的情况下：
书名应该由《神雕侠侣》改为《神蛇侠侣》或者是《冥蛇侠侣》，这样貌似有点不符合大众题材，我个人觉得，如果杨过和小龙女走到哪里身边都带一个大蛇，脑补一下，场景我是受不了。
当然，在主角光环的加持下，杨过即便帮大蛇战胜大雕，杨过也不会死，可能会遇到另一番“奇遇”。“一股能毁灭武林的邪恶势力，在这股力量的蛊惑下，杨过走入了魔道，伤好之后，杨过设计将郭靖夫妇杀害，报杀父之仇，将郭芙囚禁起来，慢慢的折磨，一抱自己的断臂之仇；然后他去寻找小龙女，得知尹志平玷污了小龙女，杨过一怒之下血洗重阳宫。从此杨过成为了武林的公敌”。
但这还不算完，在之后肯定要来一个剧情的大反转，“郭芙不堪杨过的折磨，自杀身亡，杨过没有仇恨的支持，内心空虚，而这时蒙古大军血洗襄阳城，杨过看到城内百姓的惨状后，内心后悔不已，决定洗心革面，重新做人，他为逃脱黑暗势力的追杀，韬光养晦，潜心修炼，最后，把自身的悔意融入了武功的心法，创出了黯然销魂掌，将黑暗势力一举打破，从此行侠仗义，弥补前过，最终成为了一代独臂大侠”。
当然这都是如果。以上是我针对问题。自动脑补的场景，请各位大神指教。
