杨渊滨
如果你能遇到未来的你，你最不想看到的是怎样的你？
如果真的能遇到未来的自己，我最不想看到自己是个一事无成，不思进取，没有事业心的人。
如果真的有那么一天，我想看到一个全新的自己，一个努力勤奋，实现财富自由，时间自由，热爱生活热爱工作，热爱公益，热爱一切美好的事物。
如果真的能遇到未来的自己，这只是一种希望和假设，希望自己能有全面的突破，能变的比现在更优秀，更懂生活，仍然善良和简单。
如果真的能和未来的自己相遇，我不想看到自己是一个缺乏安全感和主见的人。
有多少种假设，就有多少幻想和希望，对明天和未来有太多的期许，还是好好努力，把现在的日子过好，把现在的人做好，事做好，珍惜所有的美好，做一个简单快乐的人。
慧之说
如果能遇见未来的自己，我最不想看到的是贫穷的自己。一个贫穷的人，没有人会喜欢。即使是自己，也会让自己产生厌恶之心。
贫穷有两种，一是物质贫穷，二是精神贫穷。
一、物质贫穷，年轻时不可怕，怕的是老来贫
俗话说：“不怕当年受，就怕老来贫”。意思就是：人，不怕年轻时吃苦受罪，就怕年纪大了老了而受贫穷之苦。人如四季，从出生到暮年，从生机盎然的春到满目萧瑟的冬，耗费了一生的能量，所以冬天就是休养生息的时节。人也如此，努力奋斗了一辈子，耗尽了全身的能量和心血，到了老年，也该歇息颐养天年。如果，在自己白发苍苍的时候，还是一贫如洗，自己因年迈又无能为力为自己争取好些的生活条件，那生活将是多么的苦，日子会是多么的难熬，想想心里就倒吸凉气。
忽然想起大师林清玄的一个故事，讲的是他每次开车等红绿灯的时候，会看到一位卖花的老婆婆，老人年老体衰，没有其他技能，只能靠卖花养家糊口。那炽热的眼神令先生感到迫切希望车内的人能买一束花好贴补家用，因此，先生总是会买些花带回家。用先生的话说就是“在买玉兰花时，我不是在买那些清新怡人的花香，而是买那生活里心酸苦难的气息”。在我看来，先生买花给出的不只是金钱，更是传递给那些人的一份人间真情与温暖。林先生的暖心善举值得敬仰，但是，话又说回来，本该颐养天年安享天伦之乐的老婆婆，如果不是贫穷，不是生活所迫，谁愿意去大街上遭受风吹雪打日晒雨淋之苦呢？
二、精神贫穷能让人黯然失色，能让人失去灵魂的香气
相对来说，物质贫穷不可怕，可怕的是精神的贫穷。人，如果一味地追逐物质上的富有，忽视了精神层面的追求的话，那么，他依然算不得真正的富有，真正的富有是物质和精神的合二为一。我可不想在活了一大把年纪的时候，成为一个精神贫穷的人。
我认为精神贫穷的人，会有以下几种表现：心胸狭隘、素养欠缺、人格低下，这是我不想看到的，也是感到深恶痛绝的。所以，最不想看到未来的自己因精神贫穷而变成精神的矮子。
1、最不想看到未来心胸狭隘的自己。
心胸狭隘会让自己变得自私自利，会为些鸡毛蒜皮的小事与人一争高低；心胸狭隘会让自己变成井底之蛙，只看见头上那片天，让自己眼界变小，无法接受新事物，慢慢地就会落伍；心胸狭隘会让自己没有容人之量，容不得别人与自己有异议，容不得别人比自己优秀，无法发现接受别人的优点，无法包容别人，这样的结果只能是画地为牢，无法与别人和平相处。这样的自己，最不想看到。
2、最不想看到未来素养欠缺的自己
一个人的素养是由精神食粮来培育的。一个人的素养包括仪表、言谈、举止、文化修养以及为人处世风格的综合体现。一个精神富有之人展现出的往往是仪表整洁、言谈文明、举止得体、温文尔雅，为人处世的风格让人赞同敬佩。素养欠缺的人为人处世往往是随心所欲、言语粗鲁、做事莽撞、不分场合、不考虑后果，不考虑别人的感受，为所欲为、飞扬跋扈。
3、人格低下
精神贫穷的人往往人格低下，一切以自己为中心为出发点，是典型的利己主义者。在大事面前，常常只会讲风凉话，一副事不关己高高挂起的人生态度；还有一种是极其自私，一点小事，就倚老卖老的大肆喧嚷，直闹得鸡飞狗跳不可。这样的人令人鄙夷，我可不想自己成为那样的人。
结语：物质贫穷,但精神可以富有，精神贫穷则必须通过自身努力来充实自己的精神食粮，否则，将无可救药。
碧雯Sunny
我们终将活成自己最讨厌的样子。
少年时期读老舍先生的《骆驼祥子》，我的感受是：旧社会不给穷人活路啊！在黑暗的旧社会，像祥子这样勤劳善良的人，怎么努力都没有用！
中年以后再读《骆驼祥子》，在我脑子里盘旋不去的，却是“你的骄傲一文不值”，是“底层是没有希望的”，是“我们终将活成自己讨厌的样子”！
是的，我们终将活成……自己讨厌的样子……
不是祥子，是“我们”！
我们都曾是纯净的少年
部编教材选编了《骆驼祥子》第一章的一个片段，题目叫《他是一个挺括的人》，全文如下：
他的身量与筋肉都发展到年岁前边去；二十来的岁，他已经很大很高，虽然肢体还没被年月铸成一定的格局，可是已经象个成人了——一个脸上身上都带出天真淘气的样子的大人。看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背；扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严！杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对“出号”的大脚！是的，他无疑的可以成为最出色的车夫；傻子似的他自己笑了。
他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗；脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒；他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。这样立着，他觉得，他就很象一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。
他确乎有点象一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。他有自己的打算，有些心眼，但不好向别人讲论。在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，象民歌似的由一处传到一处。祥子是乡下人，口齿没有城里人那么灵便；设若口齿灵利是出于天才，他天生来的不愿多说话，所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。他的事他知道，不喜欢和别人讨论。因为嘴常闲着，所以他有工夫去思想，他的眼仿佛是老看着自己的心。只要他的主意打定，他便随着心中所开开的那条路儿走；假若走不通的话，他能一两天不出一声，咬着牙，好似咬着自己的心！
这是初出茅庐的祥子。
也是初出茅庐的我们。
那个时候的我们，有的是力气，有的是理想，我们身无长物，但是我们从不怀疑自己可以有一个非常美好的未来。
和祥子一样。
我们也曾遇到过挫折
祥子的第一次遇挫是在被大兵抢走了他人生里的第一辆车的时候。
那个时候的祥子变成了这个样子：
身上瘦了许多，那条破裤已经脏得不能再脏。他懒得动，可是要马上恢复他的干净利落，他不肯就这么神头鬼脸的进城去。不过，要干净利落就得花钱，剃剃头，换换衣服，买鞋袜，都要钱。手中的三十五元钱应当一个不动，连一个不动还离买车的数儿很远呢！可是，他可怜了自己。虽然被兵们拉去不多的日子，到现在一想，一切都象个噩梦。这个噩梦使他老了许多，好象他忽然的一气增多了好几岁。看着自己的大手大脚，明明是自己的，可是又象忽然由什么地方找到的。他非常的难过。他不敢想过去的那些委屈与危险，虽然不去想，可依然的存在，就好象连阴天的时候，不去看天也知道天是黑的。他觉得自己的身体是特别的可爱，不应当再太自苦了。他立起来，明知道身上还很软，可是刻不容缓的想去打扮打扮，仿佛只要剃剃头，换件衣服，他就能立刻强壮起来似的。
在国泰民安的今天，我们不容易遇到像祥子这样的洗劫，我们的劳动成果不容易一夜之间化为乌有……
等一下，真的吗？
我们没有像祥子一样被生活洗劫过吗？
我们不曾像祥子一样一夜之间变得一无所有吗？
你确定？
我们也曾向生活低下高傲的头
祥子还是坚韧的，第一次挫折并不曾使他倒下，也不曾令他的信念动摇，他仍然相信自己可以通过诚实劳动合法经营攒上钱、买上车、娶一房能生能做的老婆，过上幸福美满的生活。
所以当他被虎妞引诱、威逼、甚至设计的时候，他起初还是想要反抗一下的。
直到他看到了老马和小马：
祥子头一个跟出来，他要看看那辆车。
一辆极破的车，车板上的漆已经裂了口，车把上已经磨得露出木纹，一只唏哩哗啷响的破灯，车棚子的支棍儿用麻绳儿捆着。小马儿在耳朵帽里找出根洋火，在鞋底儿上划着，用两只小黑手捧着，点着了灯。老者往手心上吐了口唾沫，哎了一声，抄起车把来，“明儿见啦，哥儿们！”
祥子呆呆的立在门外，看着这一老一少和那辆破车。老者一边走还一边说话，语声时高时低；路上的灯光与黑影，时明时暗。祥子听着，看着，心中感到一种向来没有过的难受。在小马儿身上，他似乎看见了自己的过去；在老者身上，似乎看到了自己的将来！
那一老一少似乎把他的最大希望给打破——老者的车是自己的呀！自从他头一天拉车，他就决定买上自己的车，现在还是为这个志愿整天的苦奔；有了自己的车，他以为，就有了一切。哼，看看那个老头子！
老马有一辆自己的车，但是那又如何？
车会旧会破，而生活的担子只会越来越重，重到你攒不下来钱，也没有办法去谋划更好的未来。
所以祥子开始向生活低下了头。
他不肯要虎妞，还不是因为自己有买车的愿望？买上车，省下钱，然后一清二白的娶个老婆；哼，看看小马儿！自己有了儿子，未必不就是那样。
这样一想，对虎妞的要胁，似乎不必反抗了；反正自己跳不出圈儿去，什么样的娘们不可以要呢？况且她还许带过几辆车来呢，干吗不享几天现成的福！看透了自己，便无须小看别人，虎妞就是虎妞吧，什么也甭说了！
在生活的重压之下，你的骄傲，一文不名！
痛……
一场重病，会夺走你的一切
祥子娶上了虎妞，有了一个自己的家，也有了自己的车。
然后呢？
如题。
这场病不但夺走了虎妞的大部分积蓄，而且夺走了祥子一大半的精气神。
直到虎妞难产不治而亡，祥子又被生活打回了原点。
读到这一部分的时候，我心惊胆战。
中年人的生活，时时处在这样的担惊受怕之中。
小时候特别不能理解那些到庙里烧香的老人家，他们总是把全家人的名字都念叨一遍，然后祈求菩萨保佑名单上的每一个都不要生病。
长大以后就变得特别能理解：有些事情，不是你努力了就可以。
比如你家里有人要生病。
届时，你目前所拥有的一切并不美好的生活，就会陷入更大的危机之中。
所以如果菩萨真的灵验，我都想要去拜一拜。
祥子病不起！
我们呢？
我们逃不过命运的轮回
可能每一个人，在年轻的时候，都觉得自己是独一无二的那一个。
就像祥子，明明有着和所有人力车夫一样的出身背景，却总是觉得窘迫只是一时的，不肯与他们同流合污。
所以在那个时候的祥子看来，最失败的人生莫过于穷困潦倒的老年车夫。
这些人，生命最鲜壮的时期已经卖掉，现在再把窝窝头变成的血汗滴在马路上。没有力气，没有经验，没有朋友，就是在同行的当中也得不到好气儿。他们拉最破的车，皮带不定一天泄多少次气；一边拉着人还得一边儿央求人家原谅，虽然十五个大铜子儿已经算是甜买卖。
祥子看不上这样的晚年，他觉得自己的未来一定可以比这些人更好一些。为了斩断这种轮回，他做过许许多多的努力。
这样的努力究竟有没有效果？
莫须有……
我们并非不知道：我们大部分人都逃不过命运的轮回。
我们只是不肯相信：我们就是那无论怎样挣扎都无法改变结局的大多数。
所以，我们终将活成我们年少时讨厌的样子。
这不是诅咒，这就是生活的真相。
我一直活得很努力。
所以老有人来问我：“像我们这样投胎就没有投好的人，努力有什么意义呢？”
我也曾经想过这个问题，结论是：很有可能，我们的努力毫无意义！
但是我仍然愿意激励那些犹豫不前的人们，也激励我自己：我们除了努力，别无选择！
当有一天，我们发现自己活成了自己年少时讨厌的样子，不见得我们就会生出厌恶之心，也有可能我们会变得通透，我们会明白那个样子也没有那么讨厌。
青梅煮酒之水煮沉浮
最不希望因为预见了未来从而丧失斗志并且失去了自由意志给予你的作为人的尊严，以及在未知的可能中成长的机会的你，在早就知道了的未来中漠然以待，并且心如死灰的迎接既定方式的死亡。
很多年以后，我还像现在这样，被生活绑架，日复一日，做着毫无意义的工作。尽管我知道，很多人跟我一样的状态。所以我很羡慕你们，我也希望有朝一日，我能拥有自己的传奇。随着阅历的增长，我还是犹豫不决，还是看不到未来，还是得过且过，没有奋斗的目标？
此时此刻的你是否依旧还在迷茫当中，不知道自己身在何方，不知道自己的目标是什么，每天都在想我想要什么，我的目标是什么，每天都在给自己打鸡血，说明天我要开始怎样，然后明天又重复着今天的事情，日复一日，年复一年。
虐神
如果可以遇到未来的自己，我最不想看到自己的未来是寂寞的。
如果说每个人最终都将活成一棵独立的树，我仍然希望那是一种充满生机，在阳光和雨雪下释然微笑的树。内心依然可以拥有美好的憧憬，和奇妙的想象。
如果我可以遇到未来的自己，也许那时已是白发苍颜，但深陷在细纹中的双眼，仍然可以闪现明亮的光。我依然可以看到春秋寒暑，看到美丽的风景，可爱的人，欣赏他们的美好和喜悦。也可以看到一些困苦，尽其所能的去帮助，或发自内心地祈福。
如果我可以遇见未来的自己，即便牙已脱落，话已含糊不清，但我多么希望自己可以满腹诗文，有写不尽的世间风华，让自己的世界，延续着青春的斑斓夺目。
而这一切，都不会令我寂寞，哪怕是孑然一身。
然而如果真的寂寞了，内心就会枯竭，会在暗无天日的宇宙中叹息和忐忑。
人会惴惴不安，生活也将变得不知所措。
而这种寂寞，或许来自于不甘或无望的等待，使自己完全无法把握。
哀莫大于心死，寂寞是上天对人最大的惩罚，是个牢笼，让心深陷寂寥和落寞。
我最不想看到未来的自己，惶惶不可终日，寂寞到发疯的样子。
为了不使自己寂寞，从现在起，就要为未来做点什么。
除了要爱身边的人，更要寻找到真正属于自己的“精神伴侣”。也许是音乐、舞蹈、戏曲、摄影、阅读或绘画、天文、考古、手工雕刻......
这些爱好，也许无法使我们成为这一领域的佼佼者，但却可以抚平内心对蹉跎岁月的不安和焦虑。
这份自己喜爱的事物，可以让心由此而变得充盈。这是不会被周边事物所影响的寄托，也是上天馈赠于我们，作为独立的个体，最好的礼物和收获。
当我们拥有了自己无以自拔的爱好后，心也会扎下根，全身的“枝干”也将充满滋养，自己才能成为一棵真正坚韧、茂盛的树。
砚池秋
如果能遇见未来的自己，我最不想看到自己不思进取，一事无成的样子。
1.人的一生虽然不敢肯定能大福大贵，一帆风顺，但自己真正去努力了，去奋斗了，那也没有什么遗憾。
2.所以我最不想看到自己，满足现状，不思进取的自己，因为这样注定也是一事无成，平凡一生。自己的现状是不去努力奋斗，就给不了父母妻儿幸福美好的生活，这是很凄凉的。
说实话，人都有惰性，有的人可以克服，有的人是克服不了的。三天打鱼两天晒网，三分钟热度，安逸享乐。这些都会让人颓废，失败。希望大家都能成功！
笔引前方路
以前的我最怕看到现在我的，现在的我最怕看到未来的我还是现在的我。
明天或者意外
最不想看到自己应该是自己不喜欢或者厌恶的自己。
如果能遇见未来的的自己，我最不想看到的自己应该是成为金钱的奴隶，为了金钱不择手段的自己。当今社会，很多人都向金钱看齐，不管做啥，都是为了钱，权和利。虽然我一直觉得君子爱财，取之有道。自己所得的钱财要来得正当，要靠自己的努力所得来，用起来也不会有内疚感。但是，现在身边的人都在为了钱而不断的尝试一些旁门左道或者捷径时，我觉得很可怕，甚至为了钱，可以出卖自己的灵魂和肉体，更是不可思议。我很害怕在这种环境下的我，还能不能坚持住自己的初衷，遵循自己对金钱的那一原则。如果能遇见未来的自己，我最不想看到的自己就是破了自己金钱原则的自己，为了金钱而不择手段，违背自己内心的道德标准，甚至触犯法律的底线。这样的自己，是我曾经厌恶的人，也是我最不想看到一种人。
