易道為天地大道之變化，追溯事物的開始，歸納事物的結束。
卦初爻是是事物的開始，上爻是事物的終結。中間是事物的變化，是非的變數
德的本意為順應自然，社會，和人類客觀需要去做事。不違背自然發展，去發展自然，發展社會，發展自己的事業。
"德"字包羅萬象，遍及天地萬物人類一切思想行為等方面。若用一句話概括之，凡合乎"道"的法則規律的思維意念和行為的皆可稱為"德"。也可以說"德"是道規法則及合道的思想行為的一切體現！合道者即為"德"，凡不合道者即"失德"。大德無德即道，道者無德即全德。道之為源，德之為本。老子所講的"道生一"，一即德。道生德，德意同得，一德（得）全德（得）。
天道之德體現於社會之德，就是公平和正義，就是以民為本。國家與百姓共為一體，既以國家的利益為重，又以人民的福祉為本，施行利國利民之政策。
聖人以德治國，輔以法治，採取明文法典，按照光明正大的、符合天道之德的法律法規進行治理。以公開的法律法規協調社會各階層的政治關係和經濟利益，達到社會利益的相對平衡，使社會不發生劇烈的矛盾與衝突。在行政的實踐中，以明文為依據，行政公開透明。
用人之道寧肯任用有德無才的人，也不能選用有才無德的人。才能一旦掌握在無德之人手裡，給社會造成的危害將是巨大的，相反，才能一般的人，如果做壞事，破壞性也是很小的。
大丈夫應該"立天下之正位，行天下之正道，得志則與民由之，不得志則獨行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"，而不應該為達到目的不擇手段，為了實現功名不講道德。
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