易道为天地大道之变化，追溯事物的开始，归纳事物的结束。
卦初爻是是事物的开始，上爻是事物的终结。中间是事物的变化，是非的变数
德的本意为顺应自然，社会，和人类客观需要去做事。不违背自然发展，去发展自然，发展社会，发展自己的事业。
"德"字包罗万象，遍及天地万物人类一切思想行为等方面。若用一句话概括之，凡合乎"道"的法则规律的思维意念和行为的皆可称为"德"。也可以说"德"是道规法则及合道的思想行为的一切体现！合道者即为"德"，凡不合道者即"失德"。大德无德即道，道者无德即全德。道之为源，德之为本。老子所讲的"道生一"，一即德。道生德，德意同得，一德（得）全德（得）。
天道之德体现于社会之德，就是公平和正义，就是以民为本。国家与百姓共为一体，既以国家的利益为重，又以人民的福祉为本，施行利国利民之政策。
圣人以德治国，辅以法治，采取明文法典，按照光明正大的、符合天道之德的法律法规进行治理。以公开的法律法规协调社会各阶层的政治关系和经济利益，达到社会利益的相对平衡，使社会不发生剧烈的矛盾与冲突。在行政的实践中，以明文为依据，行政公开透明。
用人之道宁肯任用有德无才的人，也不能选用有才无德的人。才能一旦掌握在无德之人手里，给社会造成的危害将是巨大的，相反，才能一般的人，如果做坏事，破坏性也是很小的。
大丈夫应该"立天下之正位，行天下之正道，得志则与民由之，不得志则独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"，而不应该为达到目的不择手段，为了实现功名不讲道德。
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